Je suis un universitaire résident au Canada et j’ai réalisé plusieurs entretien avec Mohammed Arkoun dont voici un lien (en plusieurs parties) d’une longue émission où je l’avais invité autour de son oeuvre en automne 2004 sur BRTV:
https://www.youtube.com/watch?v=8lDd0MBN0x8
https://www.youtube.com/watch?v=oyNCDLH0vaM
Il est difficile d’écrire au passé sur un compagnon de lutte et d’espérance (cette expression est de l’Amusnaw Mohammed Arkoun).
Depuis notre premier contact, il y a plus de 12 ans déjà, comme si c’était hier, je n’ai pas cessé de vous appeler Dada Mohand, telle est l’éducation kabyle que nous avons reçue dans cette Kabylie, partie oubliée du monde. Permettez-moi Professeur, pour une seule fois de vous tutoyer et de transgresser « taqbaylit » (code de déontologie kabyle).
Professeur Mohammed Arkoun, tu es de cette lignée des Imusnawen (intellectuel lucide et humaniste) difficile à classer, car tu refuses toute appartenance exclusive à une nation, une religion, une école de pensée, un parti politique ou même une association. Tu te réclames en revanche de solidarités historiques concentriques en partant de ton lieu de naissance – Taourirt-Mimoun en Kabylie – l’Algérie, l’Afrique du nord, la France, l’Union européenne, l’idée d’une citoyenneté et d’une culture de gouvernance mondiale. Tu es d’abord et avant tout un universitaire reconnu par tes pairs au niveau mondial. Dès 1970, tu as ouvert les chemins d’une nouvelle discipline appelée « l’islamologie appliquée », différenciée, mais pas opposée à l’islamologie classique et aux productions croissantes des politologues sur ce qu’ils appellent uniformément l’islam. L’islamologie appliquée replace les métamorphoses et les problèmes de l’islam comme religion et de la pensée islamique d’aujourd’hui dans la perspective de la très longue durée embrassant l’ensemble de l’espace géohistorique méditerranéen. Il s’agit pour toi de délivrer toute la logosphère « islamique » de ses clôtures dogmatiques, de ses ruminations scolastiques, de ses ghettos idéologiques pour l’insérer dans les grandes révolutions scientifiques et les défis de l’accélération de l’histoire en cours.
Tu es Historien de la pensée islamique, tu t’es d’abord intéressé à la question de « l’humanisme arabe au 4e-10e siècle », titre de ta thèse de doctorat qui en est à sa 3e édition chez Vrin 2005. Dans un ouvrage récent « Humanisme et Islam : Combats et Propositions » (Vrin 2006), tu t’interroge sur le devenir de l’humanisme non seulement dans la logosphère méditerranéenne, mais plus largement dans les contextes travaillés par ce que tu appelles le « fait islamique » depuis l’émergence des Partis-Etats postcoloniaux. Tu insistes sur les conséquences historiques de la régression continue du champ intellectuel en contextes islamique depuis l’élimination du pluralisme doctrinal des écoles de pensée et notamment l’oubli de la raison philosophique dans la lignée grecque interrompue après la mort d’Averroès en 1198. Dans un livre que tu as dirigé sous le titre « L’islam et les musulmans en France depuis le Moyen Âge jusqu’à nos jours », de nombreux historiens ont éclairé des moments importants de rupture et de régression politique, économique et culturel des sociétés du Sud et l’Est de l’espace méditerranéen face à la montée de l’hégémonie continue de l’Europe depuis le 13e siècle.
