Si, comme disait Camus, « l’habitude du désespoir est plus terrible que le désespoir lui-même », celui-ci n’en conduit pas moins, et le plus souvent, au nihilisme.
Il est en tous cas le terreau favorable au façonnement de desseins les plus obscurs, à l’émergence de faux dévots et de pyromanes politiques sans scrupules mus par le seul désir de flatter les passions et d’attiser les rancœurs. Dans une Algérie meurtrie par une folle soif de conserver un pouvoir illégitimement acquis, semer les germes de la discorde et de l’affrontement en l’absence d’un espace politique intégrateur revient à ouvrir la voie à toutes les dérives, à toutes les violences.
Cinquante ans après l’indépendance, certains esprits macabres ne trouvent pas mieux que d’éloigner encore plus cette quête d’un modèle algérien du « vivre ensemble » qui donne sens à toute nation moderne. A la veille d’une échéance que d’aucuns perçoivent comme décisive pour l’avenir commun, et qui devrait donner lieu à un authentique débat démocratique portant sur de vraies questions, sur les voies et moyens de parvenir à un changement pacifique, des aventuriers politiques tentent d’entrainer le pays sur les chemins sinueux des diversions destructrices.
A l’heure où les efforts devraient converger vers le rassemblement des Algériens autour d’un pacte national afin de restituer l’Etat à la Nation, pour faire barrage à une nouvelle tentative de restructuration autoritaire du pouvoir et de reconstruction du consensus national-populiste, les extrémismes de tous bords se liguent pour éloigner tout espoir d’émergence d’une alternative nationale démocratique. Du « pain bénit » pour les maitres exclusifs du jeu politique qui s’acharnent à bloquer toute expression politique autonome pour ne laisser courir que les fossoyeurs de la démocratie et de la nation.
Non l’opération politico-médiatique organisée en Kabylie, qui n’a rien à voir avec la défense de la liberté de conscience, n’est pas celle d’une jeunesse excédée légitimement par les atteintes aux libertés, à la liberté de conscience. Elle est l’œuvre d’un mouvement politique séparatiste, – et non pas autonomiste, car la question de l’autonomie peut faire l’objet d’un débat démocratique-, qui surfe sur les impasses du courant national démocratique pour proposer des voies sans issues sinon celles d’approfondir un peu plus les fractures politiques, sociales et culturelles.
Un mouvement sécessionniste en rupture avec les idéaux du printemps démocratique amazigh d’Avril 1980 qui, je le souligne fortement, s’inscrivait dans la continuité du mouvement de libération nationale. Un printemps démocratique initié par ma famille politique qui a eu à subir les infâmes accusations de « collusion avec l’impérialisme » portées aussi bien par le pouvoir que par le courant politico-idéologique auquel appartient Mohamed Benchicou.
Cette action, qui trouve son inspiration dans les rassemblements « apéro saucisson-pinard » organisé par Riposte laïque, une organisation de la gauche française, identitaire et réactionnaire, est une excellente opportunité à saisir par ceux qui, éjectés des centres de décision, cherchent désespérément à se repositionner pour ne pas s’exclure des futures recompositions au sein du pouvoir.
L’assassinat de Matoub Lounès, les provocations meurtrières de 2001 sont encore des plaies ouvertes dans les cœurs et les consciences des jeunes kabyles qui refusent dans leur écrasante majorité que leur région serve de nouveau de champ de manœuvre et de manipulations dangereuses.
Alors, si certains, à l’Image de Monsieur Benchicou, juge ma réaction « agressive »» et « superflue », elle n’est en définitive qu’à la mesure de la gravité de la situation et des tentations scélérates visant à faire basculer une région inséparable de l’Algérie dans la violence.
Le modèle égyptien semble inspirer une partie de l’élite algérienne qui refuse de tirer les leçons de sa propre histoire récente. D’opérer son examen de conscience, son autocritique et qui s’entête à nier cette évidence qui veut que la lutte contre l’expression politico-idéologique de la religion parce qu’elle s’est accommodée avec une logique putschiste et des violations massives des droits de l’homme a fini par saper les bases de principes sans lesquels il n’est point de démocratie. Mohamed Benchicou, en «père fouettard» du «clan présentiel», devrait donc faire preuve de plus de retenue et ne pas s’ériger en chantre des libertés quand on n’a passé sous silence leurs violations au nom de la lutte anti-islamiste.
Mais l’heure n’est pas à la polémique !
Ce rappel, certes sans concession, se veut une interpellation amicale sur les pièges qui ont considérablement affaibli le mouvement démocratique. Des pièges à l’exemple aujourd’hui de ces amalgames qui veulent assimiler le sentiment ou la pratique religieuse (observation du jeûne) aux signes politico-idéologiques que sont le niqab ou la barbe.
L’observation du jeûne a toujours été une pratique religieuse et culturelle strictement respectée dans les villages kabyles. Personne n’osait s’aventurer à le rompre publiquement, non pas en raison de quelques représailles, mais par respect aux mœurs et coutumes villageoises. Celui qui contrevenait risquait une amende (Lekhtiya ) ou pire, l’opprobre.
Alors faire appel aux valeurs ancestrales kabyles pour justifier une action en contradiction avec le vieux qanoun (loi) kabyle est pour le moins extravagant. En ce qui me concerne, je préfère garder, comme le conseillait feu Mouloud Mammeri, ce qui est « vivant dans la tradition ».
Ces amalgames sciemment entretenus et encouragés par un système qui prend le risque d’ajouter au marasme politique, économique culturelle et éthique des conflits de nature religieuse ou ethnique ne font que distendre davantage jusqu’au point de rupture le lien social et national.
Entre les rassemblements de non-jeûneurs, les appels au lynchage de « fous de Dieu » ou à la répression comme le réclame le MSP, les manipulations médiatiques, la banalisation condamnable du racisme anti-kabyle auquel répondent un tout aussi condamnable racisme anti-arabe et une stigmatisation de l’Islam confondue avec son expression politico-idéologique, le décor sinistre d’un affrontement violent est bel et bien planté.
