Réponse à M. Moussa Nait Amara. Cher Monsieur, dans votre article « Pourquoi je désapprouve la démarche actuelle du MAK-GPK », vous soulevez plusieurs points qui méritent que l’on revienne dessus:
1/ Dès le début de votre article, vous présentez l’idée autonomiste kabyle comme étant « la nécessité du parachèvement de l’indépendance algérienne ». Il est étrange de qualifier cette revendication d’évolution « algérienne ». Une lecture rapide du livre-programme « Algérie, la question kabyle » de Ferhat Mehenni renseigne pourtant sur l’inexactitude d’une telle analyse, les ressorts intellectuels de l’autonomisme se trouvant plutôt dans l’affirmation de la nécessité pour la Kabylie de prendre son destin en main, nonobstant les évolutions plus globales d’un cadre national qui lui ai résolument hostile. Il est nécessaire d’admettre que certains ne partagent pas la conception de la Kabylie reléguée comme « région » d’un pays de fraîche création, mais comme une nation de plein droit, qui bien qu’ayant perdue définitivement sa souveraineté en 1871, n’en demeure pas moins une, au travers de sa langue, de ses spécificités culturelle, politique et sociologique, qui la distinguent clairement de son environnement immédiat.
2/ Vous affirmez en second lieu que « si le MAK a réussi, un certain moment, à se trouver une place dans la scène politique en Kabylie, c’est parce qu’il a fait comprendre aux Kabyles que son combat était celui de l’autonomie dans un cadre algérien et rien d’autre ». Propos plus que discutable: il est indéniable que lors des premières années de sa création, le MAK a rassemblé en son sein l’ensemble des souverainistes kabyles, de toutes tendances et de tout parcours. L’érosion inexorable du mouvement des « Aarch », ainsi que de celui du parti kabyle traditionnellement associé aux idées du printemps berbère (le RCD du Dr. Sadi, pour ne pas le citer), n’a fait qu’accentuer cet état de fait, le MAK devenant le seul représentant politique de la mouvance dite « berbériste » en Kabylie.
3/ Vous dites au sujet des indépendantistes kabyles, « pourquoi n’assument-ils pas cette option dans le cadre d’un mouvement indépendantiste ? Pourquoi squattent-ils l’espace naturel de l’idée autonomiste ? ».
Tout d’abord, l’usage du terme « squatter » est quelque peu irrespectueux à l’égard d’individus qui ont fait le choix de l’engagement militant et de l’action publique, dans une société largement minée par le triomphe de l’esprit marchand et individualiste. Aussi nous regrettons de le voir sous votre plume. La réponse à ce point que vous soulevez est donnée par le président Bouaziz Ait Chebib, qui a clairement expliqué que le passage du MAK de « mouvement pour l’autonomie » à « mouvement pour l’autodétermination », avait justement pour objectif de garder la famille souverainiste unie et de parer à une scission au sein du parti. 4/ Le cœur de votre propos est que « le passage à l’autodétermination est dicté par une volonté d’internationaliser cette question et de l’inscrire dans le sillage du nouvel ordre mondial qui est en train d’être façonné ». Vaste concept que celui de « nouvel ordre mondial », dont la définition renverrait déjà par celle d’un « ancien ordre ». Ce qui est extrêmement problématique dans votre affirmation, est que vous imputez l’évolution intellectuelle du mouvement kabyliste à des considérations, voir à des influences exclusivement étrangères. Comme si les militants kabyles seraient incapables de produire par eux-mêmes une réflexion nouvelle, qui prendrait avant tout en compte l’évolution objective de la situation politique sur le terrain. Vous allez même plus loin en disant que « penser que la Kabylie peut compter sur ce genre de changement pour émerger dans le cadre de l’exécution du «cas Algérie» est une véritable illusion ». Vous accréditez ici l’idée que le MAK travaillerait pour une main étrangère qui souhaiterait nuire à l’Algérie, pays dont le régime est pourtant largement ami et coopérant des puissances occidentales que vous vilipendez. Que « la Kabylie est indissociable de ce qui se passe autour d’elle » est une chose, cependant c’est bien ce même environnement régional, marqué par une arabisation linguistique plus aboutie que jamais, ainsi que par la montée de l’islam politique, qui creuse inexorablement le fossé entre la Kabylie berbère (ou ce qu’il en reste), et une Afrique du nord se transformant en une extension du Moyen-Orient arabe. Vous dites que le nouveau « désordre mondial » vise « la destruction des valeurs historiques de l’humanité en général et des peuples autochtones en particulier afin de recomposer la géographie mondiale en faveur des intérêts des multinationales ». C’est un propos en effet censé lorsque l’on observe les ravages de la mondialisation néo-libérale.