Tu ne t’es pas exprimé uniquement par de très nombreux articles et des titres d’ouvrage audacieux en arabe, en français et en anglais ; jeune maître de conférences à la Sorbonne, tu as été invité dans de nombreux pays pour donner des cours et des conférences sur des sujets où s’articulent toujours des questions de méthode et d’épistémologie critique et des analyses progressives-régressives comme tu aimes dire dans le temps et dans l’espace géohistorique et géopolitique. Les confrontations récurrentes entre « Islam, Europe, Occident » ont fait l’objet de très nombreuses interventions dans les instances internationales et dans les Universités à travers le monde. Le comparatisme entre les trajectoires intellectuelles et culturelles de l’Europe devenue l’Occident géopolitique après 1945, et un monde disparate, multiethnique, multiconfessionnel arbitrairement désigné sous le terme « Islam », est une des constantes de ce que tu appelles la « stratégie cognitive d’intervention » pour enrichir et renouveler la connaissance des enjeux d’une part, éclairer les grands décideurs dans les domaines de la recherche, de la transmission des savoirs, de la politique de la culture et de l’éducation tant en Europe que dans l’espace méditerranéen et asiatique. Da Mohammed Arkoun, tu as toujours affirmé et illustré tes solidarités historiques avec ces deux espaces géopolitiques parce que depuis tes premiers pas dans l’expression de soi à l’école primaire de Taourirt-Mimoun en Kabylie, ensuite au Lycée d’Oran, tu dis « être hanté par l’Utopie d’un remembrement intellectuel, spirituel, culturel, humaniste de l’espace géohistorique méditerranéen ». Cette Utopie va bien au-delà de tous les bavardages et les simulacres de paix et d’union répandus dans les dialogues interreligieux, interculturels, ou le processus de Barcelone relayé sans changements majeurs par les rencontres pour l’Union de la Méditerranée. Pour défendre une telle Utopie envers et contre toutes les mises en scène théâtrales des volontés de puissances d’acteurs très divisés, tu as préconisé des perspectives novatrices à la lumière de tes «Combats » intellectuels et « Propositions ». On lira à cet égard ton livre à deux voix avec Joseph Maila « De Manhattan à Bagdad : Au-delà du Bien et du Mal » (Desclée de Brouwer 2003).
L’Amusnaw Mohammed Arkoun, tu nous as laissé une œuvre remarquable (sans parler de tes nombreux inédits dont tu m’avais confié certains pour constituer une pléiade M. Arkoun ainsi que ta Biographie intellectuelle inachevée) qui ne cesse de nous convoquer à la réflexion, à la lucidité, à plus d’humanisme pour un monde meilleur… et c’est ça le devoir de vérité d’un Amusnaw, intellectuel lucide et humaniste.
Qim di talwit à Da Mohand.
Boussad BERRICHI
Universitaire, Québec (Canada)
À lire « Avec Mouloud Mammeri à Taourirt-Mimoun » de Mohammed Arkoun paru dans Mouloud Mammeri Amusnaw, Paris, Séguier, 2009, p. 23-29.
Un entretien filmé de Mohammed Arkoun existe sur Internet dont il a été l’invité de l’émission « Idles – Culture » de B. Berrichi en octobre 2004.
Le déclin du monde musulman daterait de 1198.Bon sang, je me demande pourquoi on n’arrive pas à dater avec une précision aussi étonnante, le déclin des civilisations égyptienne, sumérienne, romaine ou grecque?
Et puis, les grecs n’ont jamais cessé de philosopher, au moins jusqu’à la fermeture de l’Académie d’Athenes au début du 6e siècle(si je ne me trompe pas).Pourtant, la décadence de la pensée grecque était antérieure de plusieures siècles à cette date fatidique…
Azul, @0r0, la question reside dans l aproche de la problematique, LE DECLIN DU MONDE ARABOMUSULMAN.Y as il eu 1 civilisation arabe qui as atteint des sommets pour parler de declin??Personnellement je ne le pense pas.Il y as eu certe colonisation de civilisations, qui ont continue’ a etre fertile 1 moment, c est a dire jusqu a l arabisation totale qui as marque’ n ont pas le declin de l araboislamo civilisation mais bien des civilisations colonises.Je m explique 1 civilisation c est comme des ondes qui se propagent, elle commence a 1 point et elle se propage vers d autre lieu .Par contre les arabes n ont pas de civilisation, ils habitaient y as 40 ans dans leurs khayma, c est grace au petrole et aux ameriquains qu ils ont 1 semblant de modernisme, Pour faire bref, je dirais que les arabes ont ruines les civilisations colonises, ces civilisations sont ddevenus arabe, donsc y as rien a attendre d eux.