La voie est largement ouverte à toutes les provocations qu’elles soient l’œuvre d’extrémistes de tous bords ou de fractions de régime. La sagesse commande non seulement de ne pas cautionner ces manipulations et ces dérives mais de les dénoncer. Notre pays a besoin de sérénité et d’apaisement. Les transitions politiques démocratiques qui réussissent sont celles qui sont engagées sur des bases consensuelles. Le cas égyptien est cet égard édifiant.
Samir Bouakouir
BRAVO monsieur Bouakouir, c'est on ne peut plus clair pour ceux qui veulent voir!
Nous savons bien que certains ne sont devenus opposants que suite à la perte de privilèges et de postes après des luttes féroces entre clans à l'arrivée de Bouteflika et ce n'est pas aujourd'hui que nous allons suivre le vent d'ou qu'il vienne amoujehnidh ouyazidh!
Encore merci monsieur Bouakouir car un certain discours a trop accaparé l'espace médiatique de nos jours, surtout celui qui concerne la kabylie et les kabyles et il faudrait maintenant récupérer cet espace trop longtemps laissé aux pseudo opposants séparatistes du MAK et que d'autres voix kabyles viennent dire BASTA à ceux qui veulent falsifier notre histoire et à ceux qui veulent détourner tous les événements majeures de Kabylie (guerre de libération, congrés de la soumam, résistance 63, avril 80, assassinat de matoub, pringtemps noir 2001 ….) au profit de leur seul intérêt et idéologie alors que cette dernière n'existait même ou pire, si elle avait existé, elle aurait été carrément combattue comme l'ont été les messalistes du MNA et les harkis….
Un marabout (Cigogne) ne fait jamais le printemps, c'est plutôt l'Hirondelle (la jeunesse) qui fait le Printemps pas seulement Kabyle (Amazigh) mais pour tous les Algériens même les Salafistes qui sont venus récupérés les restes des Sandwichs Garantita sur la place Matoub Lounés, les frictions et les interdits créent une sorte de coercition dans la société et devient immature et incapable de se prendre en charge dans la diversité.
Chacun est l'ennemi de l'autre dans l'imaginaire des politiciens, je n'ai pas le droit d'être diffèrent de l'autre, les gardiens du temple marabout, nous font payer un procès parce que certains séparatistes kabyles veulent créer un Etat où il sera libre des esclavages sociétales.
Monsieur Bouakouir, on dirait que vous vous plaisez dans cette dictature, c'est les extrêmes qui font que les choses bougent! Pas les suivistes et les paresseux!
"Approfondir un peu plus les fractures politiques, sociales et culturelles" Un pouvoir qui ne reconnait même pas votre existante et vous osez parler de fracture!
Et Surtout monsieur Samir "« Ne guettez pas le jour où vous cesserez de souffrir, car ce jour-là vous pourrez être sûr que vous êtes mort. »
Tennessee WILLIAMS
RM II "The Ugly"
Arrete de te frotter a Benchicou, ca ne sert a rien – Tu as fait ton choix ainsi que "ta famille" je ne sais quoi. Vous n'etes meme pas des girouettes, mais des torchons de rechange temporaire. Une chose est sure et certaine, ce paragraphe est un mensonge pure et simple.
Je suis ne' en haute Kabylie et j'y grandi. Ce que vous dites ici est mensonge pure. Ton ramadan, on ne savais meme pas ce que c'est, et les imravdhen n'etait bons qu'aux enterreement pour une bouteille d'huile a cote du pere blanc. D'ailleurs, on n'en avait pas au village, on les louait des villages voisins. Chez moi, c'est le pays de la chasse du sanglier et de petits lapins opporunistes comme toi.
Je ne sais quelles histoires votre guru hoohoo vous a rapporte' du caire ou d''ailleur, mais chez moi, nous n'avons de reconnaissance pour ceux qu'on a vu arroser nos terre de leur sang. Ils sont nos heros et nos martyrs. Chaque ruelle, chaque maison et chaque famille en a donne' un(e).
"…L'observation du jeûne a toujours été une pratique religieuse et culturelle strictement respectée dans les villages kabyles. Personne n'osait s'aventurer à le rompre publiquement, non pas en raison de quelques représailles, mais par respect aux mœurs et coutumes villageoises. Celui qui contrevenait risquait une amende (Lekhtiya ) ou pire, l’opprobre…"
Des fabulations genre Emir Abde-Fontaine – Persona non grata chez moi.
Une chose est certaines, les jeunes que vous desesperez puis payez a l'heure, ne sont venus que pour le sandwich. Il boieront votre sang pour un autre sou. Voila ce que vous et votre regime produisez – que ce soit en Kabylie ou ailleurs.
En 2011, à Michelet, la police algérienne avait interpelé deux non-jeûneurs sur leur chantier. Ils ont été présentés devant le juge du tribunal de la même ville quelques jours plus tard pour finalement un non-lieu. A Akbou tout un groupe s’est retrouvé dans la même mésaventure puis d’autres par-ci et d’autres par là ! Qu’on nous dise ouvertement que les islamistes ont gagné la guerre et que l’on est entrain d’appliquer le programme du FIS sans ses initiateurs !
