La Miss et les crétins

Un quart de siècle à défendre farouchement l'identité berbérophone, pleine et entière, au sein de la société algérienne, ne m’empêchera pas de renvoyer à leurs cordes tous les imbéciles, fussent-ils berbérophones. Le cas de cette pauvre Miss me désole profondément mais ne remettra jamais en cause les fondamentaux de ma position.

Une charmante demoiselle vient d’être couronnée Miss. Certes, j’ai du mal à comprendre que des jeunes filles aient le rêve de gagner un concours dont la signification me laisse perplexe (sans que j’ai le moindre instant l’envie de l’interdire), mais est-ce un crime de ne pas savoir parler berbère ?

Je ne parle pas un mot berbère et je dénie le droit à quiconque de remettre en cause mon statut de citoyen de Tizi-Ouzou ou d’ailleurs en Kabylie. Ce pays est le mien comme à celui des berbérophones. Et le fait de souffrir d’une injustice dont sont responsables d’autres imbéciles n’est aucunement une excuse pour justifier d’une imbécillité en retour.

Mes enfants ne parlent pas l’arabe, je dénie également à quiconque le droit de mettre en doute leur origine qui ne se décrète pas mais reste au plus profond de l’âme des individus. Que ceux-ci fassent valoir l’une ou l’autre de leurs identités culturelles, c’est leur libre choix et nul ne peut leur enlever ce droit. D’autant que pour notre adorable Miss en question, ce ne fut vraiment pas un choix.

Cette pauvre demoiselle doit être meurtrie et j’ai envie de lui dire, avec la dérision qui convient lorsqu’on parle des demeurés, que certains berbérophones m’ont menacé d’un coup de pied au derrière qui allait m’expédier en Arabie saoudite. Qu’elle sèche ses larmes, sa beauté est plus forte que tous les crétins du monde, de toutes cultures et de toutes origines. Et qu’elle se rassure, ils ne sont vraiment qu’une poignée face à l’écrasante majorité, intelligente et à l’esprit ouvert, même pour les plus militants d’entre eux.

Des centaines de milliers de Kabyles et d’autres régions d’Algérie ont vu leurs enfants naître à l’étranger. Et ces imbéciles voudraient leur en vouloir de s’adapter aux pays qui sont dorénavant les leurs ? En quoi cela détourne l’individu de la fierté de ses origines ?

Moi, je ne lui accorde pas l’identité berbérophone car on n’accorde pas un droit, il existe et s’impose. Qu’elle continue à être ce qu’elle est, je suis fier de ma compatriote algérienne. Je suis fier de son origine kabyle et de la langue de ses parents. Elle est la plus belle Miss du monde même si l’enseignant lui demande de ne jamais oublier la formation de son esprit et de sa culture personnelle, ce dont je ne doute pas de sa part.

Et si c’est pour avoir le langage de ces gens aigris, au demi-neurone, une langue est alors une marque de débilité plutôt qu’une marque d’identité culturelle. L’identité berbère est la plus noble qui soit, si certains veulent en faire la marque d’une déviance, nous n’avons que faire d’eux.

Sid Lakhdar Boumédiene

Enseignant

Rédaction
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26 commentaires

  1. Véritablement comme diversion fausse , bravo encore une fois à la Miss Kabylie et elle est rés belle , une beauté Amazigh nous suffit et nous énorgueillit sur notre patrimoine humain.
    Des millions d'autres de souche Amazigh en Algérie ne parlent ni Le kabyle , ni le Chaoui, ni le Tamachek, et pourtant ils sont Amazighs victimes des colonisations d'acculturation, ils ont perdus leur langue Amazigh surtout à l'Ouest du pays, notamment dans des ilots d'ancien parler berbère Zénète , allez z y à Timimoun et vous les écouterez en parfait Amazigh Zénète.
    La Langue et le ventre semblent les principales revendications superficielles des faux berbéristes ou ceux pRovocateurs du pouvoir qui sont infiltés.
    Et pourtant une nation ne peut se suffire d'une langue et d'un ventre, autrement c'est sa disparition qui est certaine cette nation des superficialitées.
    Faux débat et belle diversion d'empoignades pour dénaturés de quelque région qu'ils soient.
    La langue est d'abord un moyen communicationnel en ce siècle de mondialisation bordélisée.
    Mais restaurer l'Ame Amazigh avec toute notre histoire séculaire est avant tout un retour aux origines, "Roudjoue li Assalla Fadila" dit en arabe , le retour aux sources est une excellence, en quoi est utile ce vent d'humeurs, à rien , c'est navrant et nul, mais que voulez vous sav oir écrire c'est juste de l'instruction, l'éducation c'est autre chose , voilà la faille Algérienne des imposteurs depuis 1962.
    Pas de sectarisme linguistique et les berbères berbérophones ont été victimes jusqu'à ce jour, cela n'excuse nullement d'autres réactions idiotes d'ostracisme vis à vis d'autres par ces rares berbérophones d'apparat, et point barre, car tous émargent au budget de Bouteflika, à bon entendeur salut.