@Arezki, je trouve ton commentaire pertinent. En effet, après avoir fait le tour (plutot le pillage, puisque rarement les arabes ne reconnaissent leurs emprunts aux autres) des civilisations anciennes, notamment greco-byzantine), est venu le temps ou il fallait créer. Et la, c’est la panne. Ce que les arabes appellent la civilisation arabo musulmane n’est autre que la découverte des civilisations perses, greco byzantines, latines, etc… Les arabes, dans le domaine de l’architecture par ex, ont tout emprunté, même chose pour le religion, la philosophie, les savoirs. Le probleme pour eux c est de ne jamais avoir pu dépasser le stade tribal. Et ils en sont encore là 14 siècle après.
paix a ton âme adâ mohand, rare en ses temps de disettes intelectuels de comprendre un monument de votre trempe, akyirhame rabî adâ mohand
@arezki, Arkoun est notre frere, mais la sub-culture araboislamique n’a enfanté que des assassins:Ben Talha est à l’image des foutouhates! Donc je partage ton avis.
"Je n’ai pas cessé de vous appeler Dada Mohand".
Y’a-t-il un berbéro-kabyle pour m’expliquer la différence entre "Zizi" et "Dada", termes respectueux employés pour s’adresser aux plus âgés. Quand j’étais gamin, du côté paternel, on disait "Zizi" (mot qui nous faisait beaucoup rire avec mes frères), alors que du côté maternel, on disait "Dada".
Merci d’avance d’éclairer ma lanterne.
Je croyais entamer un débat serein et fécond sur les causes du déclin de la civilisation musulmane.J’ai eu droit à un déversement inoui de fiel raciste et d’anti-arabisme primaire.
Monsieur le modérateur ayez l’obligeance de supprimer mon premier post.
@ Arezki. Je me demande ce qu’aurait pensé le défunt de votre commentaire? Je le trouve très pauvre intellectuellement. Enfin, parlons des vrais sujets, je crois que l’oeuvre de cet islamologue devrait etre traduite en algérien (en algérois, par exemple), autrement, son effet restera marginal dans la société algérienne. Vieux francisants, réveillez-vous, l’Algérie a changé.
Je me demande qu’est-ce que vous voulez dire par "civilisation islamique" – Comme l’affirme Arezki plus bas – Il y a d’autres civilisations que l’arabisme a etouffe’ – Mais cet arabisme est le fruit direct de l’islamisme. Pas seulement cette religion mais les 2 autres dont elle provient aussi – ne sont que des POISONS MORTELS, a tout ce qui est vivant, surtout les langues, en commencant par les debiles qui les cottoient pour je ne sais quelle raison.
QUand au fruit pure de cette plante venimeuse, il n’y a qu’a qualifier vous-meme, le proces des 2 travailleurs poursuivi en fatwa (oubliez le mot justice), pour avoir pris une pause et avoir bu et mange’, a midi. Le reste c’est du gum-chewing !
Quand aux Kabinettes qui osent prononcer ce mot islam, heraus!!!
@ Arezki, en voila un autre ridicule qui dit n’importe quoi .
Si les Arabes comme tu dis n’ont pas de civilisation (chose fausse), et habitaient des Khayma, alors, repond moi, ou habitaient jadis les berberes qui eux pour toi on en une ?????????.
Heureusement que je connais tres bien la reponse (la bouse de vache ca te dit quelque chose ??), je suis un Algerien, Oranais et je ne viens pas de la planete des singes pour croire a tes conneries qui n’ont aucun sens……
SVP commentez sans haine, car elle vous pousse a ecrire n’importe quoi.