Ce qui s’est passé cette année à Tifra (le village de Tigzirt) est très surprenant ! Comment les gendarmes peuvent-ils savoir qu’à tel endroit précis, de surcroit dans un village reculé, des gens sont entrain d’enfreindre les règles de l’islam ! Y a-t-il eu traitrise dans l’air ou ces gendarmes ont –ils une boule magique ? Et ces gendarmes n’ont pas d’autres choses à faire que de traquer les non-jeûneurs ? Le massif forestier limitrophe de Mizrana est infesté de barbus, qu’ils aillent les surprendre dans leurs cachettes ! 70 kidnappings en Kabylie et toujours pas d’épilogue à cette histoire ! Moi je dirai qu’il y a connivence ; celle là même que le FFS a toujours condamnée. Vous vous revendiqué de la famille politique de 80 c’est bien beau mais aux véritables initiateurs vous denier le titre, c’est quand même triste ! win yewwi wasif yettef ula deg umageramn ! i?elli kan i tekkate? taqer?et deffir taye? di Lpari, assa teb?i? ad d-ta?em isem ajdid imi akabar-ik ineker-ik !
Je ne sais de quel village vous êtes issu mais dans le mien il y a toujours eu des non-jeuneurs des jeunes et moins jeunes, des hommes et des femmes. Les cafés sont toujours ouverts pour permettre aux gens de passer le temps à jouer aux dominos et autres jeux de cartes. Les jeuneurs et les non-jeuneurs se sont toujours mêlés, et il n’y a jamais eu d’histoire ! La tolérance est la règle ! yal yiwen azekka ines wa?des ! akka iqarren yem?aren !
Dans toute votre diatribe je retenu ceci:
"Non l’opération politico-médiatique organisée en Kabylie, qui n’a rien à voir avec la défense de la liberté de conscience, n’est pas celle d’une jeunesse excédée légitimement par les atteintes aux libertés, à la liberté de conscience. Elle est l'œuvre d’un mouvement politique séparatiste, – et non pas autonomiste, car la question de autonomie peut faire l’objet d’un débat démocratique-, qui surfe sur les impasses du courant national démocratique pour proposer des voies sans issues sinon celles approfondir un peu plus les fractures politiques, sociales et culturelles. "
Débat démocratique dite vous? où et avec qui au juste? avec vous qui nous condamnez déjà en nous accusons de séparatiste. mais monsieur se séparer de quoi et de qui? Le pays dont vous nous parler, il s'est déjà -il y a longtemps- séparer de tout le monde. le Pays dont vous nous souler est un pays Arabe et Musulmans, sa langue officielle est l'arabe. En quoi Un Kabyle peut se sentir appartenir à cette exclusion constitutionnelle.
Nous disons en Kabyle: "Anid'a dhamâagh thafath Iyufigh lahwa thakath"
ce qui veut dire "C'est là où je croyais trouver une éclaircie que j'étais surpris par une pluie battante".
Alors Monsieur Bouakouir ?"Non l’opération politico-médiatique organisée en Kabylie, qui n’a rien à voir avec la défense de la liberté de conscience, n’est pas celle d’une jeunesse excédée légitimement par les atteintes aux libertés"où êtes vous quand les gendarmes ont osé fouiller dans un café du village perdu de la Kabylie à la traque des non-jeûneurs? on a pas vu tes muscles à dénoncer ce genre d'intimidations qui portent atteinte justement à la liberté de conscience? montrez nous la voie que nous devrions mener pour défendre ces mêmes libertés, au lieu de se pavaner contre le peu de mobilisation citoyenne qui reste en nous?
cette action est une réussite car elle a suscité à elle seule un débat incontournable sur les libertés de conscience que tôt ou tard la société Kabyle doit mener.Figer toute une société aux lois instaurées par nos aïeux par ignorance , permettez moi de vous dire que c'est vraiment malhonnête de votre part d'égaler ton esprit à celui de nos prédécesseurs que la chance n'a pas permis d'être assis un jour sur le banc d'école! alors que vous, vous avez un niveau qui te permets de distinguer l'ivraie du bon grain!
"L'observation du jeûne a toujours été une pratique religieuse et culturelle strictement respectée dans les villages kabyles. Personne n'osait s'aventurer à le rompre publiquement, non pas en raison de quelques représailles, mais par respect aux mœurs et coutumes villageoises. Celui qui contrevenait risquait une amende (Lekhtiya ) ou pire, l’opprobre. " Vous avez oublié de dire que les gens peuvent s'affirmer qu'ils ne n'observent pas le jeûne, sans qu’ils soient inquiétés de payer une amande ou quoi que ces soit « on vous dit seulement : chacun est libre et responsable » contrairement aux fetwas versées à tort et à travers par des gens que vous êtes sensé de résister!
" Un mouvement sécessionniste en rupture avec les idéaux du printemps démocratique amazigh d’Avril 1980 qui, je le souligne fortement, s’inscrivait dans la continuité du mouvement de libération nationale "j’hallucine ou quoi ?ainsi donc a dit le roi, le mouvement 1980 s’inscrivait donc dans la même continuité que la guerre de Libération ? ne blasphémez pas svp la plaie est toujours ouverte, ayez au moins l’amabilité d’attendre quelques années, le temps que les acteurs de ce mouvement seront tous morts pour pouvoir falsifier l'histoire.
Enfin monsieur Bouakouir, l’histoire des peuples c’est leurs élites qui le façonne, la sagesse est une bonne chose mais uniquement à sa juste place, la légitime défense est seulement une nécessité absolue pour défendre ces idéaux et son existence même.
N’essayez pas de nager dans les eaux troubles à vouloir inverser les rôles : la place de la victime n’est pas interchangeable avec le bourreau, désolé de vous dire que pour vous il n y a aucun bénéfice à en tirer sauf votre nom qui s’inscrira dans l’histoire à la liste des soumis.
L'art d'un politicien n'est-il pas de glaner large. N'est-ce pas que son souci est d'être visible dans l'application de l'adage: Parlez de moi, parlez de moi en bien ou en mal, mais parlez de moi." Et pour ceci palabrer, ergoter, disserter,…Mais jamais déserter est l'essentiel à la finalité voulue.