Cependant, et contrairement à ce que vous affirmez, l’émergence de nouveaux Etats sur la scène internationale n’est nullement souhaitée, bien au contraire: lorsque l’on observe l’extraordinaire mobilisation des élites mondiales contre l’idée d’une indépendance écossaise lors du dernier référendum organisé sur la question (allant jusqu’à une ingérence du présidents des Etats-Unis d’Amériques dans ce sujet de politique interne britannique); lorsque l’on voit également l’énorme pression des instances européennes contre les désirs d’indépendance de la Catalogne (menaçants cette dernière de ne jamais être admise comme membre de l’union européenne en cas de sécession); lorsque l’on constate également que, contrairement à vos dires, les puissances occidentales ne sont favorables ni à l’indépendance de l’Azawad (combattu militairement par la France), ni à celle du Kurdistan, il est un fait Monsieur que le nouveau « désordre » mondial dont vous parlez ne voit pas d’un bon œil l’émergence de petits pays, ethniquement et culturellement beaucoup plus homogènes. L’un des grands fondements idéologiques de la mondialisation étant l’homogénéisation, les grands ensembles sont toujours plus faciles à manœuvrer que les petites entités autonomes. Aussi, Monsieur, la critique de l’action du MAK, ainsi que celle de l’indépendantisme kabyle d’une manière plus générale, si elle doit bien évidemment être faite, ne se situe certainement pas au niveau que vous évoquez.
La faiblesse organique du MAK (comme celle de tout les partis politiques en Algérie), le peu d’influence des intellectuels et des idées dans un pays complètement verrouillé par un régime autoritaire, dont la population, abrutie par 52 ans d’arabo-islamisme, n’aspire plus qu’à des considérations matérialistes souvent très basses, la persistance enfin d’un islamisme virulent de plus en plus ancré dans la société (y compris en Kabylie), font de l’indépendance de la Kabylie une question qui ne pose pas pour l’heure de réels enjeux de géopolitiques à même d’amener à une manipulation du mouvement kabyliste par des puissances étrangères impérialistes. Il est donc stérile de se perdre dans des chimères. L’enjeu principal reste l’union de toutes les forces vives de la Kabylie et de l’Algérois kabylophone. Les convictions partagées doivent l’emporter sur les quelques divergences de projet politique, tout à fait secondaires par rapport à l’objectif commun de défense de nos libertés fondamentales et de la civilisation berbère face au danger mortel de l’arabo-islamisme.
Nabil Rabia
Clair,net ,concis et …sans roublardise . N'est-ce pas Moussa ?
Je sais que je vais encore me faire rabrouer, mais comme elle a dit Ségo: non je ne me tairai pas !
J’ai juste envie de revenir sur le passage suivant : « Tout d'abord, l'usage du terme "squatter" est quelque peu irrespectueux à l'égard d'individus qui ont fait le choix de l'engagement militant et de l'action publique, dans une société largement minée par le triomphe de l'esprit marchand et individualiste »
Je ne vais pas insister sur le mot "individus" qui ont fait le choix de l'action publique… »
Si , je vais insister, j’ai le temps !
Selon Larousse :
Individu :
– Etre humain, personne par opposition au groupe, a la société , a la collectivité à lamasse.
– Personne que l’on ne connait pas ou que l’on ne veut pas nommer
– Personne dont on parle avec mépris.
Je me demande qui de squatters ou d’Individus est injurieux à l’égard de héros comme ceux dont il s’agit.
Ensuite vous enchainez sur : le passage du MAK de "mouvement pour l'autonomie" à "mouvement pour l'autodétermination » avait justement pour objectif de garder la famille souverainiste unie et de parer à une scission au sein du parti.
