Quelques très brèves réflexions banales mais nécessaires à rappeler, pour alimenter le débat et clarifier les idées.
En Algérie, comme dans toute société humaine, la violence citoyenne peut avoir une cause ou plusieurs combinées. Cette violence peut être produite par des manipulateurs qui poursuivent leur propre but.
Ceux-ci peuvent être des agents internes ou étrangers au pays ; ils visent à modifier des aspects du régime social ou à le renverser totalement, pour s’installer au pouvoir, puis établir un autre régime, servant leurs intérêts spécifiques.
Mais la violence peut être le produit de problèmes (économiques, sociaux, culturels, psychiques) que les citoyens, en tant que tels, ne parviennent plus à supporter, ni à exprimer de manière pacifique, par manque d’institutions à cet effet ou par surdité des autorités. La révolte est, alors, autonome, spontanée ou organisée par des leaders, faisant partie de ces mêmes citoyens.
Par conséquent, pour tout soulèvement, il faut parvenir à déterminer le réel motif de son apparition.
Celui qui pointe une cause spécifique doit en fournir les preuves concrètes vérifiables et convaincantes. Sinon, comment ne pas douter de sa bonne foi ? Comment ne pas croire que, lui aussi, est un manipulateur ? De tout ce qui vient d’être dit découle une constatation logique.
Si les citoyens ne souffrent pas de problèmes parvenus à un degré insupportable, peuvent-ils se révolter, que ce soit de leur propre initiative, ou manipulés par d’autres ?
Conclusion logique.
Éviter de créer des problèmes aux citoyens, trouver le plus tôt possible des solutions satisfaisantes (aux yeux des citoyens) aux problèmes existants qui les tourmentent.
Les citoyens n’auront plus de cause pour se révolter, et les éléments étrangers n’auront plus de levier pour les manipuler. Alors, la violence disparaîtra.
Kaddour Naïmi
Th'ghadhédhiyi à Kaddour; athane adyaghli fellak Ouvarwaq …atsiqil Rabbi.
Sinon, l'intention reste louable; reste juste à la saisir. Bél3arbiya, dhachouth wagui la3nayak??
Iyid yedja ara Winna achou awthagh , a Quelqun.
Concernant l’article agui je crois que rien qu’avec les balles qui sont tombées du camion de munitions que j’avais préparé pour l’Ôteur enni qui avait ramené toute la science disponible pour écraser, dayor jissipluki, il y avait de quoi en faire un carton.
Et comme en matière de courage tu m’as donné une leçon, ouladnek, ad rouhagh en touche akène ad snippigh. Ontoulika lconcommitage ili pas interdit yakhi ?
Nighak , nekini j’avais compris ton invite à dépecer le corpusage du texte de L’Ôteur enni comme l’affaire du loup et du lion qui ont voulu manger aghyoul mais comme la loi de l’époque le leur interdisait ils lui ont cherché des noises.
Qvel addoughalagh ghourek ig larticle agui je vais te raconter une âne-ikdote qui vaut son nom.
Donc le loup et le lion ont intercepté Aghyoul et ils lui ont demandé sa kardintiti. Alors qu’ils n’avaient même pas le droit de lui demander ses papiers. Alors Aghyoul leur montra un sabot bien ferré et leur dit : elle est là ma kardintiti. Le loup s’en approcha et voyant les clous tous neufs briller dit au lion : je ne comprends pas cette langue là, vois toi si tu peux la lire. La suite je la laisse à ton imagination.
Mi st3arfagh selkourrage ennek. Tu as préféré te faire charcuter par Winna que de dézinguer l’ôteur qui a ouvert la boite de pandore.
3lakhatar tu as voulu m’envoyer à l’abattoir alors que si tu avais préféré que je te suicide j’aurais employé l’euthanasie.
Chah fi ton qamum ! La boite de Pandore c’est une boite de chikoula " Mon Chwari" au Cointreau , à coté de tous les mots…. heueu…. Les maux dont il t’a affublé.
Et porkwa je ne tirerais pas au luc oula dnekini ?
Qeddour agui , dont l’ubiquité écrase par sa munificence mes errements et mes infidélités, et dont j’ai eu l’honneur d’essuyer quelques sarcasmes chez un djarnane qui pète l’algérianité plus haut que mon pauvre sphincter ne puisse y aller, m’a chassé du lot des impétrants éligibles au commentérage de ses versements à la prospérité.