  2. Natif de la région, j’estime, que si Mlle Massi réside a Tizi Ouzou, elle a droit de concourir, a Miss Kabylie, a la différence de Miss "Kabyle" comme une citoyenne de Kabylie, résidant a Oran, peut concourir a Miss Oran. Il faut être débile pour exiger qu'elle s'exprime en Berbère.

  3. " Entre temps ramait d'Aboville ! ", Merci Monsieur G. Béart.

    Quelle que soit la langue ou le dialecte que nous utilisons, l'essentiel est de se sentir profondément ALGERIEN, ce qui implique des sacrifices de la part de chacun d'entre nous.
    Ca discute berbérophilie contre arabophilie, et dans quelle langue ? Comble de l'ironie dans la langue de l'ancien occupant !
    Ce n'est pas un problème de langue, libre à toute personne de parler la langue qu'elle désire, à sa charge de se faire comprendre par l'interlocuteur qu'elle a; moi-même je ne sais m'exprimer qu'en français. Le vrai problème c'est que le peuple algérien, de quelque langue qu'il se revendique, est sous le joug d'un pouvoir oppresseur pire que le pouvoir colonial, si au moins il avait quelques lambeaux de ses compétences !
    Et nous, pauvre peuple, sommes tombés en plein dans le piège linguistique qu'il nous a tendu et qui nous fait nous entre-déchirer comme des chiffonniers. A croire que dans ce peuple dont je fais partie, il n'y a pas plus d'intelligence que chez le pouvoir; un véritable règne de la Médiocratie à tous les niveaux de notre société !

  4. On s'en fou que vous êtes tous les deux (vous et votre Miss) des Kabyles ou des Berbères. ça ne vous regarde que vous deux.. Arrêtez de nous casser les noix de coco avec vous pleurnicheries, c'est pas nous qui vous empêche de vivre pleinement votre identité. c'est plutôt votre Algérie d'apartheid une et indivisible 3 fois Arabe, comme l'a bien dit votre premier président Ben Bella. Au lieu de venir déverser vos imbécillités sur ce site et insulter des gens dignes et fièr de ce qu'ils sont et de leurs racines, je vous dit en toute démocratie soyez ce que vous voulez (vous et votre miss) soyez même Algériens si vous le souhaiter, laissez nous juste le droit d'être Kabyles.

  5. Azul fellawen,
    Monsieur Boumédienne,
    Votre texte est hors sujet et voire stupide. Personne ne remet en cause les origines de cette fille, ni sa beauté et encore moins le fait de na pas maitriser la langue Kabyle. Ce qui lui est reproché, c'est son imposture .
    Dans toutes les contrées pays de ce monde, après être élue, une miss devient la représentante de sa terre élection . De ce fait, elle doit maitriser la culture, les us et coutumes et surtout la langue. Dans le cas qui nous interpelle, elle est miss Kabylie!!!
    Pour ma part, je ne reproche pas à cette fille de ne pas parler le Kabyle, c'est son problème et ça la regarde. Je lui reproche son imposture.
    Je reproche aux organisateurs l'incompétence et le bricolage dont ils ont fait preuve.
    Dommage que cette fille ait usurpé un titre qui revient à une autre.

  6. Comment oser s’aventurer sur des pistes à contre courant de tant d’aphorismes sans courir le risque de passer pour un imbécile (le maître mot de cet article) voire un crétin avec moins d’un demi-neurone dans un ciboulot ravagé par Bacchus? That is the question !