M.S. Bouakouir, vous voulez nous vendre quoi? Des mirages, des lubies ? Certainement. Sinon posez-vous la question du pourquoi la Kabylie -et l’Algérie – est si magnifiée dans les désordres et toutes les laideurs de l’humanité. Et quelle est la responsabilité du politique, dont l’encrage est uniquement kabyle, a fait pour cette Kabylie ? Vous et bien d’autres (n’est-ce pas M. M. Bakir du Lesoird’algérie du 07 Aout 2013) qui désespéraient du temps long, trop long, que prend la pacification, la normalisation de cette région qu’est la Kabylie.
Qui sera contre un pays où règnent, la démocratie, la paix, l’harmonie, l’amour et la richesse ? Personne, si ce n’est les fachismes et les intégrismes religieux ou politiciens.
Et cela nous remet en mémoire le tristement célèbre référendum qu’avait organisé le régime où il était demandé au peuple de voter oui ou non pour la paix !? Que vous ne fûtes visible pour cette incongruité nous aurait démontré votre attachement à cette Algérie ainsi que votre amour et aujourd'hui nous serions fiers d’accueillir et d’applaudir avec joie votre coup de gueule qui, malheureusement, n’est en fait, qu’un anathème jeté sur une jeunesse qui a besoin de bien d’autres choses que ce triste verbiage ; cette jeunesse maltraitée, rejetée par le politique dont vous faîtes parti et par le dogme tout nouveau à qui vous voulez trouver des racines dans la culture ancestrale de la Kabylie et au-delà de l’Algérie.
L’Humanité entière s’échine à trouver de quoi se nourrir. Et on s’offusque que des jeunes veulent répondre aux besoins du corps par l’apport de cette nourriture. Avouons-nous le non-sens de cette chose. N’est-ce pas c’est comme si on les obligeait à observer une grève de la faim.
Mais c’est vrai que les forces du moment sont dans l’irraisonnable et l’irrationnel.
Le nihilisme à la sauce Bouakouir, c'est pathétique, il cite Camus pour calmé le pauvre peuple qui subi toutes les attaques des hordes islamistes de nuit comme de jour, portant le qami et la barbe à la faveur de la nuit, portant la tenue verte olive ou bleue pendant la journée, il oublie que son Za3ime était à Sant'egidio, Mr Bouakouir toute honte bue, parle d'indépendance et de Camus en même temps, il oublie que Camus a préféré sa mère à la justice, il oublie que Camus traite Abane et M'Hedi le Gandhi algérien d'agent au service de l'Egypte, il oublie que Camus n'a jamais cité les algériens dans ses œuvres, le seul cité est un arabe portant un coteau à la main, le grand Kateb Yacine disait que même William Faulkner, a donné des rôles à des noirs dans son œuvre, Mr Bouakouir je vous propose d'écouté le grand Kateb http://www.youtube.com/watch?v=rjs0TgpN3VQ, cela va vous rafraichir la mémoire, par la suite il accuse la gauche laïque Française, il oublie Sartre le porteur de valise à Alger, il oublie Sartre le signataire du manifeste des 121 pour l'indépendance de l'Algérie, il oublie Audin, et tout les autres, mais il admire Camus le colonialiste, c'est une suite logique, quand on fait preuve de nihilisme on admire les partisans de la colonisation et on ignore les partisans de l'indépendance, les islamistes étaient partisan de l'assimilation, ils siégeaient à côté de Lacoste à Alger, ensuite il fait un saut dans l'inconnu celui de la société Egyptienne, remarque vu le parcours de son za3ime, on comprend pour quoi les cadres et anciens cadres du FFS comme les dirigeants de notre pays prennent tous référence sur l'Egypte, El Djazair takfina wa takfikoum dixit Nacer, la même idéologie à la panarabisme, cela Mr Bouakouir ne trouve rien à ajouté, il est dans son élément, Mr Bouakouir démocrate de la 25 ième heure, ne trouve rien a dire à propos de ceux qui subissent les assauts du régime parce qu'ils ne sont pas musulmans, voila le pays apaisé que Mr Bouakouir souhaite construire et bâtir autour et avec les islamistes, nous sommes musulmans et les autres n'ont qu'a se tenir, non Mr Bouakouir, votre sauce est indigeste, nous souhaitons un état dans lequel tous le monde aura sa place, tout le monde aura le droit de choisir sa religion et ses habitudes alimentaires, votre parallèle avec la Kabylie d'antan qui fouette les non jeûneurs rappelle la phrase de Belhadj, "j'invite solennellement les algériens à modifier leurs habitudes vestimentaires et alimentaires", non Mr Bouakouir, nos ancêtres ont vécu à leurs manières, moi je dois avancé, je dois regardé vers l'avant, le nihilisme consiste à admiré un monarque qui construit une mosquée à 4 milliards de $, le nihilisme consiste à se taire pour un quatrième voir cinquième mandat pour Bouteflika, pour que les démons vaincus par les algériens pendant la décennie noire reviennent tous et en force, cela avec qui le FFS a signé les accords de 1994, le nihilisme consiste à tourné le dos à l'injustice, au déni de sa culture et de ses ancêtres, le vrai débat est là dans la rue en dehors de cette pseudo élite à laquelle vous prétendez appartenir, ceux qui ne souhaitent pas jeûné se sont exprimés, ceux qui jeûnent sont venus le jour d'après s'exprimés, voila la société que nous voulons, chacun s'exprime et pratique la religion de son choix en toute conscience, la société que nous voulons émane de cette placette des oliviers, tout le monde est le bienvenu à prendre la parole à contredire l'autre, à apporté ses arguments à accepté le débat, à écarté les extrêmes, à neutralisé les hordes sauvages, à mettre fin au travail de sape des barbouzes, le débat que le nihilisme de la pseudo classe intellectuelle a laquelle vous appartenez souhaite interdire. cette société qui fait peur à Bouteflika et ses partisans, qui fait peur à tout ses islamistes qui nous prépare une tombe avant notre mort voila le nihilisme.
