En publiant sa chronique hebdomadaire dans Le Soir d’Algérie, «Yennayer à Tripoli», Arezki Metref ne pensait pas provoquer un débat si passionné autour d’un thème censé être si… secondaire, du moins à l’échelle de ce que l’on considère comme les grandes préoccupations du moment. Il y raconte la célébration de Yennayer dans Tripoli post-Kadhafi, une manifestation éclatante et exceptionnelle qui a rompu avec la clandestinité des années Kadhafi. Yennayer à Tripoli, n’a pas été fêté « dans une cave, ni une salle dérobée, ni un terrain vague à l’abri des regards » mais dans un stade, en présence d’officiels libyens, dont le président de l’Assemblée nationale, fondateur du Parti du Front national, en charge de la fonction de chef de l’Etat, Mohammed Youssef el-Megaryef, qui a commencé son allocution par «Azul fellawen, tanemmirt». Il ne prend pas de détour : il appuie la revendication de tamazight reconnue par la Constitution comme langue officielle. «Pourrait-on imaginer, par exemple, un Yennayer grandeur nature au stade du 5-Juillet à Alger ? Evidemment non, je crains !», écrit le journaliste.
« Faux ! » lui répond Madame Zohra Mahi qui l’accuse de dénaturer la réalité. Pour elle, Yannayer était célébré dans les familles avec toute la pompe requise « mais sans la coloration politique et idéologique que vous et vos semblables voudrez lui donner ». Ce à quoi Hend Sadi rétorque : » L’intolérance dont vous faites montre, Madame, à l’égard de l’amazighité est si ancrée dans votre mentalité que vous l’extériorisez avec un naturel confondant. Parce qu’il est porté par les institutions et qu’il est répandu dans l’opinion, votre sectarisme vous semble politiquement légitime. Sa remise en cause est de l’ordre du scandale à vos yeux. »
Et vous, qu’en pensez-vous ?
Le matindz poursuit le débat sur la question.
Lire la chronique d’Arezki Metref
Lire la réponse de Madame Mahi
lire le point de vue de Hend Sadi
Lire le point de vue de M. Boudarène
Le mépris et la haine des islamo-arabo-ba3tiste envers la culture Amazigh millénaire est patent, depuis l'indépendance le régime mafieux à poser une chape de plomb sur la culture millénaire Algérienne, le grand Imache Amar disait : il y a plus de démocratie dans n'importe quel village Kabyle que tout les pays arabes réunis, hélas pour le régime, après des milliards de dollars dépenser dans l'arabisation a marche forcée, après les efforts déployer sur le terrain pour assassiner les berbéristes, en commençant par Kamal Amzal par la mains de leurs alliés islamoracaille, sans compter les leaders de la révolution, malgré les efforts, malgré toute l'énergie déployée, le régime à échoué à faire disparaitre l'Amazighité de l'Algérie, tout autour de nous des peuples arrachent leurs libertés par leurs sang, de la mains de la bête immonde arabo ba3tiste, se déclarent Amazigh, cela fait vibrer le régime sur ces bases est pourtant consolidées depuis des décennies, sur la répression, sur le mensonge, sur la traque, sur l'intox et la propagande, le régime à tenter à maintes reprise de dissuader les Amazigh Libyens de demander l'amazighité, au Maroc le régime mafieux ne pouvait rien faire, dans l'Azawad depuis plus de 10 ans le nain à fricoter avec Ansare dine pour faire capoter les Touaregs à travers son vicaire de hmimed, un prince Saoudien à proposé à Google une fortune pour empêcher la langue berbère de figurer sur le moteur de recherche, hélas pour le prince les responsables du géant du web l'ont envoyer balader, non madame l'Amazighité ne se fête pas dans la maison, elle se fête dans les villes, les villages, les montagnes, les monts et les plaines, dans les écoles, dans les institutions de l'état, dans