    Mais bon, comme il a dit lui :
    « Vous me pardonnerez de faire une exception et de descendre dans la fosse d'en bas pour faire un commentaire… » en guise de simple soutien à nos « pauv » gueules d’imbéciles !

    Que dire, que répartir à tant d’irrévérence, de suffisance et de self-estime ? Rien, nadda, oulach , wallou !

    Akka in’ths’warguame ! Akka aragh kemlane arguame, izzourane negh !

    Wa yavava zighen aken idkaren ath wathzikh« larvaa nath yirathen, khass iverdhane matchi yiwen, anssa izdekidh dhassawene ! Abaâda ma youlits Sidna Boumediene, si thizi wezzu s’nigh akkine iy-3azzuzène !

  7. Il existe une identité au dessus de tous. C'est celle d'appartenir à l'humanité toute entière. Et tous les morts se ressemblent et n'auront droit qu'à un petit morceau de terre.

  8. Si une Miss France passe a la tele et ne parle pas le francais que vont penser les Francais ? Si il ya une miss Catalogna qui passe a la tele et qui ne parle pas Catalan, que vont dirent les Catalans ? Si il ya une Miss Basque qui ne parle pas le Basque, que vont dire les Basques ? Certainement la meme chose que les Kabyles apres que leur soit disante Miss Kabylie passe a la tele et d'un regard desobligeant leur dit "nom pas en Kabyle mais en Aaarabiya " . Non il n ya pas de cretinage dans ce domaine de representativite. Les cretins ce sont ceux qui veulent se faire passer pour ce que ils ne sont pas et la il y en a des millions en Algerie.

  9. Si ce concours est en soit un defilé de mode et de beauté, je ne saurais ouvrir ma bouche, mais a lui donner le label qui touche a un repere (Kabylie) et surtout l'implication de la femme Kabyle, je crois que nous avons le droit de presenter nos avis, nos reactions et surtout nos rages.
    Un cretin se tait!…..a vous regarder dans une glace, Monsieur!

  10. Encore un illuminé qui s'occupe de ce qui ne le regarde même pas, monsieur l'oranais, du moins je le suppose, la région qui insulte les kabyles et la kabylie en toute occasion, la miss kabylie peut ne pas connaitre le kabyle, pas de problèmes …. il y'a eu des gens 'frustrés' qu'elle 'refuse' de parler kabyle, c'est tout, personnellement, je m'en balance mais de voir, un 'arabe' qui ne dit aucune mot sur le racisme du pouvoir algérien depuis 1962 … monter sur ses grands cheveux à cause d'un non evénement, ca m'embouche un coin … vas te faire voir ailleurs …. Tu n'es pas kabyle, tu ne le seras jamais et la kabylie ni tizi ouzou n'a rien à voir avec tes semblables …..

  11. Vous dites: je dénie le droit à quiconque de remettre en cause mon statut de citoyen de Tizi-Ouzou ou d'ailleurs en Kabylie.
    Cetes, mais ce concours s'appelle Miss Kabyle pas Miss Tizi Ouzou

  12. Y'a si Lakhdar, votre article, ne sachant pas par quel bout le prendre tant il virevolte entre l'individu et la communauté, la morale et l'invective, bref, le mécanisme réactionnel propre aux "élites" algériennes qui résume le crétinisme dont vous vous employez à tort ou à raison. J'ai camim un peu l'impression que vous vous érigez en "arbre qui cache la forêt du statu-quo" mais, mal erosema, cela ne change rien à l'affaire, les berbères et donc les kabyles d'Algérie ne veulent plus de ce statu que vous qualifier d'universel mais qui ne l'est point. Si l'école algérienne enseignait cette langue depuis 62, nous n'en serions pas là aujourd'hui et de votre part, vous ne fondriez pas d'une telle fatwa. A 'l'instar de la majorité des kabyles, je maitrise le berbère, l'arabe et le français, les 3 composantes de ce qui aurait fait notre nation, hélas détournée par qui vous savez (et ce ne sont certainement les kabyles); Par conséquent les kabyles n'ont pas de leçons d'algérianité à recevoir.

  13. Ouyahia, par exemple, parle kabyle mieux que vous et moi, et pourtant! Lorsque des balles réelles tirées par des gendarmes analpha-bêtes déchiquetaient les corps encore frêles de jeunes kabyles, le Ouyahia était au manettes.
    La question n'est pas une histoire de fierté ou de dissimulation; c'est une histoire de vécu, de quotidien …la kabylité ne se décrète pas; elle se vit.

