Peut-on revendiquer une nationalité naturelle à titre posthume ?
Si l’auteur de l’étranger a eu le malheur de mourir avant le 11 Décembre 1960, cela ne doit pas nous faire oublier qu’il est né en Algérie, que la majorité de ses écrits parlent de son pays natal.
Qu’est-ce qui fait de lui un Français, comme le prétendent ces intellectuels qui ne se posent pas les questions élémentaires d’identité, comme : où est-il né ? Quelle est sa première adresse, quelle est sa deuxième adresse ….Nous savons que ce n’est pas le fait d’écrire en français. Est-ce le fait de n’avoir pas épousé les thèses du FLN ou celle de ne pas répondre aux conditions du code de la nationalité. Encore une ambiguïté entretenue, entre le FLN d’avant 1962 et le FLN d’après. Le changement dans le code de la nationalité devrait nous inciter à revendiquer la nationalité algérienne d’Albert Camus à titre posthume, au lieu de s’inquiéter d’un lance-boulet qu’aucun rempart n’est près à accueillir.
La mort accidentelle de l’écrivain, cette mort prématurée, ne lui a pas permis de vivre décembre, il est mort en janvier. Le fait d’être mort avant décembre 1960, de n’avoir pas vécu cette manifestation qui a prouvé au monde et particulièrement au GPRA (je rappelle que c’est le président du gouvernement provisoire qui a exigé l’arrêt des manif) et à la France coloniale que les Novembristes ont passé le flambeau, et que ce n’est aucune autre autorité que celle du peuple qui s’est manifestée ces jours de décembre. En tant qu’intellectuel, il ne pouvait que désapprouver toute autorité y compris celle du FLN mais il ne pouvait désavouer tout le peuple de décembre.
Pour ceux qui dénaturent l’histoire en nommant notre guerre de libération « guerre d’Algérie » Camus est un étranger. Il est plus juste de dire que c’est un Algérien qui n’était pas un révolutionnaire et à ce titre, beaucoup d’Algériens ne l’étaient pas. Il était loin d’être un harki et même les harkis restent algériens. Il y a une confusion entre ceux qui veulent le dénaturaliser et ceux qui lui reprochent à juste titre (historiquement parlant) son attitude ambiguë envers la révolution. On ne sortira pas du faux débat sur Camus que certains « nostalgérie » instrumentalisent et utilisent contre la juste décision des Novembristes pour refaire l’histoire.
Je rappelle que le premier à avoir suggéré la désalgérianisation d’Albert Camus a été Ahmed Taleb Ibrahimi, en 1967 à la salle des Actes c’est pour dire que l’islamisme ravageur a des racines qui ne trompent pas.
Kouidri Saâdeddine
Albert Camus est algérien au sens large c'est_à-dire au delà de l' Algérie arabo-islamique.
tout le monde sait que l'identité algérienne est riche, il y a des juifs algériens, des Kabyles, des Mezab, des espagnoles, des pieds noirs, des arabes etc.Malheureusement au lendemain de l'indépendance algérienne, pour être algérien il faut être arabe et musulman, ce qui est totalement faux.Je suis algérien depuis des siècles avant même l'arrivé des colonisateurs ARABES en Afrique du nord et, je suis ni arabe, ni musulman et, nous sommes très nombreux à revendiquer notre algérianité.Vous avez aussi le philosophe juif algérien Jacques Derrida qui est beaucoup plus algérien que Monsieur Berkhadem le patron du FLN qui est d'origine iranien….
Espérant un jour l' Algérie retrouvera ses racines.
Albert Camus est notre vrai prophète en Algérie.Comme Kateb Yacine ou Jean Amrouche.
Bien à vous.
Il y a deux entités qui ont fait tort à Camus: Sartre (et sa maîtresse) et l´Algérie.
Je commence par Sartre: un personnage pour qui on éprouve de plus en plus de mépris à foce d´apprendre qui il était. Il était un bourgeois, qui ne pouvait vivre comme un homme mais toujours loin de sa maitresse Simone de Beauvoire. Sa maman lui faisait payer tout. Elle lui achetait tout. Sartre était un fasciste et un collaborateur (des pièces historiques sont mises en évidence sur ces 2 points). Sartre a fait dans sa vie tout le contraire de ce qu´il a dit. Sartre, avec sa maîtresse qui avait honte d´être femme, menaient une guerre de mépris et de diffamation contre Camus.
