Lorsque, le 10 mars 1980, le wali de Tizi Ouzou de l’époque, Hamid Sidi-Saïd, avait décidé d’interdire la tenue d’une conférence de Mouloud Mammeri autour de son ouvrage Poèmes kabyles anciens, il ne se doutait probablement pas que son geste allait déclencher la première véritable contestation de l’Algérie indépendante. Car c’est autour d’une conférence sur la poésie que le «Printemps berbère» est né.
Tout a donc commencé avec l’interpellation, le 10 mars 1980, de l’écrivain, anthropologue et chercheur Mouloud Mammeri à l’entrée de la ville de Tizi Ouzou.
Il était venu donner une conférence au centre universitaire, ouvert deux ans auparavant, sur la poésie ancienne. Il venait, en fait, de publier Poèmes kabyles anciens, un livre resté jusqu’à aujourd’hui une référence en la matière.
C’était en fait «une provocation de trop». Car cela faisait des mois que les étudiants voulaient gérer eux-mêmes leurs activités, comme ce fut le cas pendant une certaine période dans certaines cités universitaires de l’Algérois. Ce refus avait donc provoqué un véritable tollé au sein de la communauté universitaire. Deux jours plus tard, la majeure partie des étudiants (le centre en comptait à cette époque 1 700) observait un sit-in devant l’administration du centre. Les choses dégénèrent et l’information finit par faire le tour de toute la Kabylie. Les lycéens, puis les collégiens se mettent de la partie. Les citoyens, informés, observent des scènes de contestation. Larba Nath Irathen, Aïn El Hammam, Azazga, Boghni, Tigzirt, Sidi Aïch, El Kseur, Tazmalt et d’autres localités connurent des événements de protestation. La tension était restée en l’état.
Le 7 avril, à Alger, le mouvement connaîtra une autre dimension. Des étudiants et des militants organisent un rassemblement à la place du 1er Mai, à Alger. Il y a plusieurs arrestations et des blessés. Mais l’objectif était atteint : porter la protestation au cœur de la capitale. Le 16 avril -la date est symbolique – la Kabylie est paralysée par une grève générale, tandis que les étudiants occupent l’enceinte universitaire. Les travailleurs de l’hôpital de la ville de Tizi Ouzou ainsi que les travailleurs de plusieurs unités industrielles occupent également leurs lieux de travail. Le ministre de l’Enseignement supérieur, Abdelhak Bererhi, avait adressé un ultimatum aux étudiants et aux enseignants de reprendre les cours le 19 avril. Ces derniers répondront par un autre télex où ils réitérèrent leurs revendications.
La nuit du 19 au 20 avril 1980, l’armée déclenche l’opération «Mizrana». Les étudiants -y compris les filles- sont surpris dans leur sommeil à 3h du matin. Ils sont tabassés et humiliés. Beaucoup sont blessés. 24 personnes sont détenues. On trouve parmi ces détenus Arezki Aït-Larbi, Saïd Sadi, Ali Brahimi, Djamel Zenati, Arezki Abbout, Achour Belghezli, Saïd Khelil… Ils seront différés devant la cour de Sûreté de l’Etat pour «atteinte à la sécurité de l’Etat» et «intelligence avec l’ennemi».
Ils seront libérés, sous caution, le 25 juin 1980 après une pression populaire et diplomatique. Ce n’est qu’après cette libération que le calme est revenu. Mais pas pour longtemps.
La Tribune
Mais Saïd Sadi n’est pas sortis avec eux ; il est resté DS le labo de larbi belkhir pour négocier son avenir au détriment des toute l’Algérie des démocrate.