Dixit Mr Vouweqwir: « L'observation du jeûne a toujours été une pratique religieuse et culturelle strictement respectée dans les villages kabyles. Personne n'osait s'aventurer à le rompre publiquement, non pas en raison de quelques représailles, mais par respect aux mœurs et coutumes villageoises. »… Que veut dire le mot "toujours" ? Depuis quand peut-on commencer à dire que quelque chose a toujours existé ? Depuis l'époque du grand-père ou de celle de son grand-père ou du temps de Ibn Khladoun ? L'islam n'est arrivé en Kabylie que vers le 15ème siècle, mais il ne s'est pas vraiment implanté avant peut-être le 18ème, ou le 17ème à la rigueur. Si les kabyles qui avaient vécu au 15ème siècles pouvaient revenir, ils se demanderaient quelle est cette hérésie qui fait faire jeûner leurs descendants pendant tout un mois chaque année.
Jusqu'à recemment, la plupart des kabyles n'avaient de musulman que le nom. Ma propre mère m'a demandé une fois, sachant que j'avais appris « awal rebbi » à l'école, de lui expliquer la différence entre Rebbi, ennabi et Mohamed, et ça ne fait pas bien longtemps. Pourtant elle faisait la prière (sans comprendre un traître mot de ce qu'elle disait) et jeûnait depuis son enfance.
A vouloir faire le trapéziste de circonstance, l'oncle(zizi) SAM,se triture les méninge a se confondre dans le rôle de Don quichotte. Après s'être levé de entre deux chaises, ne sait sur quel pied danser…Et camus ne se conjecture par dans des débats de conjoncture en disant que dans la démocratie, n'est pas la suprématie de la majorité mais le respect de la minorité.
Ait ahmadou doit esquisser un rictus de satisfaction en s'essuyant le coin de la bouche du coulis de chocalat suisse qu'il savoure goulûment ..l'adepte qui voulait se rebeller fait il un signe,en "bouffant" du "kabyle mécreant et libre" pour rentrer dans le rang…!
L'arbre se plaint à la hache en se lamentant"
"hâhe tu me fait trop mal
La hâche lui répond
Arbren, mon manche est fait de ton BOIS.
Une analyse lucide et pleine de bon sens et des vérités qui fouettent surtout pour la réalité des villages kabyles, bien entendu, la réponse des extrémistes est comme à l'accoutumée, sans arguments, aucun sens et pleines d'insultes ..
À ceux qui remettent sur le plateau le mot imravdhen, je répondrai comme, d'après des dire l'a fait Said SADI dans les années 90 : Le DRS a bien fait son travail! Maintenant, il vous restera à trouver une solution pour éviter que cette haine ne se transforme en autre chose car à l'allure ou ca va personne ne cédera rien …..
Personnellement, étant musulman kabyle pour ne pas dire 'amravedh' qui est un mot qui n'a plus aucun sens sauf pour les esprits malsains, ignorants, d'un autre âge et qui ne croient qu'à leur propre vérité, la réalité est là, la majorité du peuple kabyle est musulman que vous le veuillez ou non, toute l'histoire de la kabylie le démontre et il vous faut, si vous voulez arriver à quoi que ce soit, composer avec cette réalité, un minimum de respect à cette majorité du peuple kabyle vous évitera d'autres fiasco tel que celui qui vient d'avoir lieu et surtout évitera qu'un jour, ces explications prennent une autre tournure.
Sinon pour ceux qui déversent leur fuel sur 'imravdhen', massinissa opine et ramses ii, entre autre, ben je vous réponds allez y là, foutez nous la paix!, enterrez vos morts seuls! pourquoi insistez vous à nous 'louer'?, pourquoi venez vous nous voir à chaque fois que vous vous entretuez pour un lopin de terre? débrouillez vous bon sang! laissez nous tranquilles et montrez que vous êtes adultes comme vous le prétendez et capables de gérer vos affaires tous seuls!!!! foutez nous la paix!
Vous êtes à côté de la plaque Samir Bouakouir je vous répondrai par la citation de Camus: "La démocratie,ce n'est pas la loi de la majorité mais la protection de la minorité". Vous n'êtes pas pour la liberté de conscience. Comment osez vous confondre les personnes dont je je suis fière d'y faire partie qui ont manifesté pour réclamer le droit au respect de la liberté de conscience avec ceux qui dans une haine vindicative sont venus leur contester ce droit! Vous avez une conception de la démocratie à géométrie variable! De quel droit déniez vous à des personnes de se réclamer de tel ou tel parti ,de manifester! Notamment quand il s'agit d'un parti qui s'inscrit dans les lois républicaines qui ne fait pas appel à la violence ! Vous défendez des valeurs socialistes, d'autres capitalistes, d'autres d'autonomie régionale, ou de sings de la chiffa!!! Ce droit est dévolu aux citoyens par leur vote dans l'urne. On ne sait pas si vous vous exprimez en votre nom ou au nom du FFS. D'ailleurs on ne vous a pas entendu condamner les exactions de "la police des moeurs" envers les citoyens. Cette lutte pour la liberté de conscience est emminement politique il n'y a ni DRS ni manipulation ce sont de simples citoyens qui ont saisi l'occasion de s'exprimer et je vous fait remarquer que des tunisiens, des marocains qui ont subi le même traitement nous ont apporté leur soutien! Par contre l'absence et le silence assourdissant du FFS et d'autres partis démocratiques est très regrettable!Où est donc passé le FFS aux idéaux de liberté, de démorcratie de promotion sociale? Sincèrement vous avez raté une occasion de vous taire!