l'Algérie toute entière, c'est une culture Algérienne millénaire, elle doit faire parti du paysage, il faut que je puisse me prononcer avec la langue de mes aïeux devant le juge, devant le ministre, devant le Wali, devant le maire, devant le chef de daïra, d'écrire aux responsables du pays et disposer du droit de réponse dans ma langue, de me prononcer au parlement avec la langue maternelle, non madame ma langue fait parti de moi et de mon histoire, elle doit être reconnue dans son pays, Madame est ce que vous seriez d'accord de fêter votre fête de l'année musulmane à la maison en renonçant au jour de congé offert par l'état, payer par l'argent de tout les Algériens dont font partie les Amazighs ? Est ce que vous êtes prêtes à renoncer à fêter le jour de l'an chrétien offert par le même état mafieux ? bientôt vous allez fêter l'an Juif, cela ne vous posera aucunement problème, toutefois dès qu'il s'agit de l'amazighité, là tout le régime se lève comme un seul homme pour dire non d'une façon méprisante et hypocrite, qui ne cache plus vos desseins machiavéliques et sataniques de faire d'un peuple ce que ces ancêtres ne le sont pas, l'Amazighité est entraine de progresser, elle avance à grand pas, comme disait le grand Slima Azem, le soleil à éclairé l'amazighité, personne ne pourra la cacher, vous ne pourriez rien contre l'Amazighité, vous ne pourrez rien contre la toile géante qui est le web, vous ne pourriez rien contre la mondialisation, contre la recherche qui se fait ailleurs, au Canada, en France, aux USA, partout les fils des Amazigh sont présent, soit le régime se réforme soit il disparait dans l'oubli, pour terminer je cite le grand et sage da el mouloud allah erahmou victime de la bête immonde du régime : Quel que soit le point de la course où le terme m’atteindra, je partirai avec la certitude chevillée que, quels que soient les obstacles que l’histoire lui apportera, c’est dans le sens de sa libération que mon peuple (et à travers lui les autres) ira. L’ignorance, les préjugés, l’inculture peuvent un instant entraver ce libre mouvement, mais il est sûr que le jour inévitablement viendra où l’on distinguera la vérité de ses faux semblants. Tout le reste est littérature.
A qui appartient Yennayer… mais quelle question ? A tous les Terriens sans distinction. Personne n’a de titre de propriété sur le mot ou l'evénement – juste il faut éviter de le dénaturer mais Yennayer appartient au patrimoine de l’humanité, aux écrivains, aux poètes, aux philosophes ou simplement aux gens. On peut en rire de Yennayer, on peut le détester, on peut l’aimer, on peut en faire une tête de turc (je n’ai rien contre les Turcs) mais Yennayer reste Yennayer. Ça me rappelle une histoire des musulmans indonésiens qui avaient refusé que les chrétiens utilisent le mot « Allah » au motif que celui-ci leur « appartient ». Quelle hérésie ?
Azul! Moi j'aurai plusieurs réponses au choix!
1 – Il appartient à l'histoire! haha
2 – Il appartient aux libyens puisque Chachneq d'après ce que j'ai lu est originaire de libye ….
3 – Il appartient aux egyptiens puisque Chachneq a abondonné sa libye natale et son amazighité pour devenir pharaon d'égypte.
4 – Il appartient à tous les chauvins bérbéro makistes algériens puisqu'ils cherchent désespéremment leur origine dans la pré-histoire!! hahaha elle est bonne celle – la.
5 – Il appartient à tous ceux qui n'aiment aucun des calendrier existants!
6 – Il appartient aux algériens car c'est les premiers à créer le drapeau berbère…
Allez faites votre choix!
Je pense que ce n'est pas le moment de parler de cacahuètes alors que le bellouth est aux frontières.
Comme d'habitude, sarcasme contre réalité. Trop fort!