Mi Winna ennidhène id youssène ad imarki la langue id oukhrène i-Fafa comme quoi oubints-id i-sdaq-nsène ( comme dot) a3lakahatar idikrited Kateb Yacine belli c’est un butin de guerre , donc izon touli droits de jouer les cerbères N’ Lla Kadimi et de chasser de la francité les indigènes mal fagotés am nekini ilaqas kane akhramayi sljargon agui id edjane i li ânes-alpha- bêtes am noukni..
Yarnou loukane khas dlicerbère kane.
Là , errane la langue N’fafa d-Chedda enni n’ Tlemcene ats ze3bilène iyis. Wech mla sofistication, wech les oreries, wech mles enluminures.
Ih, dès qu’un écrivain algérien se met à écrire en français il croit que c’est obligigatoire d’être illisible. Plus « précieuses », plus pédant, plus compliqué qu’eux tu meurs ya boureb.
Voyons thoura leur référence agui dans la légitimation du butindeguerrage agui : Kateb Yacine.
On dirait qu’il a écrit ses livres pour des mutants qui viendront de Jupiter nous les traduire en français wardinaire. Il a même dit qu’il préférait un raciste esclavagiste comme Faulkner à Camus.
3Lakatar Faulkner aussi il écrit des livres pour tuEr ses lecteurs. Iben, les livres de kateb Yacine et de Faulkner, ils sont éreintants. Dgha les livres de Yasmina Khadra, jtidi pas . Bouderdja aussi, ih !
Thoura les ikrivins agui, ad sbargui3ène kane, mi il faut dija une clé spiciale pour ouvrir leur livre, apri il faut un décodeur pour comprendre ce qu’ils écrivent.
On n’écrit pas kamim pour niker les neurones à son lecteur, ya din qessam !
Aken is yenna Hamid i Slimane 3azem : aw dketch ig oughalène aka ?
Quand je pense que wiggui thoura ouk si di ancyens indigènes, je maudis Fafa ith n’i-saghrène.
Vous vous branler avec une quéquette matchi ta3koum, st3arfouchwiya belli matchi ta3koum !
Woulah ya Si !
Je ne swi pas inirvi ! Je swi en colère !
Quand ils nous disent que l’Algérie ils l’ont gagnée à la guerre nagh i lbezga nagh idiminou, nagh même i marzem ga3 (1) , même si on n’était pas là pour jouer on leur a dit c’est vrai vous avez gagné l’Algérie , c’est votre butin à vous whedkoum sec.
Mais lorsqu’ils veulent préempter la langue de Fafa alors que nous aussi on a été des indigènes comme eux et à son école gratuite et obligigatoire, je dis non !
Khati ! Mwa j’ai appris la langue de Fafa à likoul, dans des livres scolaires pour indigènes : Voici Ali, voici Omar, Zina fait la vaisselle, Akli est un petit kabyle, Lounès est chétif, iksitira. Je ne peux pas les laisser dire que la langue de Fafa c’est leur butin de guerre exclusif !
Sauf s’ils ont été aussi cons pour aller voler une langue qu’on nous a donnée batel même qu’on nous a imposée bessif.
Achout wagui thoura, assendafène ya din qessam! Loukane je vais radiner avec mon complexe de colonisé woullah ghir nzebelhoum ga3 !
(1) Marzem. C’est un jeu masculin qui consiste à ce qu’un joueur d’abord tiré au sort se pose comme cible. Il lève sa gandoura et montre son luc comme cible. Le jeu consiste à viser son trouduc, celui qui rate se pose comme cible à son tour. Le vainqueur est celui qui a visé juste.
Ci-dessous un extrait de la declatation de Sellal a propos des évennements de Bejaia et Bouira.
il a profité de l’occasion pour remercier tous les jeunes qui ont riposté, selon lui, de manière forte sur les réseaux sociaux aux appels de protestation.
« Ce qu’on peut tirer de ces événements est la force du peuple algérien et de sa jeunesse. Il y avait des appels anonymes de certaines parties chargées d’une mission pour déstabiliser le pays », assure-t-il.
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Mon commentaire :
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A.) il ment. car sur internet il y avait trés peu trés peu de commentateurs contre la manif et beaucoup pour le soutien et la vigilance
B.) il ne dit pas ce que demande cette force et cette jeunesse du pays et pourquoi ils sont sortis dans la rue.
il se garde bien de ne pas reveiller le chat qui dort.