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L'une des principales causes de l'intolérance et de la violence est justement le fanatisme religieux et ses cabales inquisitrices contre des Algériennes et des Algériens de pure souche qui ont fait le choix de vivre différemment dans leur propre pays . Il faut être fort dans les sophismes maraboutiques maniant les amalgames et les renversements de cause à effet pour démonter une initiative citoyenne et pacifique comme celle du 3 Aout à Tizi-Ouzou . Ce n'est une bravade d'extrêmistes a tenu à le préciser M. Benchicou , c'était une riposte légitime et démocratique dont M. Bouakouir a fait un procés arbitraire digne des tribunaux de l'inquisition du moyen-âge. Comme quoi les vrais tartufes sont capables de tous les déguisements et de toutes les raspoutineries qui tendent à défendre le système politique et son oppression sur les consciences.
Pour finir, ce qui est incroyable chez Monsieur Bouakouir est sans doute sa proposition envers l'assemblée du village Kabyle, en 2001, le FFS s'est battu corps et âme contre le mouvement citoyen des arouchs, le FFS n'aime pas la démocratie et la laïcité car à l'époque ce mouvement à su fédéré les citoyens autour d'un projet républicain et citoyen, autour d'un dialogue serein et apaisé loin des sentiers battus, loin de la mentalité unique et inique, en 2013 le même FFS trouve des vertus à la même assemblée car cette même assemblée châtiée les non jeûneurs, les dés sont jetés, vous avez le droit d'être islamiste allié du pouvoir, mais soyez honnête au moins sur le plan de l'éthique, il ne faut pas soufflé le chaud et le froid en fonction de la météo, le projet de société, l'avenir d'un peuple est un domaine compliqué et sérieux pour qu'il soit jeté en pâture au bon vouloir et au sentiments des uns et des autres.
Les initiateurs de ces appels poursuivent en réalité un tout autre but.
Plus qu’une réaction stupide de quelques écervelés, c’est d’une opération politico-médiatique de diversion dont il s’agit. Avec pour seul bénéficiaire le système et les extrémismes de tous bords
Plus qu’une réaction stupide de quelques écervelés.,esprits macabres ,faux dévots et de pyromanes politiques
Dans une Algérie meurtrie par une folle soif de conserver un pouvoir illégitimement acquis
Cinquante ans après l’indépendance.
En vous lisant ,je vous voyais décrire le pouvoir et ses relais rentiers exactement ce que je pense du pouvoir .Et patatra ,ces des séparatistes et non des autonomistes que désignez par ces qualificatifs.
MR BOUAKOUIR,
pourriez-vous faire un dernier effort afin de m'expliquer ,cette nuance (séparatistes, autonomistes).
Pourquoi Mr bouakouir 50 après nous en sommes arrivés là?
Vous oubliez que vous avez fait partie d'un certain partie à qui les kabyles avaient donnaient la majorité ainsi que le RCD.
Que s'est-il passait pour que les militants du FFS s'en détournent pour se retrouver dans le mouvement des séparatistes que vous affublez de qualificatifs pour le moins pour un politique pour qqu'un comme moi le citoyen berger de choquant?
Il est vrai ,la grandeur d'un homme se mesure à son intelligence sa bravoure ses actions son engagement et ses vertus citoyennes de respect qui rejette toutes compromissions.
Ce dont les politiques ne s'embarrassent plus pourvu que l'ivresse soit atteinte.
Avez-vous rendu compte à vos électeurs un jour?
Avez-vous fait le bilan ,l'analyse des manquement des errements et d'en tirer une conclusion?
Qu'avez-vous à dire aux kabyles qui depuis 50 ans subissent tous les maux inimaginables en plus des insultes et qu'avez à leur proposer pour refuser l'indépendance en dehors de votre discours inaudible sur l'unité l'Algérie arabe qui les dévorent telle un ogre un plus chaque année?
L 'argentier suisse démocrate 50 ans de règne à bien déclarer son échec donc celui du FFS.
Dans séparatiste, il y a le verbe (séparer)..
On se sépare bien quand i l n y plus d'issue à un smic d'entente avec ces tiers .
Homme, femmes amis etc…je croyais que les mariages forcés étaient interdits.
Qu'en savez-vous ce qu'un divorce peu apporter pour les uns comme pour les autres en bien ou en mal?
Mais l'heure n'est pas à la polémique !
Qu'avez-vous à proposer aux kabyles pour les faire changer d'avis?
Au passage je salue tous les esprits sains capables de discernement pour éclairer les citoyens afin de leur faire prendre conscience que le bon choix du cadre de vie passe avant tous les petits calculs des minables. Seules les libertés individuelles comptes et tous les chemins aussi insinueux soient-ils pour les atteindre et le prix à en payer valent toutes les fortunes mu monde.
Mr BENCHICOU ,SANSAL et leurs pairs sont une référence et le symbole à suivre.
Ne jamais pliez ni briser pour ces idéaux!
Je salue tous les rebelles NON CONFORMISTES.La liberté avec vous certain ,elle vaincra car vous êtes dans le vrais.
Quant aux constipés ..Je leurs dis de faire un effort de pousser.
Tu vois juste a mon sens.
Ce qui est ciderant, c'est que tout le monde, depuis les perssonnes qui ont subit individuellement l'aleatoire, jusqu'a ceux qui ont su se faire un label politiciens vendable, et meme les fonctionnaires et les terroristes pass seulement de renom mais condamne's sur papier – Tous, se disent contre le regime/systeme (similitude avec le regime/diet alimentaire vise'e) mais ne traitent jamais de ce qui dans ce regime/systeme les derange !!! Ils s'attaquent les uns aux autres ! c.a.d. la finalite', ou plus precisemment ils ne sont que contre ce qu'ils en tirent ou pourait en tirer – DE LA RENTE – C'est la misere du peuple algerien – c'est la course des rats. Et tout le monde se couvre du drapeau, de la citoyennete', patriotisme, etc.
Tout le monde va etre le papa de tout le monde – quand aux mamans, c'est le sexe faible, c'est la honte, il faut les cacher… avec un hijab – heureusement qu'on ne les oblige pas a se foutre dans un sac plastique noir – pour mieux cacher son impotance.