  14. Bonjour
    D'abord, bravo et félécitations Mademoiselle pour cette éléction hautement méritée. Vous êtes aussi belle et rayonnante que le merveilleux pays de vos ancêtres. Aussi, ne vous laissez pas impressionner ou abattre par la polémique soulevée autour de votre manque de maitrise de la langue de vos parents. Comme la majorité des algériens et algériennes, vous n'y êtes pour rien. Vous êtes un simple dégât collaterale. La néo-colonisation orientalo-arabe a fait des dégâts certes hautement mais la matrice amazigh du peuple Algérie demeure inoxydable à l'éternelle. Les longs siècles d'endoctrinement obscurantiste le plus falacieux et surnois et une multitude d'envahisseurs, tous destructeurs les uns que les autres, n'ont pû l'ensevelire. Par contre, méfiez vous. Un épanouissement basé sur la chose qui vient de vous arriver ne peut être total et complet que si vous demeurez bien ancrée et assise sur
    vos racines. Votre jeunesse peut haut la main réparer le dégât de l'ignorance de la langue de vos ancêtres. Il suffit de s'y mettre. Par contre, méfiez vous encore une fois des sirènes obscurantistes "Bouaghravane". Notemment cex se réclamant venus d'orient. Vos parents vous expliqueront sans le moindre d'un doute la signification propre et figurée de ce mot. Encore foi sfelicitations.!! Rabah Benali

  15. Pour un enseignant Algérien comme Boumédiene qui s'exprime dans un langage de bas niveau, hônnetement ça ne ma choque pas du tout.

    Revenant à cette MISS, moi personnelement je penses que parler Kabyle doit un critère qui relève de l'organisation. Après chacun a le droit de s'exprimer et de donner son avis sans pour autant insulter les autres

  16. Au Maroc que je connais bien, dans la vie normale et immuable de tous les jours, Berbère ou Arabe ne veut rien dire. Le métissage millénaire des populations fait que souvent des berbères arabisés, c’est à dire ne parlant plus le berbère mais la Darija, communiquent (se marient) entre eux, ignorant totalement leur origine Berbère. La Darija étant le mode de communication dont l’influence arabe est marquante à tous les niveaux : morphologique, linguistique, culturel, mais façonné par les berbères dans un moule berbère.
    Dans son article « voyage dans l’univers de la darija », Mouna Hachim précise bien qu’il est remarquable de constater toute la part de la culture amazighe dans la Darija, toutes les constructions grammaticales et similitudes syntaxiques, de façon à ce que nombreux comme monsieur Jourdain parlent amazighe sans le savoir. Comment soutenir alors que la Darija n’est que de l’arabe dialectal alors qu’on aboutit à la construction de mots mixtes, de racine arabe et forme amazighe, notamment pour désigner les métiers et états donnant par exemple tabannāyt, tassebāght.
    Dans la vie courante, on dit Lalla, formule de politesse envers la femme; Gandoura, de l’amazighe Ghanbour et Ghandour qui ont le sens de caché des regards et dont le parler vernaculaire a gardé le terme Mghenber désignant une personne très couverte. On dit bien Sārout pour Miftāh (clef), Mech pour Qitt (de amchich, chat), Fekroun pour Soulahfāte (de ifker, tortue), Jrāna pour Difda’a (grenouille, dérivé de l’amazighe agru, adjeru), Boufertoutou pour Farācha (papillon), Qniya pour Arnab (lapin, aqnīne), Fellous, du berbère Afullus désignant la poule. Il est probablement inspiré lui-même de l’égyptien, donnant le latin Pulus qui définit initialement le plus petit de tout animal, avant de désigner le poulet avec l’apparition de ce volatile en Italie. De là, le terme Flous, la monnaie en référence aux pièces à l’effigie d’un poulet et Al-Fellās, métier de fabricant de pièces de monnaies… La plupart des tribus arabophones marocaines sont d’origine amazighs. J’appartiens à la tribu Ghiata (chef lieu : ville de Taza), qui est une tribu berbère Zénète, aujourd'hui fortement arabisée, dont les Bichiouine sont la seule fraction encore amazighophone. Ce métissage, se retrouve au plus haut du sommet de l’Etat marocain : Le Roi du Maroc Mohammed VI parle naturellement le berbère, sa mère étant une berbère des tribus des Zayanes.
    Alors, le raisonnement des uns et des autres des tenants de l’arabité ou de l’amazighité est complétement erroné et redoutablement très dangereux. C’est pour cela que c’est une grave erreur de soutenir au Maghreb (la question se pose avec moins d’acuité au Maroc) l’idéologie de l’arabité ou de l’amazighité. Nous sommes majoritairement arabophones. Mais, arabophones ne veut absolument pas dire arabes.
    Je sais pour ma part que les marocains sont les enfants du brassage tour à tour, des phéniciens, des carthaginois, des vandales, des romains, des arabes, des migrants andalous, des africains… peuplades qui se sont succédé à travers les époques historiques, aux côtés des différentes peuplades autochtones Amazighs. Je sais que la mémoire collective marocaine est une mémoire nourrit à travers l’histoire d'un imaginaire qui a brassé la diversité des cultures des populations marocaines du cœur du pays Amazigh à l’Orient lointain, et des rivages de la Méditerrané et de l’Atlantique, aux confins du Sahara et de l'Afrique. Il en est de même de tous les enfants du Maghreb.

