Tinhinan Tartag, 18 ans et originaire d’Azeffoun, est élue Miss de Kabylie 2015, par un organisme dirigé par un couple kabyle venant d’Alger. Son nom est source de polémiques puisqu’il se confond avec le surnom du patron des services de renseignements, que tout le monde sait amazigh chawi mais pas amazigh kabyle comme Tinhinan.
Le cas de ces dames est illustratif pour appuyer notre analyse sur le malaise identitaire qu’a généré dans la société le système ayant régné sur l’Algérie postcoloniale depuis le départ de la France.
Commençant par le cas de Tinhinan, qui depuis quelques jours, est victime d’un acharnement sans précédent suite à son refus de parler le kabyle quand le directeur du journal Temps d’Algérie, Hassan Maoli lui a suggéré de parler sa langue maternelle dans une émission de Dzair TV. Ne s’attendant pas à une telle suggestion venant de l’ex-journaliste d’El Watan, désorientée elle a répondu maladroitement qu’elle préférait parler en arabe. Au fait, ce n’est qu’une excuse pour dissimuler sa gêne de ne parler sa langue maternelle, puisque sa réponse était presque en entier en français.
Faut-il blâmer la jeune fille innocente qui ne comprend pas bien les questions et les enjeux identitaires, ou plutôt les organisateurs de Miss Kabylie n’ayant pas inclut une clause sur la nécessité de parler Taqbaylit, parmi les critères de la compétition? Ou encore ses parents qui n’ont pas transmis à Tinhinan l’héritage linguistique de leurs ancêtres?
Le plus à blâmer est, de mon point de vue, le système postcolonial ayant instauré dans la société un déni identitaire étouffant, et dont on paye encore le prix fort. En effet avec sa politique de dépersonnalisation à très grande échelle des peuples amazighs qui composent la société, on ne peut s’attendre qu’à des victimes collatérales comme les parents de Tinhinan. Il ne fait aucun doute que ceux-ci à la maison ne parlent à leurs progénitures que l’Arabe algérois. Exactement comme les millions d’Algérois originaires de Kabylie, pour qui parler le Kabyle est synonyme de sous-développement. L’humoriste Fellag dans un de ses shows, a parfaitement souligné ce fait. Personnellement j’ai vécu dans les années 70s ce qu’a évoqué Fellag, avec des expressions méprisantes genre : Qbayli bunu bunu, jab rriha fi 3abunu.
Pour revenir au cas de la chanteuse Souad Massi, qui dans la plupart de ses interventions médiatiques (principalement en France et en Moyen-Orient) se fait passer pour une chanteuse arabe moderne, est un autre cas d’analyse, intéressant à décortiquer. Dans une récente interview au journal El Watan elle a déclaré, pour décrire son dernier album complètement en arabe littéraire, et intitulé El Mutakalimun (Les orateurs), ceci : «Je me suis dit pourquoi ne pas chanter des poèmes arabes et j’ai commencé par les grands classiques : El Moutanabbi, Zoheir Ibn Abi Salma, Ahmed Matar, Abou El Kassem Echabbi».
C’est parfait pour Souad Massi, qui après avoir chanté en français, espagnol, anglais et l’arabe algérien, elle s’est maintenant mise à l’arabe classique. Ceci montre son côté universaliste, ce qui est à son honneur. Mais ne faut-il pas qu’avant de scruter d’autres perspectives d’ordre linguistiques, commencer par partir de chez soi comme dit IDIR, à partir de la langue de ses ancêtres.
Étant, à quelques années près, de la même génération que Souad Massi, l’école postcoloniale m’a fait aimer ces grands poètes arabes, et plus particulièrement ceux de la Jahiliya dont Zoheir Ibn Abi Salma, El Khansa, Antar Ibn Chadad, …. Mais à la différence de Souad Massi, le printemps amazigh de 1980 et la source de son déclenchement, qu’est le livre «Poèmes kabyles anciens» de Mouloud Mammeri, m’ont fait découvrir que nous les kabyles aussi nous avons eu notre lot de grands poètes-philosophes tels que Yusef Uqasi, Si Muh Umhand, Chikh Muhand Ulhusin, Muhand Said Amlikech, … et dont la liste continue à s’allonger jusqu’aux poètes-philosophes modernes que sont Slimane Azem, Lounis Ait Menguellat, Matoub Lounes, Zedek Mouloud pour ne citer que quelques-uns.