Bonjour Bey Mustapha BEBBOUCHE,
Lancez le S.O.S à vos frères de l'orient, peut être que vous seriez épargner, c'est terminé FAKOU, il n y a ni frontière ni 3amar bou3war, on ne va pas lâcher cette fois, nous allons obtenir nos droits, si jusqu'a présent les arabo ba3tiste qui ont réussi à asseoir leur légitimité sur le dos de l'Amazighité en Algérie ont réussi, comme l'affaire de Mohend oulhadj en 1963, cette fois vos cris à l'unité ne marcheront pas, quelle unité ? Avec qui et contre qui ? Qui à assassiné les 126 jeunes Kabyles en 2001, handicapé plus de 6000 ? Ce n'est pas le Qatar, ce n'est pas l'oncle SAM, c'est le régime arabo ba3tiste, qui à miné la région de la Kabylie ? C'est encore eux, qui à démonter le peu choses dans la région ? C'est encore eux, qui a mis KO la région économiquement et socialement ? C'est encore eux, qui à muselé ma culture ? C'est encore eux, qui à interdit que je parle avec ma langue dans mon pays ? C'est encore le régime, parlez d'unité le jour ou il y aura justice sociale, ou il y aura justice culturelle, justice économique, une vraie répartition de richesses, un vrai état de droit basé sur la légalité et la loi, ce qui devra arrivé finira par arrivé.
Et de l'autre fatwa et démagogie sans scrupules …
Azul!
Je suggère iwaythma du matin d'ouvrir plusieurs pages de débats pour répondre à toutes les questions que pose notre ami patrick mohend (Tiens une autre question à débat quelle origine ce nom?) donc on aura les débats suivants :
– Qui a assassiné les 126 jeunes kabyles en 2001 et causé 6000 autres blessés.
– Qui a mis ko la région économiquement (entendre la kabylie) et socialement?
– Qui a muselé la culture amazigh (je ne pense pas que je puisse dire sa culture!)?
– Qui a interdit qu'il parle avec sa langue dans son pays? (je suis aussi kabyle et j'ai toujours parlé kabyle sans problèmes…
Ca nous en fera des commentaire!
Lakvayel naservice, voud3assen tifiss athinassangar wakaliw, vous faites pitié mon gars, descendre dans un abîme à ce point, il faut vraiment le faire ! Le pauvre monsieur parle Kabyle librement en Algérie, si ce n'est pas aussi grave que ça, le propos donnera envi de mourir de rire.
Le débat est de circonstance puisque nous sommes à la veille d’une nouvelle constitution. Célébrer yennayer c’est en même temps l’occasion de fêter le nouvel an et de marquer l’occurrence d’un repère identitaire d’origine amazigh ; c’est aussi un fait de culture commun à tous les algériens, par le bout duquel il faudrait peut-être entamer une vraie réconciliation nationale.
Il faut espérer que l’Algérie se donne les moyens de faire justice des pesanteurs idéologiques du passé, qui ont miné l’histoire récente du pays dès la naissance du mouvement national. Cela passe nécessairement par la connaissance et la reconnaissance de soi pour faire face aux défis du siècle naissant dont les exigences ne sont pas moins d’ordre culturel.