un autre sidi said ……qui a enrichi el khalifa de 36 milliards plustard………mazal oumazal
LE 12 AVRIL, que c’est’il passer a AMIZOUR?POURQUOI CETTE NEGLEGENCE DE MON PATLIN?QUI EST LE VILLAGE BOUKHALFA?ou TIZI IZRARENE?c’est là qua debute la contestation du mouvement AMAZIGHle 12 avril 1980 a 20heures au point de depart du cafe maure dadamanou, et tighilt.personne ne poura oublier, car il s’agit de ma personnalite sans de bruitou crier sur les toits.mais aujord’huije parlerais, je suis pres afaire parler ceux qui ont fait de ce 12 avril.ces prisoniers incarcerer a plus de 6mois et madame bitate on temoignera, et abdelmadjid aouchiche grace a son intervention, qui ne connais pas saadi boualemet compagnon, torture.personne ne poura effacer l’histoire du mouvement, ainssi mohammed et omar ce dernier qui parvient tous les tracs parvenu de sidi aich.car sidi aich et son EGLISE se souvient de lui, ainssi son ami m’henni.un peu de grace vous les journalistes a l’egard de oued amizour.nous rendons un hommage au defunt MOUHOUB notre tireure d’elite de l’epoque.demander A MR KHELIFA chef de daira d’amizour, ce gas de tizi ouzou, qui est mouhoub?le village DE BOUKHALFA A ETE MIS EN QUARENTAINE PAR LE SYSTEME ET AINSSI LES AUTORITE DE L4EPOQUE DE NOTRE COMMUNE SURTOUT CEUX DE LA KASMA?ON SE SOUVIENDRA TOUJOUR CAR L4EPOQUE DES ANNEES80 NE SONT PAS LES MEME DE C4ELLE OU L4OUVERTURE DE DEMOCRATIE.BOUKHALFA EST LE SEUL VILLAGE A AVOIR PAYES LORS DES EVENNEMENT 1980.MAIS NOUS CONTINUERONS A COMMUNIQUE A CES GENERATIONS MONTANTE L4HISTOIRE DU MOUVEMENT, car notre generation n’est pas baathiste.assa azqua l’autonomie nagh federatio thella. a tshili.
et le grand ferhat vous l’ounlie pourquoi azul ayizam
hélas le reste de l’algérie nous avait alors tourné le dos, nous taxant de minorité séparitiste à la solde d’une entité étrangère, d’où le procés devant la cour de sureté de l’état de nos amis et frères.Hélas, le reste de l’algérie n’a pas compris que ce combat était aussi le sien car porteur d’idéaux universels pour lesquels tant de guerres sont faites et tant d’hommes et de femmes sont tombés.Hélas, nos soeurs et frères d’algérie n’avaient pas compris que le kabyle qui(comme cette terre qui l’avait vu naître)porte les stigmates de la souffrance à travers les âges et ne peut en aucune manière trahir cette terre qu’il par dessus tout.Hélas, mille fois hélas, 30 ans après l’opinion qui prévaut est que ces idéaux n’ont pas avancé d’un iota, bien au contraire.Hélas, mille fois hélas!!!
"All men are created equal."- Thomas Jefferson. "Si tu crois en un Dieu terroriste, tu seras un terroriste."- Thomas Paine. La nation kabylie dit enfin farewell (adieu) au colonialisme nazi et terroriste arabo-islamo-pillard du clan des criminels antihumain, antialgerien, antiamazigh, et antikabyle d’Oujda: La composition du premier Gouvernement du peuple Kabyle sera connue ce 20 avril —
Communiqué de presse du Mouvement de l’autonomie de la Kabylie:
Constitution d’un gouvernement kabyle provisoire et nombreuses manifestations à l’occasion du 30e anniversaire du « Printemps berbère »:
A l’occasion du 30e anniversaire du « Printemps berbère », plusieurs manifestations se sont déroulées ce week-end à travers le monde. Demain, en Kabylie, à Tizi-Ouzou, Vgayet et Tuviretti verront certainement des dizaines de milliers de Kabyles descendre dans la rue pour commémorer le combat public initié il y a trois décennies pour la défense de nos droits mais aussi et surtout pour lui donner un nouvel élan.
Hier, en effet, à Paris, plus de 5000 personnes avaient répondu à notre appel. Le MAK tient à les féliciter pour leur mobilisation et leur adhésion à notre initiative. A l’issue de cette manifestation mémorable, Ferhat Mehenni, le Président du MAK (Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie) a annoncé qu’il allait constituer un gouvernement kabyle provisoire. C’est un événement sans précédent dans l’histoire de la Kabylie de ces 150 dernières années. Une conférence de presse sera tenue ce 20 avril 2010, à Paris pour annoncer les modalités de la mise sur pied de ce gouvernement, ses objectifs, ainsi que les délais pour sa concrétisation.