Pour revenir au cœur du sujet, si la Kabyle qu’est Souad Massi, croit encore qu’elle est vraiment arabe, et au même titre que Tinhinan Tartag, la faute incombe-t-elle à ses parents qui ne lui ont pas transmis la langue et les valeurs kabyles? Ou plutôt au bombardement idéologiques de l’école algérienne qui continue jusqu’à date à faire croire à nos enfants kabyles, chaouis, mozabites, targis, … qu’ils sont Arabes et non Amazighs. Exactement comme la constitution le dicte. De plus d’après cette même école idéologique, ces enfants doivent être fiers de leurs grands poètes arabes El Moutanabbi, Zoheir Ibn Abi Salma, Ahmed Matar, Abou El Kassem Echabbi, et non pas de leurs grands poètes amazighs Aissa El Djarmouni, Adel Mzab, Othmane Bali, Slimane Azem, et de nombreux autres poètes amazighs chawis, mozabites, targis et kabyles.
C’est dans ce cadre qu’il faut situer les glissements verbaux de Tinhinan et de Souad Massi. Au lieu d’en vouloir à ces belles étoiles, nous préférons qu’on ferme la parenthèse des polémiques inutiles et se concentrer sur l’essentiel. C’est-à-dire continuer la lutte pour que les choses changent à l’avenir pour asseoir une société paisible, psychologiquement stable, et surtout épargner à nos enfants et petits-enfants de telles anomalies identitaires à l’avenir.
Racid At Ali uQasi
Canada
Azul fellawen,
L'incompétence et le bricolage dont font preuve les organisateurs de ce concours de miss Kabylie est sidérant.
Dans tous les pays et régions du monde, une miss a pour rôle de représenter une culture, une langue, une région, un pays.
Pour commencer, le bon sens aurait été de les faire communiquer en Kabyle avant, pendant et après le concours. Hélas, ces pseudos organisateurs ont préféré se contenter du show.
Ils doivent s'expliquer et rendre des comptes à la Kabylie.
Ont ils agi de la sorte de leur plein gré ?
Afin d'éviter à l'avenir ce bricolage, la région doit être associée à l'organisation de ce concours et inclure une clause de maitrise de la langue Kabyle. Cette clause doit être éliminatoire afin d'éviter ces désagréments.
Sinon, viendra le jour ou on aura une Palestinienne ou une Libanaise comme miss Kabylie.
Bonjour, ceci n'est pas nouveau la grande majorités des algérois (es) se revendiquent (arabe et musulman) c'est les plus dangereux pour l'identité amazighe, résultat de la korotitions du peuple algérien
Je me rappelle également des années 90 lorsque pas de personnages dits publics déclaraient leur kabylité comme certains gays feraient leur coming-out aujourd'hui. Comparaison n'est pas raison, je le sais, mais je force le trait exprès, je m'explique.
Pourquoi les années 90 déjà? Eh bien, il me semble que parce qu'il était "sexy" d'être kabyle, c'était presque tendance. Mais encore? Les Tkfarinas, Rabah Asma, Idir, Fellag, Said Sadi, Ait Ahmed, Madjer, Saïb … devenaient une sorte d'icônes adulées. Le kabyle était "IN" comme l'on dit. A partir de là, quoi de plus naturel que de se raccrocher à cette vague? D'ailleurs, je ne suis pas tout à fait d'accord avec vous concernant le cas de Souad Massi; elle a fait quelques duos dans lesquels elle a pu fredonner quelques airs kabyles, "mais ça, c'était avant !" (comme dirait la pub).
Le kabyle n'est plus aussi "sexy", et même l'algérois d'ailleurs. Nous avons pu découvrir le faux citadin qu'il continue à se prétendre. Ceci pour dire qu'est kabyle celui qu'il ressent ainsi, mais on ne peut pas "forcer" ou contraindre sa kabylité.