Gloire a nos martyres
@lwahranya c’est sur que l’algerie a changé depuis 62 vers l’arabokhoroto d’oujda usurpateurs de notre sacrifice fossoyeurs de notre histoire pour confisqués notre independance a leurs déponds, le savoir et une lumiére qui éclair la conscience et donne la vue au coeurs sombrés dans les tênebres, peut importe la langue si en se comprends avec les signes de nos mains, se qui et importent c’est que le chat atrappe la sourie, je m’en fiche de sa couleur qu’il soit blanc ou noir, wahrane rahti khsara, quel dommage
Zizi c’est plutot chez les marabouts, parcontre Dadda c’est kabyle pur et dur.
que pensez vous de ce Témoignage d’une personne de son village :
C’est vers 1952 qu’Il a juré de ne plus retourner au village Taourirt Mimoun et il a tenu parole! Il est mort en exilé de son village qu’il adorait .Dans ses dernières conférences, il se disait toujours natif de Taourirt Mimoun et non de la commune de Ath Yanni (ou Beni Yenni). Il n’est même pas allé à l’enterrement de sa mère. L’histoire que je vais te raconter, tout le village la connaît. Je te donne la version de mon père. Au début des années 50, il s’est retrouvé dans la djemâa pour parler des problèmes de le femme kabyle. Il tenait un discours vigoureux où il dénonçait les conditions injustes et "inhumaines" dans lesquelles elle vivait et il prônait bien sûr son émancipation. Voilà qu’en pleine intervention, il reçut une gifle du père de Mouloud Mammeri. Le lendemain matin, Mohamed Arkoun prit le car de Tizi-Ouzou et depuis plus personne ne l’a revu dans le village. Mon père, présent dans la djemaa et certainement pour excuser le père Mammeri qu’il respectait beaucoup, m’a dit que ce jour là, il y avait aussi un grand chef marabout du village voisin, Ath Lahcène qui s’apprêtait à gifler Mohamed Arkoun. Sachant qu’un tel acte aurait dégénéré en "guerre" entre les deux villages, Le père Mammeri n’a fait que le précéder pour éviter la "fitna".
Depuis, beaucoup de trombes d’eau sont tombées sur les montagnes de la Kabylie.
À l’entrée du village et cela depuis 2005, on peut voir sur un panneau, une "peinture" dédiée aux Grands de la commune: Mouloud Mammeri, Mohamed Arkoun et le chanteur Idhir.
Je joins une photo (que j’ai prise en 2008) à ce message. Suite à ce message voici le commentaire d’une amie qui a lu ‘le livre ‘humanisme et Islam’: …il manque à ce témoignage la version de l’intéressé lui-même (dans son livre "humanisme et islam"), où il parle de cet événement funeste pour lui, (sans évoquer la gifle), en ajoutant que le père de Mouloud Mammeri, qui était l’Amin du village, lui a déclaré à
ce moment-là, en brandissant sa canne en signe de menace: comment as-tu pu t’autoriser à prendre la parole devant laarch des ben-yenni (…)? Ne sais-tu pas que si quelqu’un doit prendre la parole en kabyle, il revient a daddak salem (lui-même) de le faire, et s’il faut la prendre en arabe, il revient a daddak lwannas (son frère) de le faire et si enfin quelqu’un doit s’exprimer en français, seul daddak al-mulud (Mouloud Mammeri) peut le faire!
@azimadias Je pourrais vous répondre par une phrase comme "Ya Tizi win rahom Argaz ta3 bakri…" Mais ce n’est parce qu’on fait une rime que ce qu’on dit a du sens, n’est-ce pas? Alors au lieu d’insulter les gens de ma ville d’adoption (eh oui, Oran est généreuse et accueuille tous les Algériens), vous feriez mieux de relire EN FRANCAIS ma phrase qui développait la meme idée que la votre, à savoir qu’il faut instruire ce peuple par le moyen le plus rapide et le plus efficace. La francophonie n’est pas applicable. L’arabisation est la cause de l’échec de l’école parce que son instrument est une langue morte au Maghreb. Reste l’algérianisation de l’enseignement. Si vous-meme avez la chance de comprendre le français, et donc les idées novatrices véhiculées dans cette langue, ce n’est pas le cas de tous nos compatriotes. Si vous songez au bien des Oranais quand vous écrivez "Wahran, Wahran rohti khsara", alors je ne comprends pas pourquoi vous ne voyez pas que ce que je veux c’est donner une piste pour sortir notre peuple du sous-développement économique et culturel dont l’islamisme est un aspect ! A "contra 3la l’fronçi rajj3ou wladna ga3 hmir", il ne faut pas opposer "contra 3la el 3arbiya khtiwna men ed-dziriya" !