Mais de quel parti s’agit-il ? Nous en sommes déjà au « parti ? Ou vous vouliez dire du mouvement ?
Mais vous ne répondez pas sur l’essentiel !
Voila ce qu’écrit MNA : « Si le MAK a réussi, un certain moment, à se trouver une place dans la scène politique en Kabylie, c’est parce qu’il a fait comprendre aux Kabyles que son combat était celui de l’autonomie DANS UN CADRE ALGERIEN ET RIEN D’AUTRE. » Je souligne les derniers mots.
Et il aussi : « Si des indépendantistes existent aujourd’hui en Kabylie, pourquoi n’assument-ils pas cette option dans le cadre d’un mouvement indépendantiste ? Pourquoi squattent-ils l’espace naturel de l’idée autonomiste AVEC UN PASSIF POLITIQUE DES PLUS INTERESSANTS ? »
Bien entendu, n’étant personne ou chwit kane, donc pas habilité à contribuer.
Mais à braire si!
La vérité c’est que ce n’est pas le MAK qui a évolué « naturellement », car il aurait pu ,vers l’autodétermination, mais bel et bien des indépendantistes, des séparatistes, des radicaux, des ultras, qui sont entrés par effraction par intrusion qui l’y ont emmené. Mais retirons le mot squatters. Le mot « resquilleurs vous conviendra-t-il ?
Il s’agit bel et bien d’un détournement, d’un piratage, d’un mouvement , non qui n’était pas forcement destiné a allez ,dans un deuxième temps , dans la direction imposée par les indépendantistes les autodéterminationniste, ou qui vous vous voudrez, mais qui ne le disait pas ou même qui NIAIT ce dessein là.
MNA a raison : Si des indépendantistes existent aujourd’hui en Kabylie, pourquoi n’assument-ils pas cette option dans le cadre d’un mouvement indépendantiste ?
Mais un MNA a répondu a cette question : dans la deuxième partie :
Pourquoi squattent-ils l’espace naturel de l’idée autonomiste Pourquoi squattent-ils l’espace naturel de l’idée autonomiste? »
Ben voyant MNA ! Où voudriez vous qu’ils aillent : AVEC UN PASSIF POLITIQUE DES PLUS INTERESSANTS ?
arrete, tu t'expose a la vindicte comme lui.
Ce qui comtpe c'est cette conclusion de Nabil Rabia:
je cite " Les convictions partagées doivent l'emporter sur les quelques divergences de projet politique, tout à fait secondaires par rapport à l'objectif commun de défense de nos libertés fondamentales et de la civilisation berbère face au danger mortel de l'arabo-islamisme."
Trève de polémique ,svp de la discussion jaillit la lumière !! Tamazight avant tout
L'instituteur expliquera à l'écolier que autonome est synonyme d'indépendant .Le professeur dira à l'élève qu'il n'y a point de synonymes parfaits mais de mots ayant des sèmes (unités de significations) identiques et des sèmes différentiels .L'autre professeur montrera à l'étudiant que l' autonomie s'acquiert par assistance et l'indépendance dans la douleur ; la première pourrait être viciée mais la seconde libératrice et épanouissante. Ainsi ,seul ou en groupe ,on peut adopter l'une ou l'autre aspiration qui devrait montrer sa personnalité propre ou ….
Stoppez cette polémique et cette gueguerre d'intellos, inutiles, affrontements et décharges d'adrénaline, voilà finalement le seul et inutile résultat de ces joutes écrites.
Le temps raménera t il d'autres solution ? d'autres hommes et femmes? la Kabylie est riche à cet effet, et nul ne peut etre l'Apotre Exclusif s'arrogeant le peuple kabyle comme une propriété promise.Stoppez cette fausse guerre, regarder ailleurs et plus loin, enfin.
Votre petit larousse ne dit que la conception des Francais et Francise's (pas Francopphones) de cette notion d'offense. On n'offende pas un groupe, mais des personnes individuellement. C'est comme cette notion de liberte' – Pour assurer la liberte' de groupe, on traite de la liberte' d'individus. L'offense, tout comme l'aspiration/l'opinion politique est gere' par des consciences d'individus, et il ne peut y avoir de conscience collective que lorsqu'il y a convergeance de consciences d'individus. Dans le passage sur lequel vous "insistez" royalement (a genoux et certainnement bourr'e), l'auteur, se retient d'inclure ceux et celles qui MrNAt Amara insulte. Vous vous livrez a la comedie gratuitement, monsieur.