Desolé,Mr Rachid At Ali Ukaci, de vous dire que vs avez pris Fellag comme un tres mauvais exeple dans ce contxte.
Je vous invite a regarder a ces sujets dans leur context absolu, et il n'est pas de mise de faire une allocution sentimentale.
Je dirais que dans ce genre de competition, telle Miss Kabylie, il ya lieu de hausser la barre TRES HAUTE au lieu de la baisser TROP basse.
La langue maternelle, le vehicule ULTIME de la culture ancestrale, ne serait elle pas depouvue de son coefficient le PLUS elevé, comme serait-les mathematiques pour un Bac Math, a moins de vouloir agir dans les coulisses, sans daigner comprendre la portée d'une telle CONCESSION!?
Je deplore le manque de maturité et d'inconscience aussi bien de la part des organiteurs et du Jury de ce "defilé de mode" au detriment d'ue KABYLIE ORGUEILLEUSE de ses VALEURS immortelles.
Je m'incline S-WANNUZ, devant toutes les jeunes filles et femmes kabyles ayantparticipé a cette arnaque; esperant que des organisateurs plus avertis impossent un concours digne des valeurs ancestrales que femme kabyle defend jalousement et sans concession aucune.
personne ne les a forcer à parler arabe ou kabyle ces belles filles alors pourquoi voulez vous qu'elles parlent ou chantent en kabyle. Ces belles filles savent qu'ils n'auront aucun avenir en chantonnant avec un dialecte de maman. L'arabe est très large en civilisation et pour l'égaliser il faut que vous vous leviez de si tot . Ce dialecte n'est chanté que par une seule région où en France et j'ai entendu des medih de Mouzabit qui éveillent les consciences comme la votre. vous voulez par tous les moyens nous amener dans votre barque trouée mais personne ne vous entend de cette oreille alors faites apprendre ce dialecte à votre progéniture c'est votre devoir parait-il mais laisser les autres choisir pour vivre et s'épanouir et non se renfermer sur soi parce qu'ils sont kabyle ou autre. merci.
Je n'en veus pas tellement a Tartag Tinhinan qui m'as l'air d'etre une Chi Chi algeroise et par consequent ne semble pas etre au courant des debats culturels et identitaires qui font rage en ce moment en Algerie et donc pas du tout prepare a une titre honorifique masi Oh symbolique tel que celui qui lui a ete donne . Elle s'est empetre dans ses paroles en direct a la tele en refusant de parler en Kabyle. On ne se fait pas elire Miss Kabylie et refuse de parler en Kabyle, c'est inadmissible. Mais le grand culprit dans cette histoire c'est plutot notre Souad Massi, qui m'as l'air bien plus sophistique que l'autre femme et aussi a montre dans la chanson "Tighri" qu'elle maitrise bien la langue Kabyle. Comme elle le raconte si bien dans cette meme chanson, elle a oublie d'ou elle vient , oublie son passe , sa culture , son identite et ne sait plus ou elle vas! Sa fuite en avant dans ce domaine est pire que du mazochisme identitaire. Mais comme on dit en Kabyle " Win k ibeddlen s yibiw Beddel i s yeclem " ! Aux suivants et suivantes.
c est bien fait pour elles et surtout leurs parents. mon père , etherham rabi,disait : qui na pas de ( assel ), inaal bou aslou . donc , celui qui n est pas fier de ses origines , il ne mérite pas d y appartenir.
Azul !
C'est une véritable révolution qui s'impose pour que l'usage de notre langue kabyle ne soit pas synonyme de ruralité, voire de sous développement. Alors que dans le village, on s'exprime spontanément dans notre langue, on évite de le faire dès qu'on est dans la ville ou devant un micro de peur de ne pas être compris ou ridiculisé. Cette attitude est excusable pour le commun des mortels, mais pas pour les personnes sensées représenter la Kabylie et sa culture. A un journaliste qui, dans les années 80, interrogeait, dans un kabyle parfait, le responsable du nouveau département amazigh de Tizi Ouzou, celui-ci répondait en français !