@oran, la civilisation berbere, benkhaldoun on as parle’, il y avais des villages partout des villes a perte vue, cette civilisation(berbere)n etais pas 1 civilisation base’ sur une personne, Zeus, dieu, ou allah, pour lui faire etablire des monuments, c etais une civilisation qui donnait a chaque citoyens berbere une maison pour habitait(d ou le nombre de villes et villages qui ont inpressione’ benkhaldoun) une terre pour travaillait et se nourire et nourire sa famille, tu n as qu a faire le tour en kabylie pour voire les villages que nous avons construit et que vous vous detruiser, comme vous avez detruit les villes et villages dont parle ben khaldoun, il disait, maintenanant(apres le passage de ta "civilisation")il ne reste que ruine et desolation.On dit li meksi brazk nes aaryane.Je crois bien que tu habite la planete des singes.
Bonsoir mr oro ; ah vous venez de vous rendre compte de l’existence d’une bande de berberistes enragés qui tirent sur tous ce qui bouge dans ce site :même un article sur la gastronomie sera commenté par des propos racistes avec leur vieille chanson du complot arabo-baathisto..machin truc et de la colonisation arabe du maghreb qu’il faut arreter…etc ces gens là qui ne representent ni la kabylie, ni les vrais militants de la cause identitaire berberes..ni les algeriens pour une raison simple:leur combat n’est pas pour la reconnaissance de l’identité berbere, mais contre la dimension arabe et musulmane de l’algerie, ils font de l’anti arabisme et de l’anti islamisme alors qu’ils devront faire du"pour le berberisme"…ils demandent de faire la guerre à la langue arabe et à l’islam et je leur reitere mon message :chiche!!commencez à débarrasser la kabylie des mosqués ; du voile ; et de toute presence de cette religion dans votre région natale;..allez y messieurs!!vous qui etes cachés derriere votre pc en france et au canada .même benchicou qui n’est pas kabyle (il n’y peu rien, il aurait du vous faire plaisir mais ..!!), donc j’ai dit que même benchicou veut faire de ce site un espace de liberté pour toute l’algerie et vous voulez en faire un"anti_islam_anti_arabe.com"…messieurs !!il y’a une difference entre la laicité est l’anti religion, la laicité n’est pas de faire la guerre aux religion mais de respecter les religions en les gardant loin de decider de ce qui devrait se passer l’espace public, …et si vous me diriez que vous denoncez les politiques menées en algerie depuis 62 ; faites le sans appeler à decoloniser le pays des arabes qui sont majoritaires ici ( dommage pour vous ) et débarasser le pays de l’islam…laissez la langue et la religion à part et dites ce que vous voulez des politiques menées…mais vous n’en pouvez pas, car cela désarmera votre argument de son outil populiste et démagogique..comme les autres d’ailleurs, vos ennemis d’El chourouk les autres populistes….dommage!!pas pour vous pour le pays perdu entre deux démagogies….
@ Arezki, vous prenez à témoin Ibn Khaldoun en disant: "la civilisation berbere, benkhaldoun on as parle" Mais ce Ben Khaldoun, vous ne lui reconnaissez pas qu’il appartenait à la civilisation arabe quand vous écrivez: "Y as il eu 1 civilisation arabe qui as atteint des sommets pour parler de declin??Personnellement je ne le pense pas".N’est-ce pas contradictoire? Vous dites aussi que si civilisation il y a, c’est seulement celle des peuples envahis par les premiers arabes. Mais vous vous trompez car vous commetez l’erreur d’assimiler une ethnie à une civilisation. Il me semble qu’une civilisation est un système de valeurs, une vision du Monde, des questionnements philosophiques communs. Est-ce que les Berbères ont participé à cette civilisation arabe? Certainement. Est-ce qu’une civilisation berbère a émergé, existe? C’est un autre sujet.