Camus était, au contraire, le pauvre. Plus on le découvre, plus on l´admire et respecte. Il a fait tant de choses positives inconnues de la plupart car il n´avait pas une Simone pour lui embellir la figure. Il dispensait des cours aux Juifs alors que c´était interdit à l´aire Vichy. Il faisait de même pour les Kabyles pauvres. Il était contre la colonialisation. Je tiens à être concis.
Maintenant, je reviens à l´Algérie.
On est tellement lâches et incompétents, incapables de faire quoi que ce soit (la preuve en est la pagaille, le désordre et le chaos dans lesquels on est à présent en Algérie) que l´on a développé un complexe d´infériorité allant jusqu´à chercher à falsifier l´histoire en disant que Camus (Zidane et bien d´autres) était Algérien !
Il faut rappeler qu´au contraire de la Tunisie et du Maroc, l´Algérie a été constitutionnellement un département francais tout comme l´est la Corse ou la Lorraine aujourd´hui. De ce fait, Camus était un Francais, ne soyons pas hypocrites, svp. En outre, aucun de ses parents était Algérien.
Il faut faire la différence entre un Camus qui était contre la colonisation francaise de l´Algérie tout comme ailleurs, et le Camus que vous insultez d´Algérien.
À aucun moment de sa vie, Camus n´a dit qu´il était Algérien, parcontre il a toujours souligné son identité francaise.
Il y eu aussi les membres de l´OAS qui se réclamaient Algériens: pourquoi on les traite de sales criminels Francais et non pas Algériens alors ?
Une petite remarque: être Algérien dans notre constitution c´est être arabe et musulman. Or Camus n´était ni l´un ni l´autre, tout comme moi. Donc il n´est pas Algérien selon notre constitution, mais il est Francais selon la constitution francaise de l´époque et d´aujourd´hui.
Maintenant chers compatriotes: au lieu de dire que Zidane, Schumacher, Obama, Camus … étaient sont Algériens, tâchons plutôt de travailler et de laisser travailler nos hommes et femmes, et croyz moi, on pourra produire un Camus, un Schumacher Kabyles ou Chaouis.
Dire que les hommes qui ne sont pas les nôtres sont Algériens est un mépris pour ce que nous sommes et une mise en lumière de notre complexe d´infériorité raciale.
Au lieu d´aimer et d´aimer et de dire que Schumacher, Zidane et Camus sont Algériens, aimons les uns les autres, arrêtons la corruption, respectons autrui, jetons nos déchêts là où il faut, juger ceux qui ont égorgé des citoyens innocents, demandons des comptes à nos maires, nos walis, nos directeurs d´écoles, nos pouvoirs publiques et à nos mêmes. C´est la seule voix pour rêver d´un Camus Algérien ou simplement d´une vie de dignité et de respect dans un bled où je me sens moins cher qu´une crotte de chien. C´étaient aussi les choses auxquelles appelaient en son vivant dans un ouvrage tel que : "Misère de Kabylie" et ce n´est pas dans la grande mosquée d´Alger que l´on va retrouver notre indépendance comme l´a annoncé sans vergogne Abdulah Ghulamalah (ministre des affaires religieuses)
De même que Ben Bella n'est pas Algérien mais belle et bien marocain
Vous avez raison, jamais le peuple Algérien n'a autant ressemblé à Sysiphe!
Enfin, un article de presse qui revendique haut et fort l'Algérianité d'Albert Camus! et je dirai que ce n'est pas trop tôt… On aura tout entendu même les pires inepties à propos d'un homme de cette stature! On a même vu paraitre dans la presse Algérienne sous la plume d'un Larbin du service presse au DRS et en l'occurrence Abdelkrim Hammada (El Moudjahid) un appel pour dénoncer l'écrivain et Philosophe Albert Camus comme un suppôt du colonialisme!
Comme Saint Augustin, Camus fait partie de cette merveilleuse diversité intellectuelle Algérienne à la fois si évidente et inéluctable mais tellement bridée et refoulée par un pouvoir imbécile….