Sur Berbère Télévision, on est souvent confronté à un dialogue kabyle (coté questions) -français (coté réponses). Mais, fort heureusement, à coté de ces interviews dévalorisantes, inaccessibles à nos mères dans les villages, on trouve des hommes de valeur comme Maître Mokrane Aït Larbi, qui s' expriment dans une langue parfaite.
Bel exemple pour se débarrasser du complexe du colonisé et parachever la renaissance de la langue du peuple.
Si ces charmantes dames pouvaient se poser la question de l'origine de leur prénom pour l'une et le nom pour l'autre, elles ravaleront leur vomis. Marcus Gavrey l'a bien souligné: " qui ignore ses origines, ses traditions, sa culture, sa langue … est un arbre mort même si ses feuilles sont vertes". un artiste doit être un modèle pour ses fan, les amoureux de leur art mais là, c'est une invitation au déracinement et au reniement alors bonjour les dégâts pour l'invitation .
Par ailleurs, les parents et l'école ne sont pas totalement responsable car à maturité, l'individu doit se chercher et chercher qui il est, d'où il vient sinon il ne saura JAMAIS où il va.
Qui renie son identité? A bon entendeur Salut!
Deux trés belles filles Amazighs avant tout et peu importe une Chaouie ou une kabyle, que Blad Chaouias organise le concours de Miss Chaouie, et rend la politesse à une kabyle, non, ne serait il pas un message de regroupement Amazigh longtemps fracturé par le colonialisme Francais et par le déni (c'est le mot) du pouvoir actuel.
Quelle soit la nièce de Bachir Tartag ne change rien à l'avilissement des Amazighs en Algérie, et puis la Kabylie et Blad Chaouias ne devraient ils pas se rapprocher plus , ca sera ce fer de relance qui partira à la reconquete Numide ou Amazigh de nos espaces et villes d'Algérie.
Trés belles filles et tout le monde est fier, la Kabylie acceuillante et tolérante ne doit pas tomber dans le piège de l'isolement identitaire et du particularisme Ethnique, ca sera faire le jeu du pouvoir négateur de l'identité Amazigh Algérienne globalement et sans exception, bravo Mesdemoiselles, belle rencontre de nos beautés Kabyles et Chaouies, là demeurent l'essentiel.
Tartag est actuellement Chef d'un DRS pour remplacer Mediene, là encore un Kabyle part et un Chaoui le remplace, mais tous deux Amazighs, et, vous croyez que Tartag ait utilisé le DRS pour sa nièce….? hilarante suspicion, le DRS n'existe plus qu'à travers quelques connards au niveau des régions militaires et encore ce sont des éléments de la DCSA de Gaid Salah souvent pris pour des élements du DRS, comme ce Commandant à Oran qui a menacé le journaliste TV KBC récemment.
Non et mille fois non , ca suffit cette fracturation Amazigh en un état en plei destruction, dommage que nos élites ne se rassemblent pas, je serais curieuse de connaitre les réactions d'Ait Ahmed, Abbane Ramdane, Krim Belkacem et le Colonel Amirouche s'ils avaient survécus à ce jour et sur l'élection de la jeune Chaouie Amazigh, cela me semble explicite et sans commentaire.
Ok des spécificités éxistent mais doivent etre sources d'enrichissement civilisationnel Amazigh , que de Ghéttoisation régionale de notre ame et nature d'Amazighs libres.