@lwahraya loin de moi de vous enfoncez, mais oran et a l’image de notre pays qui s’enfonce dans les abîmes, jai dis wahrane rouhti khsara par nostalgie d’oran des années 60 et 70, en hommage au chanteur ahmes wahbi paix a sont âme, toutes nos meilleurs valeurs encestrale en disparus, jai mal aucoeur, j’aime toute l’algerie mais sans les charognes d’oujda de 62, c’est tout, chere lwahraniya " ouah, ouah"et non pas le genrs : derna l’amour fi barâka mranîka
Arezki, j’ai visité la Kabylie il ya encore des maisons faites avec de la bouse de vache…..
Gloire a nos martyres.
@loranaise, benkhaldoun et tout comme dib, mameri, kateb, st augustin et la liste est longue qui ont ecrit avec la langue de l occupant.Je pense que tu ne fais auccun effort a comprendre, tu prefere, d ailleures comme tout les araboislamistes, ils ont 1 vision du monde tellement tronque’ qu il est dificile, pour eux, de comuniquer.La seule chose qu il fasse c est de reagire, benkhaldoun est 1 amazigh qui as ecrit en arabe, comme tant d autre ont ecrit dans d autre langue, cela nous ramene a mon 1er poste que les arabes n ont pas de civilisation, c est les ecrit et les decouvertes des civilisations anterieurs a l araboislamisme qui ont continue’ a donne’ jusqu as leurs ecrasement totale. Meme Arkoun, il as ecrit en arabe et en francais, il se nomme mohamed, ce n est pas 1 arabe pour autant.
Voila 1 extrait de ben khaldoun, sur lequel je me suis base’ pour faire le 1er comment.
Aussi, considère tous les pays qu’ils ont conquis et assujettis depuis la Création : tu verras combien leur civilisation est disloquée, leurs habitations appauvris; leur terre elle-même est transformée. Au Yamen, tous les établissements sédentaires sont ruinés, à l’exception de quelques villes. Dans l’Irak Arabe il en va de même : la civilisation que les Perses y avaient développé est ruinée pour sa plus grande part. En Syrie, de nos jours, il en va de même. En Ifriquiya et au Maghreb, depuis que les Banou-Hilal et les Banou-Soulaïm y sont passés, au début du Ve siècle, et se sont acharnés sur ces pays pendant 350ans, toutes les plaines sont ruinées, alors qu’autrefois du Soudan jusqu’à la Méditerranée tout était cultivé, comme l’attestent les vestiges qui s’y trouvent : monuments, constructions, traces de fermes et de villages. Dieu recevra en héritage la terre et ceux qu’elle porte :«Il est le meilleur des héritiers» (Coran, 21, 89).
@ORAN. Certes, certaines anciennes maisons de Kabylie portent toujours des bouses de vaches accrochés aux murs extérieurs des maisons, que leur propriétaires ont laissé délibérément comme témoignage de la vie de paysans, combien douloureuse, de leurs aïeuls. Ces bouses de vache, un fois asséchées, étaient décrochées des murs en hiver, pour être utilisé comme combustible et, ainsi, faire face aux rudes hivers de l’ancienne Kabylie. Mais, la façon dont vous avez lâcher cette phrase révèle que vous n’aimez pas les Kabyles! C’est une insulte indigne d’un Algérien "instruit" qui se laisse facilement avoir par ses instincts grégaires de tribut. Votre réponse, Oran, laisse à penser que vous êtes, vous aussi, un acteur actif de la tragédie nationale faite de racisme, de xénophobie, …en somme de toute cette haine savamment entretenue entre Algériens. Je vous rappelle que les martyrs que vous glorifiez par opportunisme et dont beaucoup furent des Kabyle aussi, faisaient partie de ses hommes qui accrochaient de la bouse de vache aux murs extérieurs de leurs maisons pour protéger leurs familles du froid en hiver. Je vous trouve vraiment pathétique Oran.