Nos voisins marocains et libyens l’ont compris, eux qui ont décidé d’officialiser la langue amazigh pour faire l’économie d un retard supplémentaire, source de conflits et d’aliénation culturelle. Officialiser tamazight c’est, au delà de la langue, se réapproprier le patrimonial civilisationnel ancestral qui, s’il avait eu droit de cité dans son pays, aurait épargné à l’Algérie d’avoir à tout importer, jusqu’à son identité et son système politique. C’est que, historiquement, l’algérien est foncièrement démocrate et social. Son destin a été contrarié dès le départ par des choix politiques opérés au sein du mouvement national qui n’a pas cru devoir accorder quelque considération aux idées et programmes algérianistes avancés par des militants de première heure dès l’Etoile Nord Africaine. La suite nous la connaissons à travers une succession de déboires que nous devons tour à tour à l’amalgame que nous avons fait de la langue arabe avec le bâthisme, puis de l’arabisme avec l’islam et enfin de la religion musulmane avec l’islamisme, ce qui, bien entendu, a charrié tout le cortège de travers que l’on sait, fait d’exclusions, de sous développement , de dilapidation, de corruption et d’autant de décennies rouges et noires…
Pourtant, Ibn Khaldoun ne tarit pas d’éloges pour les qualités humaines du berbère (l’algérien d’aujourd’hui) et son sens aigu de l’équité et de la justice, au point de le citer comme exemple pour toute l’humanité. Je rejoins, à ce titre, l’avis et le sentiment d’un universitaire constantinois (A. Bouaouiche) qui dans une contribution de grande érudition au « Soir d’algérie » sur la décolonisation inachevée de l’Algérie, déplorait en des termes qui ne laissent pas indifférent que l’Algérie ait raté un grand destin auquel elle pouvait prétendre dès l’indépendance, elle qui a fait une des grandes révolutions du 20è siècle, admirée par toutes les nations, dans la lignée d’un atavisme remontant jusqu’à l’antiquité. L’auteur a voulu particulièrement nous faire connaitre des témoignages de grande valeur historique à travers sa conclusion dont je reproduis ici l’extrait suivant :[ Par ce mot de la conclusion, je tiens à rappeler quelques vérités situées aux confins de l’anthropologie culturelle et de l’histoire de l’Algérie berbère. Pour ce faire, je me limite à ne citer très brièvement que trois témoignages d’une grande autorité : – le premier attribué à Aristote et rapporté par Eugène Guernier, dans son ouvrage ( L’Apport de l’Afrique à la pensée humaine) considérait l’organisation sociale et politique des Berbères comme «la meilleure Constitution pour éviter les excès de pouvoir, les dictatures et les révoltes populaires» ; – le second, nous le devons à Justin, historien romain, qui dans ses œuvres consacrées à l’histoire universelle, écrivait : «Des textes réglementant l’exercice du pouvoir populaire, fort ancien en Berberie, existaient bien avant le Ve siècle de notre ère.» ; – le troisième est tiré de l’ouvrage ci-dessus mentionné d’Eugène Guernier : «Il est impossible de ne pas reconnaître chez les Berbères un sens politique très avisé, une notion exacte de la pensée démocratique et un penchant vers le social, qui constituent les assises intéressantes d’une société moderne. Les civilisations, aussi bien carthaginoise que romaine, n’ont pas altéré ce caractère démocratique et social du Berbère.» N’était la fascination du pouvoir, pour les privilèges et les honneurs qu’il prodigue ; n’étaient la vanité outrancière et l’attrait ignominieux du lucre et de la luxure exercés sur les Algériens, qui, à l’époque, détenaient la puissance armée de la décision, le peuple algérien aurait pu faire de l’instant de la décolonisation une opportunité idéale, d’une puissante densité symbolique, pour se réapproprier ces valeurs essentielles et engager une extraordinaire entreprise de renouveau national et fonder une nation viable et apaisée, juste, égalitaire et démocratique…]
Durant 132 années d’occupation française, la langue Arabe comme la langue Amazigh ont résisté au colonialisme français qui cherchait par tous les moyens à nous faire assimiler à sa culture gauloise.
Et ce n’est pas quelques cancres tapis dans le système de l’éducation nationale qui arriveront là où le colonialisme a échoué.
il faut etre serieux. moi je pense tres serieusement que les chefs de files des partis politique algeriens de toutes tendances doivent se reunir et s unir pour discuter de tout cela en toute liberte et en reference a notre histoire milinaire et par les contribution des specialistes reconnus dans les domaines afin de retablir les verites historique que les nord africain sont des amazigh d origine auquels sont venus completer l arabe et l islam sans tabou ni complexe et ne pas dire que le nord africain et un batard resultante de deux races judeo-arabepberbere…le socle etant l amazigh pour que chacun s attache a la patrie et ne pense pas etre venu en conquerant en attendant d etre foutu a la porte……et enfin construire au plus vite l unite nord africaine par l alliences economique avec la tunisie, la libye et le maroc pour affronter les defits de demain.