Il s’agit d’une étape décisive dans notre lutte pour nos droits et libertés !
Le gouvernement provisoire pourra en effet être l’interlocuteur légitime vis à vis d’Alger, devant l’opinion nationale et internationale, pour négocier les contours de l’autonomie sans laquelle notre région et notre peuple ne se développeront jamais. Il sera également notre représentant à l’étranger si, comme on peut le craindre, Alger répond une fois de plus à nos demandes par la brutalité et la répression.
Ces dernières semaines, plusieurs délégations kabyles se sont entretenues notamment avec des députés au Parlement européen, avec des diplomates au Quai d’Orsay, avec le Président de la Commission des Affaires Etrangères à l’Assemblée Nationale française, des députés et élus belges, etc. Vendredi dernier, c’était M. Thierry Mariani, député UMP qui avait reçu notre délégation et ce matin, avec Mme Djouhra Abouda, c’était au tour e M. Bruno Leroux, député PS de nous a accueillis dans les locaux de l’assemblée Nationale Française.
Si demain, Alger ne reconnaît pas notre droit à l’autonomie, nous pourrons aller plus loin grâce à notre gouvernement provisoire !
En avril 1980, la Kabylie s’était soulevée pour réclamer la reconnaissance de l’identité berbère en Algérie, le pluralisme politique et syndical ainsi que la promotion des droits de l’Homme. La « démocratie » à laquelle nous avons accédé depuis 1988 est restée au stade d’un pluralisme de façade. Derrière le FLN et ses alliés, c’est toujours un pouvoir mafieux qui dirige et pille le pays. L’affaire Sonatrach de ces derniers jours en est la meilleure illustration. Mais pour nous les Kabyles, rien n’a changé !
A l’heure où nous nous levons à nouveau pour nos droits et ceux de nos enfants, nous nous rappelons également les martyrs du « Printemps noir ». En 2001, à la suite de l’assassinat d’un jeune kabyle par des gendarmes, des manifestations avaient été sauvagement réprimées : 128 kabyles furent abattus tandis que plusieurs milliers d’autres étaient blessés et mutilés.
Leur sacrifice et leur mémoire doivent rester vivants !
Avec Ferhat Mehenni, nous appelons nos sœurs et frères résidant en Algérie à faire de ce 20 Avril 2010 le jour de Gloire de la Kabylie.
Vive la Kabylie Autonome !
Vive le Gouvernement Provisoire du peuple Kabyle !
Longue vie à la mémoire de nos martyrs !
Nous sommes nés libres
nous vivons en hommes libres
et nous mourrons en hommes libres.
Paris le 19/04/2010. Source: kabyle.com
Je viens d’écouter l’hymne de la kabylie autonome, il est très beau et il n’a pas été fait par des égyptiens.
priere de publier tous les noms des 24.
C’est triste de constater que les articles consacrés par le Matin Dz aux Printemps kabyles sont peu lus par les internautes. Ceci montre que les frères et soeurs des autres régions considèrent que c’est une affaire interne à la Kabylie et que le problème est entre la Kabylie et le pouvoir. Comme nos frères et soeurs de l’Ouest croyaient jusqu’à 1959 que la guerre d’Algérie concernait seulement les gens de l’Est et les Kabyles, qui se sont soulevés contre la France."Malhoum echaouiya oua ezouaoua maa frança ?". Cet égoisme n’est pas de bonne augure.
Hamid sidi said etait un PKS (petit kabyle de service) qui, pour plaire aux dirigeants de l’époque, n’a fait que réprimer bastonner et humilier des étudiants et étudiantes qui ne demander que la démocratie et la liberté de s’exprimer et de vivre heureux et libres dans un Pays cherement acquis par leurs pères et frères qui ont payé de leur vie l’indépendance. cette hogra continue et s’amplifie surtout depuis que notre illustre premier Ministre est aux commandes, croyant comme ses prédecesseurs serviteurs aveugles des Dirigeants du moment. Le jour viendra ou ce pays arrosé par le sang de nos martyrs sortira à la lumière et ce jour là ces sbires seront jugés par les hommes avant d’etre jugés le jour dernier par Dieu.