Retenez ceci et partagez avec vos potes, les payants et les moinspayants. Avec ou sans le concours du regime algerien et ses supporters que vous percevez en maitres d'aouvre, LA RECONQUETE DE LA SOUVERAINETE' DE LA KABYLE, NE DEPEND QUE DES KABYLES ET PERSONNE D'AUTRE, ET SURTOUT DE LEUR PRISE DE CONSCIENCE. C'EST UNE QUESTION DE MOMENTUM, C.A.D. DE PRISE DE CONSCIENCE D'UNE MAJORITE' D'ENTRE EUX – CE QUI EST INEVITABLE. LA MANIPULATION ET LA REPRESSION NE FONT QU'ACCELER CE PROCESSUS.
Unechose est sure, je ne vous ai vu nullepart, lorsque je suis alle' voter pour le drapeau ou retirer ma carte d'identite'. J'etais avec un ami Arabe(d'Arabie), un authentique, qui vomit les serpieres royales.
"…. dont la population, abrutie par 52 ans d'arabo-islamisme !!!! " c'est quoi ces propos insultants envers toute une population !!!
Toutes insinuations cachent mal le grand mépris que manifeste un simple "citoyen" qui pense détenir la vérité absolue et qui se prend pour le "grand esprit"de son temps … et surtout qui heureusement ne détient aucun pouvoir sur les autres !!! sinon il risque d'être l'auteur d'un génocide !!!
Calmez-vous et Commencez d'abord par respecter votre population !!! on ne fait pas le bonheur d'une population malgré elle
M. Nait Amara considère que la démocratie c'est de prendre en compte son seul point de vue mais pas celui les autres dès lors qu'ils expriment des idées qui ne lui convienne pas! en d'autres termes, c'est une démocratie à la sauce algérienne, une émocratie comme celles qui prévalent dans tous les pays arabes et islamiques dont se revendique l'Algérie. bref, dès que quelque chose le gêne il passe à l'invective! et en quoi parler d'indépendance de la Kabylie serait interdit ? et par qui ? par M Nait Amara ? à quel titre ? celui de censeur du MAK ou celui de régulateur algérien ?
M. Nait Amara voudrait que le MAK travaille se fonde dans le mouvement Barakat, comme le FFS a fini par se fondre dans le FLN ou encore le RCD dans le MSP du non regretté Nahnah! a wer yawedh !!!
M. Nait Amara qui use à tors et à travers du terme squatter, il ne voit pas que c'est lui qui squatte le sigle du MAK parce qu'il a été un temps conseiller du président du MAM. Mais Moussa Nait Amara doit comprendre que le MAK, ce n’est pas le président du MAK, ni son fondateur, ni encore moins les conseillers du président. Le MAK ce n'est pas une question de X ou de Y, le MAK c'est un mouvement composé de militants et de militantes qui ont à cœur de sauver la Kabylie du suicide collectif dans lequel veut l’entraîner l'Algérie arabo-islamique. Certain kabyles, dont Nait Amara, veulent absolument que la Kabylie continue joyeusement de lier son destin à l'Algérie et par conséquent à l'arabo-islamisme qui la gangrène et tout cela sous prétexte que la Kabylie est altruiste, généreuse! eh bien non, soyez donc vous-même altruiste et généreux et sacrifiez-vous tout seul pour cette Algérie arabe et islamique qui vous crache à la figure, vous le kabyle, le kafer,le hizb fransa! on a assez donné avec le PPA-MTLD dès 1936, avec FLN de 54 à 62, avec le FFS de 63 à 89 et avec le RCD de 89 à 98 ! alors maintenant BASTA, on ne donne plus rien, on garde le peu qu'il nous reste pour la Kabylie
resquilleur, voilà un terme qui correspond à merveille à ceux qui s'introduisent dans un débat qui ne les concerne ni de près ni de loin
tuYzi l3amrik a Amnay Djennadi ! il ne manquait à cette magistrale leçon que la conclusion " a wi yufan yiwen d nek, wayed am nek "!