Sellal n'a rien promis comme allégements de la pression financiere sur les couches pauvres il se contente de caresser la jeunesse dans le sens du poil pendant que son misnistre de la repression, notre policier en chef Bedoui ,promet de donner la raclée aux jeunes responsables de la destruction de Bejaia et Bouira
Finis Les ansej et les attributions de logement a gogo pour acheter les gens:
MORALE DE L'AFFAIRE NE POUVANT PLUS 'ACHETER LA PAIX SOCIALE COMME AVANT , FAUTE DE CARENCE BUDJETAIRE ILS UTILISENT L' ORGANISATION SCIENTIQIUE DU POUVOIR D'OU LA REPARTITION DES TACHES SUIVANTE:
1.SELLAL: LA CAROTE
2.BEDOUI .LE BATON
3.OULD ABES. LA SAGESSE
Le SG du fln a dit en resesumé ceci: Le parti fln insiste aussi sur la nécessité de traiter ces incidents « avec sagesse
Finis Les prets ansej et les attributions de logement a gogo pour acheter les gens.
En gros le clan au pouvoir pense etouffer la carise et l'explosive en vue par trois actions :
1. les eloges et slogans gratuits de Sellal en directions des jeunesqui sont la frange la plus touchée ADIEU PRETS ANSEJ ,EMPLOI TEMPORAIRE ,LOGEMENT ET VOITURE POUR SE MARIER
2.vu et attendu que les jeunes reprendront la lutte très bientot, faute de n' avoir encore rien obtenu de concret de Sellal ,Bedoui est là ,pour les menacer de bastonnades en cas de recidive .
Vous m'avez comporis la venir est sombre ,lhorizon est fermé.
les kabyles sont ils devenus de casdébiles?
normalement depuis juin 2001 ils auraient compris tout,
eux qui proposer une liste de choses à faire pour que le pays soit un pays normales et que les algériens soient des citoyens normaux,
en refusant les propositions de ce juin 2001 on est arrivé là,
alors pourquoi les kabyles vont ils continuer a payer pour les autres,
les propositions de juin 2001 auraient permis d'éviter :
1- les mandats à répétitions, donc le pouvoir personnel,
2- la prise de pouvoir par une caste politique dégénérée,,
3- la généralisation de la corruption source de tous les maux,
4- le gaspillage de 1000 milliards de dollars (recettes des hydrocarbures)
quand les algériens ont laissé partir zeroual et accueillit boutef ils ont tout perdu,
quand les algériens ont voulus que boutef leur donnent des logements et de l'argent ils ont tout perdu,
c'est vrai qu'en 2001
les kabyles demandaient déjà, à boutef un pays de justice, de démocratie, de liberté ou chacun aura la chance de réussir et de s’épanouir, un système éducatif qui forme pas seulement des savants mais surtout des citoyens, un système économique qui permet l’investissement humain et financier rationnel,
boutef avait reconnu que les kabyles lui réclamait une algérie forte faite sur des bases solides au moment où les autres ne voulaient que les logements, le gaz, l'eau courante et les aides de l'état,
et boutef ne pouvait offrir que les logements, l'argent de l'état, mais l'algérie de juin 2001,
on ne récolte que ce qu"on sème,
les revendications de juin 2001 fallait les faire à zeroual et pas à boutef,
mais hélas zeroual à était diabolisé par une classe politique corrompue qui ne voyait en zeroual qu'un général d'armée,
la constitution de zeroual était la bonne,
zeroual était la bonne personne pour faire de l'algérie un pays normal,
maintenant les kabyles devraient se tenir à l’écart et faire le spectateur ou le passif comme le faisait les autres, au moment clés de l'histoire de l'algérie,
les kabyles devraient cessé de payer pour les autres,
2001 c'était trop cher payer tout comme 1954,
les algériens sont comme ça et ce n'est pas aux kabyles de les changer ni de payer pour eux,
maintenant les algériens ont des logements, des voitures, de l’électricité, des iphones, des smartphones, l'internet, la télé avec toutes les chaines du monde, l'eau courante dans les robinets, des autoroutes, des piscines, des plages, ils ont coca cola , pepsi cola,
c'est qu'ils ont voulu, ils l'ont eu tant mieux pour eux,
les kabyles ont voulu la justice, la démocratie, une bonne gestion des ressources du pays, ils ne l'ont pas eu et tant pis pour les algériens,
à chacun ses neurones c'est comme ça,
c'est facile de gérer un pays c'est comme une entreprise
et c'est facile de gérer une entreprise c'est comme une famille,
tout dépend du chef de famille,