Jespere que je ne serai pas censuré
Si la babylie veut s’emanciper, avoir sa langue s officialiser, se developper;avancer avec le monde civilisé, ne pas speculer sur le sex des anges, que ses fils ne servent pas de chaire à cannons de la part d’un pouvoir arabo islamico terroriste, elle n’a qu’à regarder dans le retroviseur depuis les annees 1947-48 à ce jour, à chaque fois qu’elle se souleve, et d ailleurs il n ya qu elle qui se souleve, c est une constante chez nous, car elle a toujours ete a l avant garde;et le hic c est que les autres regions, à ce jour sont indiffentes a ce qui se passe chez les kabyles, par contre, des qu il s agisse de leurs> de palestine, d Irak, d Afganistan et meme de tchetchenie, ils sont solidaires!Ya dine rab!voulez vous qu en vous ouvre vos yeux avec des batons comme le dit si bien l adage de chez nous!Naifs que vous etes, on na rien de commun avec le reste de l Angerie!Reveillez vous !Ils se sentent avant tout arabes et, contrairement a nous qui sommes profondement amazigh, au sens large du mot et surtout, profodement laiques, chose irrecevable chez les arabobaathistes!a qui on peut toucher meme a leurs f…mais jamais à la religion et son prophete:alors, il est inutile d attendre quoi que ce soit ni du reste des algeriens, ni de ce pouvoir unique et inique au monde.On est un peuple avec nos us et coutumes qui avait contribué a la civilmiusation universelle, qui a cotoyé les grandes civilisations à l image de celle de la Grece antique et de la civilisation romaine, qu on a eu des legendes à l image de Ptolemée, septime cevere, Saint Augustin et j en passe! Alors sachez une fois pour toute;qu il n ya pas 36000 chemins, seule l’autonomie nous sauvera de tous les dangers qui nous guettent et qui sont nombreux, quand a cette fraternite nationale, c est une chimere à l image de celle qu utilisent les pouvoirs arabes hypocrites et retrogradesJE SUIS ALLERGIQUE à CE MOT!au moment ou je l ecris, j ai envie de vomir!
On ne peut pas couvrir un lion avec une peau boughioul(Ane), on peut pas imposer aux natives d’un pays de changer de culture .Anaraz ouala naknou.
Ce jour-là, un parent de Tizi-Ouzou s’est levé tôt le matin pour aller au travail, il s’est retrouvé quelques jours plus tard à la prison de Berrouaghia aprés avoir été tabassé à mort. Aujourdhui, à chaque que je le rencontre il me rappelle ceci : Quel est le Con qui a dit que le bonheur appartient à ceux qui se lèvent tôt ?. J’ai fini par ne plus y croire dans ce pays qui est pourtant le mien.
Tant que les kabyles n’ont pas compris qu’ils sont sous domination arabo musulmane ils perdront leur temps à attendre quoi que ce soit du pouvoir central islamo fasciste d’Alger. Comment était l’Afrique du nord avant 1830? la Kabylie vivait déjà dans une autonomie totale. Oui ! l’autonomie ce n’est pas quelque chose de nouveau pour les kabyles, nous avons toujours été autonomes ! Il s’agit en fait d’un retour vers l’autonomie, nous devons nous rapproprier notre autonomie confisquée par les français et jetée aux arabo musulmans par ce même colonialisme français. Le pouvoir arabe d’Alger fera n’importe quoi pour clochardiser et salir la kabylie moyennant argent, voyous et islam. La kabylie est autonome depuis très longtemps déjà il s’agit juste de l’officialiser au plan national et international. Vive le MAK
30 années se sont écoulées depuis avril 1980. Nos politiciens de Kabylie n’ont pas encore compris que les revendications pacifiques dans un pays dont les responsables sont sourds et muets ne peuvent aboutir. Aujourd’huit une autre forme de lutte doit étre envisagée.L’unité du pays ne peut étre évoqué comme motif de lutte pacifique. Il est évident pour tout les gens qui réflechissent que la Kabylie et les Kabyles sont trop différent des Arabes et de ceux qui se disent Arabes pour continuer a vivre hypocritement ensembles. L’histoire, la langue, la culture et notre conception de la religion nous divisent.alors de grace Trouvons une autre forme de lutte et réglons définitivement notre problème.
rappeler -vous que les detenus de berouaguia se sont disputes entre eux alors qu’ils etaient en prison, ce que Ait menguelette a immortalise dans une chanson (agma ghas mliyi ma taqvailit i netsnadi, nagh ma d akkerssi i nevgha ).Le groupe de Saadi a trahi a cette epoque .