@ Amnay Djennadi et autres batisseurs de cathédrales!
Excusez moi ,Monsieur le modéro, ils m'ont fait tomber dans la fosse à purin. Je n'ai trouvé qu'un teymoum pour me doucher avant d'écrire ce post. Je vais vous envoyer uni insecticide pour vous éviter d'être piquer toutes les mouches bleues que j'aurais attirées. Dizouli , Monsieur!
Ah bon! Parce que vous vous aviez reçu une invitation de première classe? Et c'est de la tribune VIP que vous condescendez à intervenir?
Dites moi : vous allez prendre qui dans votre 3arch de Noé? , vous allez respecter la biodiversité comme Noé, ou vous êtes partisan de la sélection et de l’eugénisme ?
Laissez moi vous raconter une histoire :
Il y a de cela ipipri quelques années, ou un peu plus. Juste après que Ma3toub ait été libéré par ses ravisseurs. On était quelques anonymes, complètement, il est vrai, inconnus, Ma3toub et une burne du RCD, dont je tairais le nom, parce qu’il s’agit de Noureddine A3mirouche.
Ma3toub se mit à tout déballer : Sadi, le RCD, ses soupçons, son dégoutage, tout ! Et d’ailleurs dans la foulée il a été à Radio Beur, verser un peu de son fiel contre Ferhat et contre Aït Menguelet.. Entre autre.
Alors, la burne du RCD pour ne pas dire son nom, osa, devant nous, à notre sujet ya din rebbi, dire ceci : Tu ne vas pas quand même dire tout à « ceux-là » ? Ceux –là c’est nous, iyenathen aki , les sans- culotte, le3raya.
– Ma3toub, dans sa lancée lui répliqua : ayen, nekini d’wiggi imoumi ay inigh. Pourquoi ? Moi, c’est à ceux-là que j’aime parler.
Alors: Messieurs, les cuisiniers de l’Olympe, qui pleurez » le peu d’influence des intellectuels » sur une masse brobroiforme « abrutie par 52 ans d'arabo-islamisme, qui n'aspire plus qu'à des considérations matérialistes souvent très basses » blarebi , qu’on ne vous laissera pas nous faire un veau syizane sans participer à sa sculpture. Et tant pis si c’est une chimère : mi-bellaridj mi-ma3za mi-moulev et mi-bururu !
Comme si on n’était pas là, et qu’on ne sait pas de quoi les élites intellectuelles kabichous sont capables, ya din qessam!
Iiiiiih, Hadiya mliha, comme il disait Elie Kakou !
Même pour sortir de l’arabo-islamisme, rien ne vous oblige à prendre n’importe-quel raccourci.
Les chemins du paradis sont pavés de mauvaises intentions.
Ow ! ya shab lbarud ? Arjdaw, j’va vous raconter une histoire.
Il y avait deux frères, chez nous, qui se disputaient un héritage. Ils étaient assis autour d’une table en verre, puis la discussion s’envenima. Le plus jeune, en colère, se leva donna un coup sur le bord de la table qui tomba et se brisa en mille morceaux.
L’ainé en colère se mit à crier sur son cadet.
– T’as vu ce que t’as fait tu as cassé la table, spice d’brouti ….
Le jeune regarda son grand frère et lui dit :
Haaaaa ! Barka utsrebib ara felli (la tourabibou 3alaya), prends un mètre et mesure et tu verras que ce n’est que ma part que j’ai cassée.
Alors vous autres kivousoyez, faites ce que vous voulez de vos parts de kabylité, mais laissez ma part comme elle est ! Pas touche ! J’en fais ce que je veux ! Si je veux la donner à mon chat je la donne à mon chat ! Pour l’heure, personne n’a de mandat pour ne parler qu’autrement qu’en son nom !
Entièrement d accord . Leur manipulation et répression renforcent notre détermination d'en découdre et en finir finir avec eux
Ne dit on pas que l homme est un apprenti et la douleur est son maitre .Nous avons appris à nos dépends en 2001…….. arachni qui sont tombés à la fleur de l'age pour que nous,restions debout !!