L'on pourrait conclure que Camus ont tout un "Algéro-Français" de culture et de sang, ceci dit, je vous rapelle que dans aucun de ses romans et écrits il n'y a de héros "algérien" ni même de musulman. Cette thèse à l'aune de son oeuvre accréditerait qu'il fut beaucouop moins algérien qu'on ne le croit au sens visceral et au sens de votre article. Je crois pour ma part que l'auteur était avant tout un Oranais qui fuyait la peste… quelle qu'en soit la couleur…
Je laisse au monde tous les passe's et ses heros, et je me reserve le future…
Exact, j´ai expliqué en bon Kabyle que Camus n´était et n´est point Algérien sur tous les plans, avec des explications à la clef. Mais ca n´a pas plu au modérateur qui croit que la grand mère d´Obama est de Tindouf.
Bonjour,
Je n'ai jamais compris le fait d'attribuer une nationalité à un écrivain ou un penseur. Il est citoyen de monde, il ne représente personne, que ses idées et sa pensée. Il est pas le fruit de l'école française, ni d'ailleurs algérienne. Il est génie, il est né ainsi, pourquoi lui chercher une nationalité! lui même il a choisi la française, il a été déchu de sa nationalité le jour où il a reçu le prix Nobel. Donc, qu'il soit algérien ou français ça n'apporte rien aux deux si sa pensée ne se fait pas exploitée.
Entièrement à vous ayaghyoul amchoum, excellente, pour ne pas dire parfaite synthèse sur l'auteur du Mythe de Sysiphe. Et si l'on se pencherait plutôt beaucoup plus sur son œuvre qui est considérée comme un pan inébranlable dans l'art littéraire du vingtième siècle ?
Camus était et est resté profondément Algérien, on le sent dans sa description du quartier de Belcourt à Alger. Sa mère était infirmière à la clinique Verdun juste au dessus de mon quartier: La Rampe Vallée…. Les Français ne le connaissent pas, sauf peut être à travers le masque terne du Philosophe! Seuls des Algériens, des Juifs ou des Pieds Noirs sont capables de percevoir son Algérianité! On perçoit son Algérianité dans sa description du quartier de Bab El Oued, à travers les surnoms Coco bel Oeil et Galoufa….
Il est certes de notoriété littéraire qu’Albert Camus n’a pas été très tendre dans son écriture de «L’étranger ». Sa description des facettes et composantes de la société de l'époque pouvait paraître choquante mais le fait est qu’en écrivain engagé et donc pragmatique, il ne pouvait se permettre une quelconque complaisance avec une description dithyrambique de son personnage sans risquer de perdre dans une lecture tronquée du fait colonial jusqu’au sens même de la réalité historique….
S'il voulait être Algérien personne ne l'empêchera, il a choisis, laissez le tranquille, occupez-vous de vos ânes.
Il ne faut pas pousser .Il est même un des plus beau fleuron de l’école française! Par contre il est certainement pas un produit de l’école algérienne.Ça je vous l'accorde.
Non albert camus ne defendait pas les algeriens . il defendait l'algerie mais pas les algeriens.. regardez la video de katab yacine
@Brahim Arbat: Oui, tout à fait. D´ailleurs en France "La Peste" et "L´Étranger" sont obligatoires dans les programmes scolaires. À chaque fois que je relis ses oeuvres, je me rends compte que je n´en comprenais que le sens des mots, mais jamais celui des phrases.
Ceci dit, il est difficile d´évaluer avec exactitude l´envergure de la pensée de Camus car il ne faut surtout pas oublier qu´il a mis en brèche la vision économique de Marx et la dialectique de Hegel, sans parler des Sadiens, des idéalistes, des surréalistes qu´il a totalement démonté. Ceci sur le plan philosophique. Sur le plan littéraire proprement dit, je ne suis pas en mesure de répondre d´´autant plus que je suis de formation scientifique. Mais ses oeuvres restent les seuls, à côté de celui de Darwin, que je savoure vraiment de lire: dans la simplicité frappante du langage se cache des visions lourdes de sens et de profondes réflexions.
Salutations.
En conclusion, un algerien
1. se doit d'etre francophone,
2. de naissance et jeunesses dans la possession francaise du centre dite algerie.
une creation francaise de A a Z.
Mais voila que se pose un probleme – la france ne veut pas de francais a part entiere – Ca reviendrait au droit de reclamer souverenete' citoyenne et valeurs morales superieures… christianisme.