  17. Et pourquoi donc vous qui vous vous étiez « juré de ne plus lire ni participer aux commentaires des articles. Ce que j'appelle les mouches d'en bas, tant elles ne vous quittent jamais et déversent leur haine, sans aucune raison et sous couvert d'anonymat. » Vous vous sentiez obligé de vous fendre d’un article sentencieux contre « ces gens aigris, au demi-neurone » qui ne sont pas intervenus ici, au Matin.dz ?
    Est-ce par ce qu’en haut vous pouvez entrer avec votre suffisance, qu’on vous retire quand vous descendez dans « la fosse » pour vous égaliser ?
    Et…

    Pardon je n’ai plus de poils à gratter, je vais dans mon placard où je vous ai gardé un chiot , si le modéro, le permet je vous l’expédie.

  18. Odieu… eueueuh… ! Ô Dieu, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Les mortels sont tous de braves types. Amène !

    Je sais que vos paroles sont, comme celles des évangiles, non sujettes à caution. Ce n’est donc point pour commenter que je suis venu mais juste pour remettre les pendules à l’heure , d’hiver, et vous rhabiller pour l’hiver pour cette saison. Pardonnez-moi, Monseigneur cette impertinence d’avoir extrait de l’oubli et de l’ingratitude des hommes ces mots de vous que je regarderai éternellement pour la prospérité et mes psalmodies.

    Pardonnez-moi, de me remettre une dose, et d’en faire profiter encore les égoutiers du Matin.dz qui pourtant ont été bien servis. Mais comment oublier ce jour où allégé de votre suffisance sous votre toge cousue d’humilité vous êtes descendu de votre loge pour nous livrer ce morceau, que dis-je : ce zeste d’ontologie.

    « Je m'étais juré de ne plus lire ni participer aux commentaires des articles. Ce que j'appelle les mouches d'en bas, tant elles ne vous quittent jamais et déversent leur haine, sans aucune raison et sous couvert d'anonymat. »

    Quand les zamarikène sont montés sur la lune : nous avions dit à 3emi 3omar, un vieux sage de chez nous : tissi klézamarikène sont montés sur la lune a 3emi 3omar ? Il nous regarda et dit : ad arsène, ils redescendront. Dommage que Newton avait déjà trouvé les lois de l’attraction, 3emi 3omar l’aurait fait pour nous.

    Non de Dieu, personne ne vous a forcé à vous jurer de ne jamais plus jamais, mais c’est sans gêne que vous nous accusez de vous avoir forcé à abjurer ! Sikhouna descend dans la fosse à purin, pour nous chier dessus, mais nous n’avons pas le droit de lui rendre des coups. Et quand c’est du haut de son minbar qu’il prêche, c’est kifkif barricou !