Pour reprendre le titre, je dirai :-CE QUI S’EST PASSE CE JOUR LA …–Seul les Kabyles le SAVENT, l’ont SUBIT et le SUBIRONT alors que les autres regions de NOTRE Algerie applique la politique de l’autruche.BOUCHE COUSU, OREILLES BOUCHE ET YEUX FERME.Akhti rassi ouakhbat.
Je vous prie de publier ce témoignage intégralement merci.
Je viens par ce témoignage rappeler une date
importante dans l’Histoire du Mouvement Amazigh après
l’indépendance.
Lors du mouvement de Tafsut Imazighen de 1980, après
l’interdiction de la conférence que devait donner
Da L Mulud At Maamar à l’université de Tizi Ouzou, la
première manifestation publique (marche) en l’Algérie
indépendante a eu lieu à Alger le mercredi 26 mars 1980 à 10h et non pas le 7 avril comme on le cite dans l’ordre chronologique des faits qui ont marqué le printemps berbère de 1980. En fait la marche du 7 avril était la deuxième et non pas la première.
Cette marche du 26 mars avait été organisée par les étudiants de
Boumérdes (INIL et INH en majorité), car il y avait un
grand nombre d’étudiants Kabyles dans ces Instituts.
Tout s’est passé dans un secret absolu. Il y avait une
vingtaine de personnes qui avaient planifié cet
événement comme la veille du premier novembre 1954
(rire j’éxagère !).
J’étais revenu de chez-moi un vendredi soir ( fin de
semaine : jeudi-vendredi vous voyez ce n’est pas du tout
catholique); un ami m’a demandé de me parler en privé.
Il m’avait dit qu’on préparait une marche pour le 26
mars et que je devais aider à cela.
Sans réfléchir, j’ai embarqué. J’ai pris l’initiative
de rentrer en contact avec les gens que je connaissais
dans d’autres écoles. Je suis allé au centre d’études et de recherche
en informatique de Oued Smar(CERI) et à l’École
d’Ingénieurs des travaux publics (Dar EL-Beida Alger)
où étudiait mon frère.
Le jour J, c’est à dire le 26 mars 1980, dès 6 h du
matin Boumérdes commençait à se vider. Même les
étudiants qui avaient peur ont fait le déplacement à
Alger par devoir ou par peur de représailles. Par
train, par autobus, par auto-stop, etc. les gens ont
pu regagner Alger sans que les autorités (Gendarmes,
police militaire, etc. ) ne s’en aperçoivent.
À Alger tout le monde faisait mine de vaquer à ses
occupations. À 10h on était une poignée de personnes
(une vingtaine environ !) au centre de la place des
Martyrs. On avait peur. Que faire ?
Puis d’un seul coup un cri retentissant Imazighen,
Imazighen … jaillit de la foule et c’est parti. Les
gens (étudiants de Boumérdes) les manifestants quoi !
sortaient de partout : des cafés, des abris bus, des
magasins, de sous les arcades, etc. On avait sorti des
banderoles, on avait brisé la peur. La marche s’est
ébranlée sur le Boulvard Ché Guevara direction Fac
(faculté) centrale pour aider les étudiants bloqués à
l’intérieur à sortir. C’était vraiment quelque chose
d’extraordinaire ! Personne de la HOUKOUMA (pouvoir) ne
s’attendait à cet événement. Au moment où on
surveillait Tizi Ouzou, le volcan avait éclaté à
Alger. Durant notre marche d’autres personnes se sont
jointes à nous ( probablement des Kabyles ! ).
L’itinéraire s’est improvisé de lui-même. Arrivés à la
place Port Said (Ledjnina) près du TNA, on avait pris
la montée rue D’Islet ( je ne sais pas si c’est comme ça
qu’on écrit D’Islet, je m’en excuse si c’est mal écrit).