Enfin c'est mon opinion d'une Amazigh fière de tous les Amazighs ou qu'ils se trouvent.Fermons la parenthèse et l'auteur de l'article l'a bien dit et a sagement raison
De vos X lignes, la 1ere est correcte, je l'utilise tout le temps, c.a.d. "depuis le depart de la france (coloniale que moi je precise), contrairement a DEPUIS L"INDEPENDANCE". La raison que je precise"coloniale est que la France est toujours-la, mais SANS COLONIE. Quand au reste;
Je cite:
"… Commençant par le cas de Tinhinan, qui depuis quelques jours, est victime d’un acharnement sans précédent suite à son refus de parler le kabyle quand le directeur du journal Temps d’Algérie, Hassan Maoli lui a suggéré de parler sa langue maternelle dans une émission de Dzair TV. Ne s’attendant pas à une telle suggestion venant de l’ex-journaliste d’El Watan, désorientée elle a répondu maladroitement qu’elle préférait parler en arabe. Au fait, ce n’est qu’une excuse pour dissimuler sa gêne de ne parler sa langue maternelle, puisque sa réponse était presque en entier en français…"
_ Je commencerais par un etonnement de votre capaciter a psychanalyse et decoder "la gene, la desorientation, etc." – Voyons, meme les agent de circulation sont desoriente's devant son nom, sans qu'elle en soit responsable, pour autant dire.
_ Mais revenons au plus consistant. La Jeune-Femm, car c'est ainsi qu'on appele toutes les filles a partir de 16 ans, et meme avant pour ceux qui comptent elever leurs filles en Femmes et Dames, elle n'a pas dit qu'elle ne savait pas, mais qu'elle NE VOULAIT PAS – Faut-il etre gene'e pour ainsi IMPOSER SA VOLONTE'? Mais l'EVIDENCE/PREUVE de cela, c'est elle-meme qui l'a apporte'e, en se retractant et en s'exprimant en Kabyle, sans le moindre accent – ce n'etait pas de la recitation, et elle le dit elle-meme, que PARLER KABYLE n'etait pas LA SEULE CONDITION, mais c'en etait une biensure. Voici les 2 videos:
https://www.youtube.com/watch?v=CIOKh_vAqDU
https://www.youtube.com/watch?v=TPHbJJiD05E
Ceci dit, comment aurait-elle echappe' a la merde des rboubs, dont elle porte le dernier nom, quand 40 millions n'y echappent pas. Pire, des zommettes, bien savantes et psychoanalystes parfois, s'offrent volontaires pour essueyr la saloperie, dont cette jeuneFemme est victime?
Le dernier point sur lequel j'insiste est cette notion de BEAUTE et SEDUCTION, et surtout dans un tel contexte auquelles elle fait reference – Il est clair qu'on leur a explique' qu'il s'agirait de volupte', et non d'Harmonie, qui demontre un physique SAINT(Fit/bonne sante' en Anglais) et un Esprit d'enguagement porte' par une cause et un intellect capable. D'ailleurs, partout on fait dire/parler les candidates sur la cause majeur a laquelle elle dedieront l'anne'e.
Cette facheuse aventure lui aurait servit si elle presentait ses excuse et promettait d'y remedier. Cela aurait remedie' a sa gaffe, mais certainnement pas celle des organisateurs.
Il ne s'agit pas de remettre la trophe'e, mais de se saisir comme une Jeune Femme, a la maniere des Femmes Kabyles, de mettre une main sur la hanche, de se prononcer et accepter le defi. Femme Kabyle ou Chawie, ca c'est la france qui demeure helas…
Les mouvements Feministes Internationaux, ces femmes-la, lui aurait inflige' une tanne'e verbale, car pas seulement l'exposition de la femme comme object sexuel (le Miss generique de part le monde) auquel elles s'oppose, mais font la guerre aux femmes submissives et qui cooperent avec leur statut de citoyenne de 2nde classe. En Algerie, c'est Mineure pour la vie, et voila que des "avocats des pauvres" plaidoient pour la "Gaminerie a vie."
S'il y a quelque chose a dire a cette Jeune Femme, c'est qu'elle renverse la table, comme dans les Coy-Boys, celle de ses parents, les organisateurs, la presse et le public au large(moi inclus), et qu'elle prenne son destin entre ses mains. Il n'y a pas d'autre vie, pour accepter la victimisation et le guachis de celle-ci.
Tout cela dit, elle mignonne comme tout, et elle a en elle ce qu'il faut pour relever ce defi, dont elle n'est pas fondamentalement responsable. Des jeunes femmes partout dans le monde, se balade en Hijab et en robes de partout, ou les Femmes sont reduites a un role quand elle echappent au fillet-mignon des boucheries.