Revenons à nos ikhraren … Moi ce qui me gène dans Yennayer c'est que beaucoup de monde célèbre cette date sans savoir sa signification, personnellement, le jour ou j'ai su qu'on célébrait le jour ou un roi libyen a envahi l'égypte pour en devenir le phararon, je suis tombé des nues en riant …. mais c'est pas vrai? est ce que les italiens célèbrent les colonisations de Cézar? est ce qu'on fète ailleurs dans le monde comme nouvel an, une date ou un sanguinaire envahit un autre pays? si le monde commence à célébrer toutes les batailles comme premier jour de l'an, nous n'aurons pas assez de 365 jour par année pour nous en sortir, il faudrait refaire tous les calendrier et la notion de l'année ……..Je suis Kabyle mais je ne crois pas qu'il faille que je cherche mes origines aussi loin dans l'histoire et surtout pas en Libye …….. Que les libyens décident de féter cette date dans un stade, c'est leur problème et c'est un de leurs anciens rois mais je ne crois pas que cela concerne l'Algérie ou les kabyles…. Depuis que je sais c'est quoi, je ne veux même plus manger le couscous ce jour là!
Je pense que tout cela vient de l'absence de repères véritables et surtout à cause du régime arabe d'alger, je suis sûr que dans une véritable démocratie ou tout le monde vit correctement, ce genre de question ne se poserait nullement… C'est aussi à cause de certains bébéres extrémistes qui pour combattre l'Arabe et l'islam peuvent aller jusqu'à inventer n'importe quoi à remonter à la pré histoire jusqu'à des fètes paiennes, un dieu aznar etc… pour nous faire avaler leurs idées. Un jour ils vont peut-être nous proposer de célébrer la date de la naissance de Matoub comme premier jour d'un nouveau calendrier puisque même un chanteur l'a qualifié de prophète, idiotie et ignorence, quand tu nous tiens! …. avec tout le respect que je dois à feu Matoub.
Pour finir, personnellement, par respect pour les gens qui donnent encore quelque signification à cette date, je ne vois pas d'inconveinient à ce que la tradition et la fête reste dans les maisons mais personne ne peut obliger tous les algériens à officialiser et célébrer une date relative à un roi pré historique qui n'est même pas issu d'une région d'algérie.
Les USA est une grande démocratie, pour quoi ne trouve t on pas anormal que l'oncle SAM fête la victoire des nordistes sur les sudistes pendant la guerre de sécession, pour quoi les musulmans fêtent jusqu'a nos jour 3azwat badr, moi je suis content de savoir qu'un Roi Berbère s'est attaqué à notre ennemi de toujours, l'Egypte à toujours conspirée contre les berbères, d'ailleurs d'après Ibn Khaldoun (qui est d'origine Yéménite, on ne peux pas le soupçonné de parti pris avec les Kabyles) dit : les Arabes qui ont massacrés les populations berbères viennent de l'Egypt. "C'est dans ce contexte que l'historien a pu écrire que les Arabes forment une nation sauvage (Muq., 230). les Hilâliens lancés par les Fatimides d'Égypte sur l'Ifrîqîyya (Tunis et en partie l'Algérie) : ce fut la décision du calife fatimide al-Mutansir désireux de punir en 1052 les Maghrébins qui les avaient délaissés et s'étaient ralliés au malékisme. Comme les Huns au moment des grandes invasions aux Ve et VIe siècles en Europe, les Banu Hilâl et leurs cousins les Soleïm, détruisirent tout sur leur passage, et occupèrent toute la région" , hélas quand nous sommes réduit à chercher les poux sur la tête d'un chauve, on arrive toujours à ce genre de réflexion sur la culture de ses ancêtres, ouvrez grand votre cervelle, irriguer vos neurones par l'histoire de vos ancêtres, nous n'avons pas à rougir de leurs parcours, Marx s'est inspiré de la société Kabyle dans son socialisme, bien d'autre, Ibn Khaldoun disait : « Ils ont toujours été un peuple puissant, redoutable, brave et nombreux ; un vrai peuple, comme tant d'autres dans ce monde, tels les Arabes, les Persans, les Grecs et les Romains (Hist., t. I, 199). ».