Ensuite on a pris la rue Michelet, là où il y a la
Statue du traître Émir Abdelkader sur son cheval.
C’est à ce niveau là (statue) que la police
anti-émeute nous attendait. La marche a été organisée dans un secret absolu si bien
que cela a pris beaucoup de temps pour que la police réalise ce
qui vient de se produire et se mobiliser pour venir
nous barrer le chemin. On avait marché 4 à 5 km!
Quand on était arrivé au niveau du « mur » dressé par
la police avec leurs boucliers et leurs matraques, on
avait continué à crier des slogans hostiles au
pouvoir. La police avait commencé à matraquer sans
pitié sur toutes les parties du corps : tête, dos,
jambes, bras. Les gens fuyaient dans toutes les
directions. On avait pris un grand risque, mais on
avait osé défier le pouvoir central. C’était la
première grande manifestation anti-pouvoir depuis 1962.
Le lendemain, évidemment, des actions d’intimidations
ont commencé. On a pris les noms de tous ceux qui
étaient absents aux cours du 26 mars. On avait cherché
à identifier les meneurs, toute absence aux cours
était suspecte par la suite.
Une tentative d’une deuxième marche a eu lieu
effectivement à Alger le 7 avril 1980. Les étudiants
de Tizi ouzou, de Boumérdes, d’Alger ont participé ou
tenté de participer à cette marche. Mais cette
fois-ci, le pouvoir mafieux était au courant donc on a empêché
les gens de Tizi Ouzou de se rendre à Alger.
À Boumérdes les gendarmes armés (jusqu’aux dents) de
mitraillettes surveillaient la gare routière et la
gare ferroviaire dès l’aube et donc on ne pouvait pas
se rendre à Alger. Seuls ceux qui se sont déplacés la
veille ont pu assister à cette marche.
Je ne relate pas cet événement comme héros, mais tout
simplement pour rendre à César ce qui lui appartient.
Dans la chronologie des événements, c’est le 7 avril qui est mentionné comme première marche alors que la vraie première marche a eu lieu le mercredi 26
mars. C’est simple j’ai écrit cette date dans mon
journal (souvenirs) et on peut vérifier que c’est bien
un mercredi.
Le véritable architecte de cet événement s’appelle
Salah Ahcène qu’on appelle communément SALAH de l’INH,
car il était étudiant à cet Institut. Il y avait aussi Ahmed (cousin de Ferhat Imazighen Imula de l’INH, Amar Derriche (poète), Arezki (albelbala), Ahmed Lembrouk, un certain Mouloud d’Azazga, tous de l’INIL, et bien d’autres.
Les architectes d’Alger sont : Arezki Ait-Larbi, Boukrif salah, Mustapha Bacha, et bien d’autres
Je prie les gens qui ont étudié à Boumérdes à cette
époque et qui se souviennent de cet événement
d’apporter une affirmation ou une infirmation à ce
sujet.
Je demanderais aussi au MCB et aux gens qui ont à
coeur de laisser des traces véridiques de placer cette
date dans la chronologie des événements comme première marche ayant lieu à Alger, car on ne la cite nulle part!
Amazighement Muhend Sebti Montréal
Avec la voix que prend de plus en plus notre pays et avec nos dirigeants toujours de plus en plus sourds qui n’entendent que leurs paroles et ne faisant que ce qui leur semblent beau, avec les dernières mesures relatives à l’aqcuisition du passeport, mesures dignes des pays les plus totalitaires et qui rapellent des régimes aujourd’hui partout morts et entérées, je me vois de plus en plus poussé à changer de veste et à être avec le MAK pour le salut de ma famille et de mon peuple… J’ai beau être musulman, aimer dieu et son prophète, je commence à préférer une autonomie à la ferhat avec une carte d’identité délivrée par internet que de voir le chemin que prend l’algérie avec bouteflika et zerhouni, c’est malheureux et ca donne envie de vomir que tout ce qui s’est passé depuis 62 n’ait mené à rien……
Une remarque s’impose et doit laisser à mediter Sidi Said Hamid qui etait Wali à l epoque, et qui etait d ailleurs acteur indirect, malgres lui de l intincelle qui a donné naissance au printemps berbere, en envoyant la police arreter Mouloud Mameri mais surtout ouvrir les yeux aux kabyles de service, surtout en ces temps ou l on achete, soudoie presque tout le monde, qu’on est toujours rattrapé par son passé d ‘hommeou de traitre et lache comme l’a été l’ex Wali de Tizi en 1980!qui s’est permis de dire, je cite:>faisant allusion, bien sur à Tamazight!Quelle honte, quelle lacheté!on renie son identité!no comment!