    L’appel de la fosse c’est comme celui de la forêt, c’est ce qui reste quand on a tout oublié. Bon sang ne sait mentir, disait l’adage. Nul besoin de se trahir pour radiner. Restez donc où vous êtes, la haut, le naturel ira vous chercher. Sinon, il y a la nostalgie cette poufiasse, camarade, qui vous ramène, enfants prodigues ou parias, à la maison. Ne jure ni n’abjure, ya bounadème, et ne dis jamais : jamais.

    Ah vous voilà donc revenu Monseigneur, vous zossi. Vous ne pouviez pas vous imaginer combien nous attendions de vous voir nous gratifier de vos grâces de si haut. Je savoure votre article je me le ressers et me le ressasse tant il est subliminant. Et si je sais que toutes les fleurs que je vous enverrais de ma fosse d’en bas ne vous parviendront pas la haut sur votre nuage ou faneront avant leur arrivée, je ne puis m’empêcher de vous témoigner mon admiration.
    Même si, vous, vous ne nous lisez jamais, je suis sûr que les miasmes qui se dégageront de ma chiade arriveront jusqu’à vous et vous taquineront les narines : histoire de vous apprendre à vous rappeler.
    Je vous ai vu emprunter l’escalier de service pour remonter vers la canopée et y enter par une porte dérobée, mine de rien, pour éviter les regards de vos pairs copains et coquins concupiscents qui faisaient mine de faire semblant de ne pas vous avoir vu rentrer , alors que la lumière de votre absence les a illuminés pendant votre encanaillement parmi nous. Comme si ce n’était pas par là que tout ce beau monde est parvenu et rentre de ses escapades chez nous. Je suis sûr que c’est là que toute votre hargne est logée. Cela vous rappelle sans doute comment vous y monté. Refaire ce chemin à pied en ahanant, quelle avanie ! Iskisi nous, on manquait de chaises à porteur, et nous vous avions oublié. Vous connaissiez notre ingratitude, non ? C’était avant de descendre qu’il fallait y penser.

    Je voudrais tant vous présenter des excuses, pour l’ingratitude de tous ces manants qui lors de votre descente dans notre fosse n’ont même pas remarqué votre classe et que vous n’étiez pas des nôtres, alors que tout en vous exhaler la grâce et la majesté.

    Mais , Seigneur, vous saviez , bretteur que vous êtes et connaissant toutes vos bottes secrètes que ce n’était point pour croiser le fer que vous êtes descendu de votre piédestal ni pour vous embarrasser de scrupules, après avoir juré que jamais plus jamais on ne vous verra parmi nous .Vous saviez pourtant Seigneur que ce n’était pas non plus pour vous livrer à une bataille de polochons ou à une partie de chifoumi.

    Si, vous saviez, vous saviez que dans la fosse à purin, ça va chelinguer, et que nos sarcasmes à nous « les mouches d’en bas », ne vous épargneront pas. Vous saviez, mais vous êtes kamim descendu, ya din qessam!

    Alors, vous êtes maso ou seulement têtu ? Si vous aimez ça, Monseigneur, n’y voyez aucune injure : tous les gouts sont dans la nature. Il vous faudra juste, pour éviter toute dissonance, assumer.

    La vérité, c’est le zbel ! Ce zbel dont parlait Fellag qui vous poursuit, dans votre exil si lointain soit-il ou dans vos déclassements. Le zbel, en guise d’œil de Caïn, qui vous persécute et vous colle à la peau ? La vérité ya si Boumediene c’est que chtaqt rihat zbel, c’est pour ça que vous êtes descendu parmi nous. Ces mouches que vous faites mine de redouter ne sont pour vous en vérité que des symbiotes avec lesquels vous viviez en khramonie.

    Mais, ce n’est pas facile, je vous le concède, vous vous êtes acheté une autre conduite la haut dans les cimes, et vous aviez perdu la main en matière de dévergondage, comme si votre ascension vous a débarrassé de toutes vos casseroles attrapées parmi nous. Je parle de casseroles parce que le modéro m’a fait effacer la phrase qui vous seyait pourtant comme un gant et qui disait sans retenue : aucun teymoum au monde ne vous lavera de la m… qui s’est accrochée à vos basques et suinte de vos pores encore aujourd’hui pour attirer les mouches que nous sommes sur vous.

    Woullah wallou, le dévergondage, ntemzi, ta3 soghr, c’est comme le vélo, ça ne se perd jamais. C’est pour ça d’ailleurs que personne n’a remarqué que vous n’étiez pas des nôtres, tellement vous vous y preniez bien, dans la gadoue.