Second probleme: Ca serait une reclame légitime !!! qui les mettrait eux (les francais d'europe) hors jeu ! Car apres tout, le Christianisme occidental, n'est autre qu'une doctrineredige'e de A a Z a partir de la vie d'un Hebreux d'ailleurs, et par un natif de cette algerie !
Sans blague, il n'y a qu'un moyen d'etre copain avec les francheese: Maitriser sa propre langue d'Afrique et pratiquer l'Anglais ou l'Allemand pour autre chose –
Le francais? Il faut que ca paie ! c.a.d. comme un service et rien d'autre – et rire a l'ecoute des Zi Zis and Zi Zat… c.a.d. les The this and that !
C'est tout de meme rigolo les poussi !
Bonjour,je m’étonne de voir tant de véhémence vis-à-vis de J.P Sartre, alors que le débat est tout autre.
Sartre fait l'objet depuis quelque temps d'une violente compagne de désinformation; on l'accuse à tort d’être on collabo alors qu'il était un résistant et qu'il a même été fait prisonnier, on dit aussi que c'est un raciste et un anti-sémite, lisez donc "Réflexion sur la question juive".
Mais le point qui nous intéresse le plus est le fait qu'il a soutenu le FLN et la volonté populaire algérienne d'auto-détermination, et a été le porte voix de la révolution dans la sphère intellectuelle française et par la suite mondiale, qui a su embraser l'opinion publique et faire pression sur De Gaulle.
Pour en revenir au débat, tout au long de sa vie, un homme est confronté à des choix, ces mêmes choix détermineront par la suite quel sorte d'homme l'on est. Camus a sciemment choisi le silence quant à la guerre d'Algérie, comment pourrait il se revendiquer de l’Algérie indépendante?
@Mehdi Bouziane: ce n´est pas moi qui dit qu´il était collaborateur ou un fasciste.
1- Il était actif dans la revue Comedia de 1941 à 1944 (!) qui était collaborationniste, donc naziste.
2- Il était nommé auteur de l´année par cette même revue dont, ironiquement, il faisait partie du jury (donc le meilleur auteur collaborateur francais, je n´ajoute rien).
3- Il ne s´est jamais engagé contrairement à ce qu´il a menti.
4- Sa maîtresse qui n´a cessé d´embellir sa carière (celle de Sartre) a dit qu´il a rédigé un projet de constitution qu´il a perdu dans un train (!). Chose gorssièrement stupide et mensongère car personne n´a trouvé un tel projet ni de son vivant ni après sa mort.
5- Preuve qu´il était fasciste: lorsque le régime fasciste de Mussoloni mettait des tarifs de train à prix réduits, Sartre et sa maîtresse n´ont cessé d´en profiter pour voyager en Italie fasciste (ses tickets achetés ont été retrouvés pour la plupart)
6- Après tout ce que Camus a écrit contre la colonisation francaise de l´Algérie tu dis qu´il en était silencieux ? Je ne sais pas si tu mesures la graveté de ce que tu avances là.
7-Oui, quant Hitler est tombé, Sartre a essayé de se rattraper en disant : "Celui qui tue un Francais, il libère un Arabe" -> d´où le massacre des pieds noirs et toute leur misère dont l´Algérie ne peut pas être fier (et non, je suis Algérien, pas pieds noir, rassure toi, je suis juste humain et juste).
8-Et pour clore, on connait les hommes à leurs actes et paroles: Sartre, a été tellement une sale gueule que le terme "salop" était pour lui un terme philosophique.
Et je ne suis pas hors sujet comme tu dis, relis la première phrase de mon long commentaire.
Salutaions, ami.
Et Sartre a justifié le goulag (une vérité qu´il a dite et écrite: il a dit que le goulag était une justice). Sauf Staline était de cette opinion. Sartre aussi. J´espère pas toi 🙂
Camus a sauvé plusieurs militants de FLN de la guillotine (un acte, en plus de ses écrits). Juste un autre exemple pour te dire de revoir ta note qui disait que Camus était silencieux …
Salut
Et il a même dit qu'" entre la justice et ma mère, je choisirai ma mère!"
@Madih: Vu le contexte dans lequel tu écris cette phrase, il est clair que tu n´en comprends pas du tout le sens.