Des reperes que des reperes ???
Ne pas oublier l’histoire et ne pas etre ingrat
l’Ingratitude est une maladie incurable elle existe depuis la nuit des temps.
Ils ont tous cette maladie comme les héros de la révolution dommage aprés l’ingratitude vient le remors de conscience plus pire encore.
Mes amis les sois disants 24 vous avez tous oubliés.
hélas il n’y a pas que vous on fait tous partie de la meme race.
On oublie vite:
Qui s’occupait de vous lorsque vous étiez à BERROUAGHIA, qui était chargé dde ramener les permis de communiquer de la cour de sureté de l’état, qui avait le courage à l’époque de se présenter à BLIDA puis à MEDEA ensuite distribuer les permis et escorter vos familles,
Parlez du fameux avocat qui voulait ramener ces bebis égarées dans le droit chemin, des fameuses cartouches de craven rejetées
parler aussi de Maitre BEAUVILLARD de Maitre BATTOUCHE et de la sincere avocate de la place Audin laquelle son mari était ex Ministre avant l’aire CHADLI
Il faudra éclairer les jeunes leur dire tout ne pas les laisser à la porteé des charognards de l’histoire.
Je retire ce que j’ai dis hier, je ne serai jamais ni pour ferhat ni pour son autonomie. Le peuple kabyle, en vaquant à ses occupations en ce mardi ou toute la ville de tizi était rayonnante d’activité, en refusant le mot d’ordre de grève générale à laquelle a appelé le MAK, et en boudant la marche àlaquelle a appelé ce même parti, vient de signifier clairement à ce mouvement et à son chef que le 20 avril ne leur appartient pas! que la kabylie fait partie intégrante de l’algérie et que le combat pour une algérie meilleure continuera avec ou son ferhat….l’autonomie est une idée à oublier, c’est le message que la kabylie vient de crier haut et fort alors j’espère qu’il sera entendu par …. ferhat et ses partisans.
@Monsieur JERJER: Juste je me permets de vous apostrophé par rapport à votre commentaire tiré d’un site kabyle.com. D’abord je suis profondément amazigh, kabyle à 200% (je tiens 100% de mon père et les 100 restant de ma mère). Une question, est ce que l’annonce d’un gouvernement provisoire à partir de PARIS va donner une certaine crédibilité au MAK ? De l’autre coté, ils vont nous sortir la carte gagnante "LA MAIN ETRANGERE" nos ennemis d’hier sont toujours ceux d’aujourd’hui. Mais le jeu en vaut la chandelle. Le MAK propose au moins des solutions aux algériens et je pense ce n’est qu’un retour aux sources, nos grands parents et nos parents ont exactement fédérer l’ALGERIE en six régions (Wilaya I, II, III, IV, V et VI). Qu’adviennent à certains algériens arabophone que je respecte, J’aime profondément mon pays, je participe à son développement directement ou indirectement malgré les entraves du pouvoir en place depuis 6/2.