    Revenez quand vous vouez ya Si Boumediene, vous serez toujours le bienviendé parmi nous.
    Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz, ze vous salue de très très bas!

    Signé : Une mouche, bleue, noblesse oblige, qui le vaut bien !

  19. SL BOUMEDIENE un professeur dépourvu de logique.
    notre réaction, nous les crétins, c'est le rejet de ce système et ses magouilles staliniennes même dans les choses qui n'ont pas de sens que du business tel que la Miss Kabylie, car pour être miss Kabylie, nous les crétins on accorde plus d'importance au charme que la beauté et cette miss la zine la siffa la awal azidhane "pas belle pas de charme ni courtoise" et tu veux que on laisse passer çette magouille sous sillence et qu'elle va représenter nos mères et sœurs.
    Monsieur le professeur je comprends mieu pourquoi l'université algérienne produits des mutants et des crétin c'est parce-que leurs professeurs sont dénués de logique et en logique mathématique, pour votre gouverne, un élément d'un semble doit partager un dénominateur commun alors quel dénominateur commun est il fixé par les charlatans qui l'ont élu Miss Kabylie dont t'a soufflé aucune critique, a mon avis ca change en dépend de l'enjeux pécunier, n'est ce pas ton rôle de professeur est d’éclairer ta société au-lieu de s'attaque aux crétins comme moi demande aux organisateurs qu'est les dénominateur commun de l’ensemble dont elle est élue.

  20. quelle suffisance ! quel mépris ! Monsieur se pose en donneur de leçons et interdit aux kabyles d'avoir leur mot à dire sur une Miss sensée les représenter mais qui fait étalage de ses complexes bien algériens en refusant de parler la langue de sa mère! pour votre gouverne, sachez que votre Miss a été bien accueillie par les kabyles jusqu'à ce qu'elle ouvre la bouche pour dire ala xati bel âarbiya! une miss qui ne parle pas la langue du pays qu'elle est sensée représenter n'est tout simplement pas la Miss du pays en question! theb wella tekreh !!! c'est ainsi partout dans le monde!

    je suis kabyle et algérois et je dénie à cette jeune fille le droit d'être miss Kabylie. Tous ces jeunes qui se sont sentis insulté par cette gamine dédaigneuse ont raison!
    pour conclure, vous dite que vous n'avez que faire de ces jeunes kabyles mais vous oubliez que ce sont ces jeunes qui font la kabylie d'aujourd'hui et de demain et là où vous vous trompez lourdement c'est que ce sont eux qui n'ont que de vous!

    Et pour tout le reste : on vous dit DEZZ MAAHUM

  21. Taqvaylit(langue), de part sa structure, histoire et la culture qu'elle envelope, est immunise'e contre le debit de tels vomis, monsieur. Ne serait-ce pour ca, les complaintes envers la laureate, ses parents mais surtout les arnakeurs-organisateurs sont justifie'es.

    Quand a votre instrusion, en cette Kabylo-Kabyle, c'est de l'intrusion. La Kabylie n'est pas un lieu-donne' ou un code postal, c'est un Pays. Fhemti ? Le baklava c'est fini !