Azul!
Moi je trouve que c'est normal que ca se fete en libye puisque chechnaq est libyen….. Ce que je trouve anormal c'est le fait qu'il soit devenu pharaon apres l'invasion de l'egypte et qu'il ait abondonné son amazightié et sa numidie pour complètement s'égyptianniser!
Question! Est ce que les egyptiens fêtent aussi yenayer?
Ce que je trouve anormal aussi est que normalement ceux qui fêtent cette date se considèrent amazighs alors qu'ils devraient plutot se considérer comme égyptiens à présent et retourner vers la terre de leur ancêtre chechnaq!
Ca devrait sincérement appartenir aux egyptiens plus qu'à tous les autres, la preuve? la voila, tirée de wikipedia :
Origines:
Vers 1968, l'Académie berbère a proposé de créer une "ère berbère" tout comme il y a une ère chrétienne et une islamique, et a fixé comme an zéro du calendrier berbère les premières manifestations connues de la civilisation berbère, au temps de l'Égypte ancienne, lorsque le roi numide Chechonq Ier (Cacnaq) fondateur de la 22e dynastie égyptienne prit le trône et devint pharaon en Égypte. Avant d'envahir la Palestine, il réunifia l'Égypte en l'an 950 avant J.-C. À Jérusalem, il s'empara de l'or et des trésors du temple de Salomon (un grand évènement cité dans la Bible).
Il n'a pas réunifié thamazgha mais l'egypte!!!! il n'a pas fondé une dynastie numide mais egyptienne!
Et tiens ca a été créé en 1968???? je vous le disai c'est parcequ'on manque de repères et que certains désirent ardemment se référer à la pré-histoire pour en trouver tellement notre histoire ne leur plait pas!
Je ne connaissais pas l'histoire et l'origine de Yennayer; vous venez de me l'apprendre , merci.
Je vient de me rendre compte que cette fête menée dans un stade Libyen n'est que la préparation du peuple de Libye à la restauration de l'ancienne monarchie destituée par Kadhafi. Ce sont les monarchies du Qatar et de l'Arabie Saoudite qui ont payé les mercenaires de France et du NATO pour destituer Kadhafi et y instaurer une monarchie à leur image. D'une expansion de leurs monarchies, ces cancres du golfe font une expansion de l'anarchie.
Tu viens de nous donner une bonne idée toi le moralisateur. Pourquoi ne pas feter l'anniversaire de Matoub au lieu de commemorer sa mort le 26 juin de chaque année.
Parce que les gens de ton espèce ont décidé de sa mort – ils s y étaient pris à deux reprises pour l’achever.
Ouais mais les états unis n'ont pas créé de nouveau calendrier débutant a partir de la victoire sur les sudistes…..
Je me souviens tout petit dans mon village natal quand les veilles personnes parlaient de Yennayer, c'était comme quand ils parlaient d'une période importante de l'année relativement à leurs activités agricoles mais il n'était pas question de nouvel an ou de 2963 ou de quelque chose que ce soit ……..
Maintenant si des fanatiques n'ayant d'autre repère que la pré histoire pour créer de toute pièce ce nouveau calendrier à partir de 1968, ben pourquoi vouloir nous l'imposer comme un symbole de notre identité alors que c'est complètement faux que c'est créé de toute pièces!!