Il n'y a que 3 faits qui meritent d'etre not'es:
1. des gendarmes interpetent et appliquent la loi a leur guise dans toute l'impunite'
2. Un sanguinaire criminel et terroriste interdit de politique, a viole' les conditions de son non-execution et fait sa propre interpretation
3. Un indu-elu, defaux de projets concrets et utiles pour la jeunesse, la manipule.
4. une institution d'etat hci, emet une fetwa appelant au sens d'honneur et de DEVOIR envters tous, mais plus particulierement les autonomistes, partout – meme ici en Amerique ou je suis. J'ai matiere a exposer a des Senateurs Americains, qui ne voient alger que comme un autre Kabul.
La liberté de culte que nous propose S. Bouakouir veut que la minorité se couche sous le dictat du plus grand nombre. Elle confirme le statut de cocus de l'histoire algérienne que sont les militants anticoloniaux autochtones ou européens, communistes, agnostiques, paiens, chrétiens ou juifs; ces gens là étaient les premiers dans le mouvement anticolonial, les premiers au charbon.
Pour étayer ses, vues, Bouakouir est prêt à aller à l'encontre des pratiques et des réalités sociales kabyles. Il est allé jusqu'à occulter qu'il y eut toujours des mangeurs -fumeurs – buveurs – chiqueurs… avent le règne Boutefliqa et la maturité des produits de l'école fondamentale. Un climat social bâtard et imposé que M Bouakouir veut faire déteindre sur l'histoire sociale de notre pays. De l'apprenti faussaire quoi !
Pourqoui ne s'indigne t-il pas pour la fermeture des restaurants, cafés et bars qui pour les non jeuneurs et non msulmans permettaient au non jeuneurs et non musulmans de ne pas manger sur la place publique ?
Pourquoi n a-t-il rien dit par aussi de la police religieuse qui renifle derrière les portes des honnêtes citoyens ?
Samir Bouakouir veut faire passer son positionnent militant – respectable quand il est assumé – pour des convictions personnels d'un libre penseurs et, dès lors, il les déverse sur la place publique.
Il y a, chez nous, deux déclinaisons du "vivre ensemble…". Visiblement, M Bouakouir a soutcrit a celle déjà officielle à l'époque coloniale, puis néocoloniale. C'est une vision qui n'a jamais été, dans le meilleur des cas, que "la protection bienveillante" d'un peuple, d'un groupe, de meneurs sur le troupeau éternels mineurs indigènes, un air n'a varié depuis que Napoléon III.
Le vivre ensemble auquel nous tenons et que l'histoire a éprouvé, est celui, pour la Kabylie en tout cas, qui consiste à recueillir les persécutés des zélés du catholicisme, relais l'empire à son époque.
La Kabylie dont nous rêvons est celle généreuse qui a accueillir les fuyards des razzias d'Oqba, de ses machines à tuer – piller – bruler; les rescapés des agités des fanatiques almohades.
Quatre siècles durant, la Kabylie n'a pas fermé ses portes aux persécutés des beyleks turcs.
La Kabylie a de, tout temps, partagé ses maigres ressources aux persécutés des féodalités et autres tyrans et aux victimes du climat capricieux de l'intérieur.
C'est cette Kabylie que les lois coloniales de l'après 1871 spécialement – reconduites 'pour leur efficacité' en 1962, tentent d'achever. C'est ce recours, ce modèle qu'elle propose pour l'Algérie que "le vivre ensemble" importé veut détruire.
Personne n'en veut pas du "vivre-ensemble" sous le paternalisme de qui que ce soit.
Quant à l'autonomie, il est curieux de voir comment tout ce qui ne sort pas des laboratoires FLN, de ses tuteurs, et de ses alliés est balayé d'un revers de la mains. Il faut donc être estompillé conformes aux fronts pour prétendre à un peu de considération. En résumé, il y a le fédéralisme (quand l'Algérie deviendra démocratique); donc, circulez, y a rien à voir. Comme si la question berbère n'a pas été officiellement posé dès 1949.
Et puis, le voilà qu'io nous exhume aussi le kanoun kabyle pour la bonne cause; non sans prendre l'avoir expurgé de son esprit et de l'assaisonner du "vivre ensemble". Mais en fait, de quoi s'agit-il ?
La délibération des confédérations kabyles (milieu du XVIII e siècle) s'est déroulée dans un climat de menaces sérieuses du voisin turc. Celui-ci, faute de le faire avec les troupe voulait pénétrer en Kabylie en encourageant ses janissaires à contracter des alliences familiales avec des familles de la plaine. Au regard des apports allogènes qui ont coinstitués le peuple kabyle, ce n'est pas le fait lui même qui a attiré l'attention mais les conséquences poltiques et religieuse de telles allainces.
IL se trouve que, En Kabylie (comme ailleurs dans les pays berbères auparavent) la possession de la terre et d'une demeure qui recueillent les reliques des ancêtres est au centre de la religion. Et c'est cette religion qui donna lieu aux lois, aux règles qui régissent les rapports sociaux, de l'organisation politique de la Kabylie. C'est aussi cette religion qui est à l'origine de certains archaïsmes tout comme de traits lumineux de la société berbère de Kabylie. Vu de l'extérieur, on a ainsi tendance à reprocher au kabyle de pouvoir aller, par ex., à tous les excès en raison d'une borne de champ déplacée. Peu de gens connaissent, y compris parmi les Kabylie, que c'est là un tyrait religieux vieux de la vieille. Dans la religion des Iâassassen, la borne sacrée est associée à l'aâassas. Toucher à la borne est un sacrilège autant qu'une offense à un dieu, à un nacêtre vénéré. Les dits turcs n'ont-ils pas tenté de voler les reliques de Sidi Abderrahmane pour les réenterrer au mausolée baptisé de son nom à Alger en vue de controler les Kabyles par la religion ?