Trêve de chamailleries Min fadhlikoum !
Le sujet interesse un certain islamologue;en occident, ils l’appelent comme celà rien que pour pérénniser la déviance qu’il a toujours véhiculée vis à vis de la foi.
Son déni en la foi du créateur au profit de la raison de l’homme a soulevé des tollés parmi les philosophes et les gens rompus à la doctrine islamique.
Combien de fois, il n’eut de cesse de fustigier la foi, désuète et non conforme au monde moderne, dit-il à ceux qui, par malice ou dans le déssein de diviser les muslims, l’encouragent dans ses reflexions suréalistes.
Et c’est ce qui conduit lla majorité des penseurs de sa génération à le fuir, voire s’en détourner pour toujours.
C’est pourquoi, pensez vous que l’Algérie se serait conduite aussi "conne" au point de l’ignorer comme celà, gratuitement, sans raison ?
Je l’ai suivi dans beaucoup d’interventions et déjà en guise d’éxplications, il bafouille au point de me poser des questions sur la véracité de son QI.
Occuptons nous maintenant de nos cités et faisons en sorte que celui qui créa les cieux et la terre soit le tremplin à la construction aussi bien de notre présent que de notre futur, tout en ayant l’oeil la FOI EN DIEU.
@ Madih, avec tous mes respects, je n’ai jamais eté et je ne serais jamais contre un Algerien, je ne peut me permettre de ne pas aimer les Kabyles car ils ne m’ont rien fait, je te dirais meme que mes meilleures amis a Oran sont des Kabyles, mais de vrai de vrai.
Par contre cher Madih, j’ai simplement repondu a un internaute qui disait n’importe quoi au sujet des Arabes .
Sans rancune.
Gloire a nos martyres.
moi aussi cher madih je le teouve pathetique oran qui porte un nom berber(amazighe) wahrane originaire du nom ihrene deux petit lionceaux en langue amazighe, ah! le racisme des khoroto ignorants notre histoire millénairs ne veulent pas et n’aime pas, la verité et le savoir, sa les blaisses et sa les tues carrément, mostaghanem = mis tgnanimth = fils du roseaux = oueld el gasba, ghil-izen = ighil gizêne = dra3 debâne et en amazighe kabyle, comment faire comprendre au arabokhoroto comme oran que l’histoire et un perpetuels recomensement??? la et la vraie question, drabni oubka, sabagni ouchka, il ma frappé il a pleuré, il ma devancé pour se plaindre, voiçi l’histoire d’oran pendant la guerre d’algerie entre 54 et 62, il n’ya pas eu de guerre a oran ni de couvre feu, parseque oran était habités en majorité par les juifs les éspagnoles et les francais 600, 000, les khoroto de beni hillel habitent en pripherie de la ville 300 milles, ils ont fait la guerre contre les pieds noirs le 5 juillet 62 plus de 3000 assassinés femmes et enfants de pauvres innocents, l’histoire des charognes oranais a bel et bien commencé a cette date la, meme nous les kabyles nous n’avions pas le droit de parlés notre langue maternel dans la rue, ils nous appellés lihoud(juifs), qu’attendre d’un peuple ingrâts et ignorants, rien de rien
A Oran. Il faut vraiment avoir du géni pour comprendre que la bouse de vache une fois asséchée se transforme en combustible, meilleur que le bois même "d’Akhlendj" que je suis incapable de traduire en français! C’est à peu près l’équivalent du charbon. La bouse de vache est également utilisée comme engrais des plus fertiles donnant de savoureux fruits et légumes pour nourrir les Fouroulou que nous fumes. Ah cette bonne vieille odeur de terre fertilisé par la bouse de vache qu’Oran le citadin ne connaîtra jamais! Je me rappelle comme si cela datait d’hier de ma mère qui ramassait la bouse de notre boeuf qu’elle aplatissait de toute sa force de robuste paysanne sur le mur extérieur de notre "Tazqa"! Ma mère me révéla aussi que la bouse accrochée au dessus de la porte d’entrée et sur laquelle elle plaçait également un fer à l’âne, permettait de nous protéger contre la haine raciste et xénophobiste exprimée par le mauvais oeil des visiteurs étrangers comme Oran. Des étrangers à qui notre bouse répond qu’ils ne seront jamais les bienvenus en Kabylie, terre de la bouse, néanmoins, fière de l’être. En tout cas, il vaut mieux se chauffer de la bouse que du gaz de ville extrait d’un Sahara pour lequel nos martyrs sont tombés en champs d’honneur pour que Oran le citadin, ennemi du paysan kabyle, se chauffe au détriment de l’enfant de chahid kabyle que sa mère continue de chauffer avec la bouse de vache. De cette façon, l’on a toujours la conscience tranquille. Gloire à nos Martyrs accrocheurs de bouse de vache!