On ne peut etre une Miss, sans une cause. Voila la votre Miss Tartag.
Vous etes tout de meme amusant, pour ceux comme moi ont la peau dure, mais dangereux pour d'autres, car vos propos parlent du sujet d'usurpation comme d'une norme.
Je cite:
"Je n'en veus pas tellement a Tartag Tinhinan qui m'as l'air d'etre une Chi Chi algeroise et par consequent ne semble pas etre au courant des debats culturels et identitaires qui font rage en ce moment en Algerie et donc pas du tout prepare a une titre honorifique masi Oh symbolique tel que celui qui lui a ete donne."
On n'est pas au courant du saisme qui fait trembler toute l'Algerie, sous pretexte d'etre a Alger. Pour cela, on est innocent de faillir d'intervenir, bla bla… – Magnifique, Sweswa ! Et moi qui me mort les doigts depuis des decennies, en Californie.
Alléluia! On vient d’apprendre que cette jeune fille est d’origine et parle kabyle !
Le monde des médias est vraiment impitoyable, elle a été instrumentalisée !
Elle ne pouvait pas savoir qu’elle n’est qu'un instrument dans un règlement de comptes d’égos surdimensionnés !
Voilà pourquoi j’ai décidé de ne pas me présenter au concours de Miss Kabylie !
Non, n’insistez pas !
dans ce domaine , y a vraiment de grandes priorités A RESPECTER : si on a appelle ce concours,miss tizi, ou miss vgayeth, ou même miss amazighe , franchement çà peut passer que la candidate ne parle pas le kabyle , car n importe quel algérienne peut habiter tizi ou vgayeth et peut être amazigh et ne pas maitriser tamazighte. mais se présenter comme miss Kabylie et ne pas parler en kabyle ,ou se renier ,pour moi c est très grave: et pour la candidate, et pour ceux qui l on élue. imaginez ,une musulmane élue ,meilleure croyante , et qui ne connait la CHAHADA . C EST UNE INSULTE .
ces pseudos organisateurs, ne sont mêmes pas la ,pour choisir une vraie miss Kabylie , mais juste pour la chitta métallique, et préparer leur grimpette a eux surtout. ils devraient être sanctionnes.
Je n'en veus pas tellement a cette "miss Kabylie" qui m'as l'air d'avoir connue l'ecole annonante courante mais le cas Souad Massi est abrutissant a plus d'un titre et releve du masochisme culturel dont certain Kabyles d'origine Algeroise exercent dans une totale quietude qui ne semble pas deranger leur neurones. Souad Massi a compose et chante une chanson en Kabyle , d'ailleur incluse dans un de ses albums; dans cette chanson "tighri" , elle explique tres bien son cas identitaire ! presque epoustouflant ! La terrible verite du deni identaitaire. Elle est donc consciente de son comportement et l'assume devant les foules souvent Moyen Orientales. Mais elle n'est pas seule dans ce domaine : beaucoup de chanteurs Chaabi Algerois d'origine Kabyle ont trace la ligne et elle n'as fait que la suivre.
Elles ont bien compris que cela ne les avancera à rien mais juste pour aller chanter en France et faire les clown comme Meheni. Elles ont bien compris que le kabyle ne peut sortir de la maison de sid El cheikh pour etre utiliser dans les livres des écoles, des lycées et des universités, elles ont compris que cette lang_ue peut-etre aussi ancienne que les cerveaux des kabyles ne pourra jamais changer le monde alors qu'elle n'a meme pas une alphabet que made in…. france et meme pas de vestiges laissées par leurs ancetres ni d'écrits dans leur age des cavernes et de la pierre. elles ont choisi la langue du Coran pour s'exprimer dans un mande qui se plie de plus en plus à cette langue du savoir et de la prospérité et des milliers d'étranger embrassent chaque jours l'Islam de la liberté, la clarté , le savoir , de l'amour et de la tolérence mais pas le Kabyle de la nuit du noir et surtout du raicisme.