Les mariages avec des femmes kabyles visaient simplement à s'introduire dans la société kabyle par l'entremise de l'héritage de la terre, éléments sacré plus encore qu'un pilier de léconomie kabyle et moyen de controle du pays.
Dans l'esprit de cette réunion, la principale mesure du kanoun kabyle a trait à l'exclusion des femmes de l'héritage des terres familiales et du domicile familial; point qui, par ailleurs est en parfaite adéquation avec la religion antique kabyle, sans clergé, mais encore vivace.
Mais voila, M. Bouakouir détourne au profit de sa démonstration partisane pro musulmane orthodoxe du kanoun kabyle élaboré essentiellement pour introduire une loi qui n'a rien de musulmane. Par ailleurs, et sa vision centralisante aidant, il n'a il ne pouvait voir qu'il y a autant de déclinaisons des lois et usages qu'il y'en a de villages et d'assemblées. Il ne pouvait voir ou admettre quà coté de l'islam placé sous la gestion des assemblées profanes, une religion ancienne (investie dans certains villages par le sycrétisme maraboutique) encore agissante.
Quant à l'Algérie d'aujourd'hui, qu'on le veuille ou non, elle est la reconduction structurelle de la colonie. L'Algérie d'aujourd'hui, avec la préeminence du religieux et de la conception orientale de l'Etat, n'a rien à voir avec l'aspiration de ses peuples d'Algérie. Et on l'aurait su si cet édifice a été soumis à un moment donné l'approbation des algériens.
Et puis, disons les choses comme elles sont : les Kabyles se seraient-ils soulevés contre le système colonial s'ils n'avaient pas eu des dirigeants kabyles à leurs têtes. Et la remarque est entièrement valables pour toutes les autres régions. Et ça n'a rien de raciste ni de régionaliste; c'est tout juste les faits de l'histoire et la réalité. Et ne me sortez pas l'exemple de bataillons déplacés, quelques années après 54, d'une région à une autre; car, dans ce cas, on rentre dans des considérations militaires.
moi je trouve que monsieur Benchicou est trop cool pour ouvrir son journal interdit par le pouvoir au porte parole de ce pouvoir qui a toutes les radios et telés à sa disposition, quand la recipro où monsieur Benchicou pourra se defendre sur les plateaux de El Yatima et ses trois akhaoutiha ? C'est comique mais je trouve que le mec a l'air bien nourri avec ses joues aprés un mois de careme pas facile avec canicule et walou ambiance , c'est la baraka des bouraks aux crevettes à 2000 dinards le kilo, vraiment ces kouffars des idiots ils ont bouffé raté le paradis pour des saucisses à la viande congelée beurkh , les massakines,ils avaient vraiment l'air d'avoir faim et de bouffer que de la merde come nous. Cette année on a fait la chaine pour du poulet congelé et avec les coupures de l'electricité bonjour notre mortalité. Je trouve bizarre que ces mabouls qui representent le danger que vous decrivez si bien monsieur Houkouma, votre police les a protegé au lieu de les foutre en tole, d'habitude notre religion est bien protégee par le Palais, je comprend pas suis dans le flou, bliss c'est bliss Dieu c'est Dieu, allez chiche un chaoui de courage
J'ai connu le sieur Bouakouir durant les années 90.
Aujourd'hui, je suis au regret de constater que l'on peut dire de lui ce que Victor Hugo disait de Châteaubriant vieillissant : "Que c'est triste un lion qui aboie.".
Franchement cet article de Mr Bouakouir me donne la nausée, tellement il sonne faux et plein d’hypocrisie.
Bonjour
@ YAMI TAMAZOUZT
Tout est dit dans votre post – Bravo !!
Je salue aussi tous les amis internautes qui dénoncent inlassablement le projet satanique d'assimilation des peuples amazigh d'Algérie à l'arabisme par noyautage religieux.
Quand à notre "heros" du jour; "Vou Tekkouirine" (Dit Bouakouir en version arabisée), apparemment, Vou Yehnakh, ignore tout des faits, dires et gestes du tendem "Ben berla" / "Bouchlaghem" and Co à l'aube de la nuit coloniale.
Le premier, braillait comme un âne en rut et en chaleur des "Nahnou Aa3rab" à répétition.
Le second, a, en douceur fait le lit des barbus. (Week End contre nature, hauts parleurs à fond la caisse dans les mosqués etc..).
Du haut de sa tribune, Bouchlaghem, officialise le génocide contre le peuple Kabyle le traitant de "Spécifique" par rapport au reste des populations l'Algérie. Il précise que c'est un peuple raciste.
"Nass Bilad El Ghabayel Yekhtalifou aa3la El A3malate Lochra tagh El Djazair".
"Hadouk Ennass A3onsorieien" !!
Le comble de la H'kaya, aujourd'hui, les Vou Tekkouirine et ses copians Khobzistes, nous proposent un "vivre ensemble" harmonieux et paisible avec ces monstres endiablés. (Plutôt sous la botte de ces monstres !!)
Le bouffon, n'est toujours pas convaincu que la seule issue viable est l'autonomie totale.
Autonomie de toutes les régions kabyles avec partage des ressource naturelles du pays. Ressouces pré-payées déjà par le sang.
En réalité, Bouchlagham n'avait pas complètement tort.à l'époque.
La Kabyles sont bien "Particuliers et racistes". Il aurait dû ajouter " Naifs" à son insulte.
Ces naifs Kabyles, qui ont fait le plus gros du boulot pour chasser les "Gaulois",
n'ont pas vu venir les néo-colons arabo / Mohammetins venus de l'Ouest
Le process d'autonomie de Tamzgha du nord est irréverssiblement enclenché. N'en déplaise aux mini usines à gaz en Ghamis chaussures Nike.
Ces constipés, comme vous le dites Mr YAMI TAMAZOUZT, peuventcontinuer, non seulement de pousser mais aussi de "péter" tout en surveillant leurs souliers déposés aux portes de leurs mosquées.
Rabah Benali