@ Oran, arrete de dénigrer tes concitoyens. Hchouma 3lik ! Des maisons faites de bouze de vache, et alors ! Ou est le problème? C’est peut-etre toi qui a inventé le parpaing et le béton dans lequel tous les Algériens vivent aujourd’hui ! Pas confortablement d’ailleurs, avec la mauvaise isolation thermique de ce matériau.
@oran, Bouse de vache? Oui, votre colonialisme nous empeche d’etre citoyen à plein temps!
@ azimadias Ok, j’ai mal compris votre message, je m’en excuse. Concernant Mr Arkoun, Allah yerhmah, je persiste à dire que si ses pensées ne sont pas traduites dans la langue la plus accessible à la majorité des Algériens, c’est à dire l’arabe maternel, son travail ne sera pas débattu, pas discuté et donc aura un effet proche de zéro. A quand un Descartes algérien?
@Arezki Si tu avais dit que Ben Kaldoun n’était pas que arabe, mais berbèro-arabe, méditerranéen…je n’aurais pas réagi, mais vous, les berbéristes extrémistes (et ce n’est pas un pléonasme dans ma bouche) avez une facheuse tendance à essentialiser les Algériens contemporains, et meme des personnages historiques, aussi anciens soient-ils. Si ce n’est pas du fascisme, je me demande ce que c’est? Moi-meme qui ne suis pas bebrbérophone, je percois ma berbérité dans le patronyme de ma grand-mère paternelle, Derbal, dérivation de Adherbal que tu dois connaitre. Je la perçois aussi dans la célébration de Ennayer. Je la vis dans ma langue maternelle quand j’utilise des mots comme ba33oucha(insecte), ycherchar([il] ruisselle), gnina(lapin), guelmouna(capuche), chlaghem(moustache), chmata(chenapan), fermach(édenté), fekroune(tortue), mghawfel(crépu)…Et pourtant, j’ai aussi hérité de l’arabité, ce n’est pas une maladie. Comprenez, monsieur, que les identités s’additionnent et ne s’annulent pas. Pour preuve, qui des Algériens d’aujourd’hui ne se sent pas une part de francité, pourtant acquise dans la douleur?
@aboulitique, je suis kabyle algéroise orignaire de Sidi Aich et j’ai toujours appelé mes oncles zizi et mes frères dada…
Cette particule "Da" (diminutif de "Dhada") quasi nobiliaire, dont en Kabylie on fait précéder le nom d’une personne plus âgée (Nanna, pour les femmes), est une marque de respect et de déférence à l’égard des aînés. L’équivalent "Zizi" pourrait être une modification kabyle du mot arabe "Sidhi" prononcé à l’origine par les enfants ou par les adultes qui ne connaissaient pas la langue arabe. Dans certaines contrées de Kabylie "zizi" est réservé aux marabouts dont on sait l’usage distinctif et "chérifien" qu’ils faisaient de l’arabe liturgique… Evidemment, cette explication, M. Abou Litique, reste évidemment une modeste tentative à confirmer… En n’oubliant pas d’exprimer une pensée pour Da Mohammed Arkoun…