De toute façon la KABYLIE n’apporte rien à l’économie algérienne et l’Algérie n’apporte rien à la KABYLIE non plus, je pense que l’autonomie surtout linguistique, l’école, le tourisme, l’écologie et l’environnement, la sécurité interne a part la défense et la monnaie qui sont du ressort de l’etat algérien tout court. Nous pouvons faire un appel d’air de liberté aux algériens, on est des égoïstes non plus. Dahmane
@thasalast, je vous envie pour vos frères de l’ouest, et de l’est aussi. Sans avoir la moindre animosité envers les algériens que je trouve par ailleurs, individuellement, bons copains, il faut se rendre à l’évidence que la seule chose que nous partageons est le papier vert qu’on appelle carte d’identité. Sur les questions collectives, sociéte, organisation, traditions, histoire, vision de l’avenir, force est de constater que nous sommes sur deux voies complètement opposées. Il faut une bonne dose d’aveuglement pour ne pas voir que nous vivons dans deux sociétés parallèles. Comment en vouloir à nos "frères de l’Ou-Est" alors qu’eux même, sur la question identitaire, ont complètement rompu avec les racines amazighes, le seul élément communs entre nous et eux. Le comble est, même leurs élites ne paraissent pas s’en émouvoir par rapport aux falsifications identitaires opérées par le pouvoir héritier du colonialisme. Comment leur en vouloir après qu’ils aient été complètement assommés par l’intégrisme importé par cargaisons entières d’Egypte à partir des années 1970. Les plus jeunes d’entre nous et ceux qui n’ont pas eu accès à l’histoire de notre pays auraient certainement vécu le printemps 1980, les élections de 1991, les evenements 2001 : deux attitudes diamétralement opposées durant ces épisodes marquants qui montrent, on ne peut mieux, deux peuples distincts qu’on s’acharne à dissoudre dans le même marmiton. Faut-il un dessein pour comprendre une telle évidence ? C’est donc avec un sentiment de fraternité humaine que nous nous affirmons kabyles pour ne pas avoir à gaver les algériens avec notre histoire, nos valeurs, nos aspirations ou nos problèmes. De notre coté, nous n’accepterons pas qu’on nous accable avec l’histoire ou moeurs moyen-oreintales présentées comme étant des valeurs communes à tous les algériens.
Mohamed Sebti
Je confirme effectivement cette premiére tentative de marche à Alger meme. Je dis tentative car les étudiants d’Alger et de Tizi-Ouzou ne sont pas venus à cette marche et n’ont pas avisé ceux de Boumerdes qui se sont retrouvés seuls face à la police(La marche a semble t il été annulée par les universités d’Alger et de Tizi sans qu’on sache les raisons). Nous avons quand meme tenté une marche qui a vite été dispersée violemment par la police. Et ce qui nous a ému et encouragé étaient les youyous innattendus venus des balcons.
Cette marche a été le travail d’un groupe trés restreint de l’INH.
Ce groupe va continuer tout au long de ce mouvement à jouer un role trés actif et se retrouvera rapidement face à la violence du mouvement intégriste naissant encouragé par la police et les structures du FLN. D’ailleurs la police et la kasma FLN de Boumerdes vont tenter en vain d’imposer des islamistes dans la représentation des étudiants mais ce ne sera que partie remise pour ces apprentis sorciers.
Oui c’est vrai que cette date a toujours été oubliée dans la chronologie du mouvement de 80.
A chavane qui ne s appelle pas chavane mais peut etre kaddour ou mohamed, peut etre du DRS.la marche du MAK est une reussite et elle a draine des millirs de citoyens, que tu le veuilles ou pas, et on ira a l autonomie, ;quant a toi si tu veux baisser la culotte au clan d oujda, tu es libre!
a ce rythme on aura bcp de date a celebrer et malheureusement toujours en comptant nos morts!!!!ca suffit.toute ma pensee ce soir va a tous les martyre de notre chere kabylie!ferhat a raison et l’avenir le comfirmera L’AUTONOMIE est la seule facon de nous debarasser et de nous hemanciper de ce regime de la honte, arabo islamiste.je suis kabyle et donc je ne suis pas arabe.point c clair c mes origines!!laissons ces politicards dans leur discours autistes;ils n’ont aucune credibilites.
Merci au journal le matin de nous donner le droit de poster un commentaire, je dis a ces messieurs qui ont publiers des commentaires pour la séparation de la kabylie, je leurs dis que toutes la kabylies fait partie de l’algérie et personne ne laisse faire une demande a la séparation des villes kabyles, car les kabyles se trouvent partout dans l’algerie et nous feres et soeurs entre nous, c vrai que je suis arabe mais je suis pour l’union pour une seul nation, et pour le monsieur qui a dit qu’il déteste les arabos musulmans, je lui dit que mon fils tizi ouzou et toutes la régions kabyles sont les vrais musulmans et que la majorités des mosqués et des zaouiya sont construites a la kabylies .Merci a tout le monde