  22. En quoi cela détourne l'individu de la fierté de ses origines ?la reponse est dans la question meme ,justement,une raison de plus et elle n'est pas la première!il n'y-a que celui ou celle qui n'est pas fière de ses origines qui délaisse tout un patrimoine identitaire et civique,de valeurs et de culture,si on voudrait influencer l'opinion amazigh ce n'est pas avec mensonges et une certaine hypocresie,contradictions et extrémisme,la propagande a bien ses conditions à respecter pour qu'elle fasse son effet si non elle restera une simple lecture….
    Pourquoi mensonge,pourquoi hypocresie,pourquoi contradiction? et extrémisme.
    Parler de l'ouverture d'esprit!ce n'est pas facile,pour certains semble de la metaphysique,du moment que tu es arabe et les arabes sont pas ouverts d'esprit c'est pas moi qu'il le dis,mais ce n'est pas une condition suffisante,tu peux meme etre ouvert d'esprit mais ce n'est pas le cas parce que votre fermeture se note dans ton écrit,on note meme une certiane vulgarité envers ceux qu'ils la voient pas de la meme manière que toi et par conséquent …
    Les kabyles comme celle-ci y-en a à suffisance ne pas parler sa langue maternelle c'est un complèxe d'infériorité et une présence de honte dans une personnalité donnée et la timidité,touts ces trois defauts sont des troubles neuropsychiatriques,psychiatriques et psychiques(troubles de personnalité)y-a pas de nuages dessus est strictement irréfutable,incontestable et indiscutable et ceux ou celles qui presentent ces defauts sont un danger non seulement pour eux memes mais aussi à leurs semblables,ces defauts peuvent avec le temps en engendrer d'autres plus serieux et plus graves,ne pas utiliser sa langue courament non seulement un manque de respect à soi meme mais aussi à la mémoire de ses ascendants,et le pire,c'est que nier sa langue est absolument une faiblesse maintenant la question spontanné qui me tourmente :est ce que un palestinien ou une palestinienne qui vit au milieu des israeliens est obligé(e) de chanter ou parler chez eux en hebreux?la reponse est non..
    La majorité des algeriens sont extrémistes dans leurs discutions,on etait jamais au juste milieu on se met toujours à l'extremité comme un enseignant qui donne soit un zero soit un vingt pas de mi-note
    Et puis il faut distinguer entre la citoyenneté et l'ethnique et le droit va ensemble avec le devoir envers cette langue,ce qui est étonnant c'est que certains algeriens qui se retiennent arabes dés qu'ils posent les pieds dans un autre pays etranger maitrisent déjà sa langue,et le pire est que quant les arabes se rendent en kabylie les kabyles s'adressent à eux en arab,et vice-versa quant c'est les kabyles qui se rendent chez les arabes parlent également en arab.
    Ce qui est remarquable dans ce texte c'est l'agressivité et la haine qui saute aux yeux de lecteur qui est un phénomène particulierement algerien et incitation à la prostitution linguistique,et encouragement à l'abondan de son histoire millénaire,si touts les berbères auraient procedés ainsi,il serait quoi?un pur nettoyage ethnique pas avec les armes mais avec le pouvoir et ceci est comdannable par des conventions internationales spéciales.
    S'adresser à une population dont le but d'intimider ceux ou celles qui sont libres de voir les choses telles qu'ils l'entendent ce n'est pas sympathique.
    A propos de ne pas parler un mot en berbère comment est-il possible?et pourtant tu vis au milieu des kabyles donc de ce deux poids ,deux mesures on sortira jamais il s'agit d'un complèxe de superiorité c'est toi qui refuse d'apprendre cette langue car qu'on on veut ,on peut et donc meme les kabyles ont absolument raison et droit de ne pas apprendre la langue arabe .
    La question finale est ce que à l'etranger tu auras pas exiger à tes enfants leurs langue maternelle?……
    ET enfin sicèrement je ne m'aventurait jamais à publier un article pareil de peur de perdre touts mes lecteurs…

  23. Mr L. Boumediene, Même si vous pensez que votre raisonnement (bidon) vous semble tenir la route, traiter ceux qui ne pensent pas comme vous, d'imbéciles démontre que vous etes du niveau de ceux que vous traitez comme tels. Rien ne vous permet d'insulter les gens, juste parcequ'ils ne partagent pas votre conception des choses. En le faisant vous montrez que tout votre commentaire est léger, donc ne pèse pas lourd. (mon éducation m'empêche d'user du même
    langage que le vôtre)

  24. Aux contacts du sol kabyle , on apprend facilement le parler kabyle si on est doté(e) du gène de la langue kabyle. Si le prétendant à la kabylité n'arrive pas à communiquer en kabyle sur le sol kabyle ,c'est qu'il a égaré son gène spécifique dans les méandres du reniement ; Ainsi s'exprime la dignité des crétins !

  25. On pourrait dire aussi… Aux contacts du sol Martien , on apprend facilement le parler Martien si on est doté(e) du gène de la langue Martienne. Si le prétendant à la Martianité (!?) n'arrive pas à communiquer en Martien sur le sol Martien ,c'est qu'il a égaré son gène spécifique dans les méandres du reniement ; Ainsi s'exprime la dignité des crétins !
    PS : Pour la langue martienne, voir Jacques Villeret avec Louis de Funès dans la Soupe aux choux.

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