Il n' a pas insulté la population ,il a simplement mis en évidence la forte pression exercée sur cette population par le pouvoir pour le manipuiler ,l'endormir et lui faire nier son identité réelle :le mot abruti na pas été utilisé dans un sens pejoratif il indique seulement le "lavage de cerveau" et tu ne peux pas nier que le regime bathiste a tout fait pour nous arabiser.Quand au bonheur ce nest pas Ferhat ni Bouitef qui peut nous le donner faut pas chercher le poil dans l'oeuf pour soutenir l insoutenable .
Nous ne sommes pas arabes et personne ne pourra faire de nous des arabes contre notre volonté
waowwwwww !! quelle estocade !! En plein dans le mille – Tamazight vivra habou oula kar3ou –
CONTRIBUTION POUR UNE ESCHATOLOGIE DE L’AUTONOMISME.
OU/ COMMENT NE PAS MANQUER DE SE FACHER AVEC TOUT LE MONDE,
Un proverbe kabyle dit : l3iv ndougalt oubight oubighth meqar as semdagh !
Un mec avait donné une petite gifle à sa belle mère .Elle s’est mise a hurler : abouh al moudjahdin gtelni. Ya lmumnin enqidouni ! Alors il s’est dit maintenant que hechmetni , autant en profiter pour lui mettre une bonne rouste ! Il s’est régalé, ya boureb !
Comme je crois les arabophones n’ont pas le droit de rentrer dans ce débat ave leurs mikhrayeuses, j’ai profité de l’occasion de recharger la mienne quand les apôtres de Ferhat m’ont fait tomber dans la fosse à purin.
Je me suis dit qu’il n’y pas de raison de ne tirer que sur Ferhat. Il me faut donc revenir à la genèse. Non pas celle de la bible, celle du Mak. Je ne vais pas pour étoffer l’allégorie vous décrire la salle de travail, j’en connais un brin, et j’ai assisté à l’accouchement de mes propres enfants, je vous jure qu’aujourd’hui encore quand me rappelle ces instants j’ai mal au rectum. Comme le coq quand il voit sa poule pondre, ih !
Il n’y a donc aucune raison de laisser les autres se réjouir de voir Ferhat en souper. Alors je me suis dit : quitte à me faire des ennemis, il faut tous les sortir de leurs planques. Peut être que quand il se verront face à face ils me lâcheront les baskettes et se tireront dessus.
Lors des événements de 2001 j’étais délégué de mon village : Guezgata. Les 3rouch ont organisé des dizaines de conclaves. Pas une seule fois la question autonomiste n’a été à l’ordre du jour. Il y avait pourtant quelques autonomistes, mais même dans cet élan anti-pouvoir central – pouvoir assassin chantait-on- les autonomistes n’arrivaient pas à rassembler plus d’une centaine de personne lors de leurs manifestations à Tizi.
La preuve que l’idée « d’autonomie » ne pouvait pas se constituer « pratiquement » à partir de la base. Et d’ailleurs a partir du haut non plus, pas naturellement en tous les cas. Il ne restait qu’une autonomie de synthèse à élaborer.
Si au moins cette autonomie de synthèse était le résultat d’une quête scientifique ou même d’une alchimie, on aurait dit c’est le résultat d’un processus, d’une méthodologie, d’une gestation naturelle et voulue.
Or ce n’est pas de ça qu’il s’agit. C’est l’art d’accommoder les restes de nos illusions de nos dépits, au cours de leurs encanaillements intellectuels, qu’est née cette idée. Ce n’est pas au cour de leur transcendance ou parce qu’ils ont porté leur kabylité aux nues qu’ils ont atteint l’idée d’autonomie, c’est parce c’est leur kabylitose a récidivé, thoughalithend , qu’ils se sont dit : si on essayait de bidouiller l’autonomie. Comme ces hébreux qui faute de voir Dieu, firent un veau pour l’adorer. Ou comme quand en cuisine on prend les restes du pot- au- feu pour faire un hachis parmentier.
Quand l’idée d’autonomie est née, il était question de voir d’abord si elle prenait. Pétition puis référendum. Il fallait surtout ne pas faire incarner l’idée par des personnalités politiques ni par qui que ce soit qui soit mouillé publiquement dans une des organisations kabyles rivales. Au début l’idée d’autonomie reçue un accueil mitigé mais sans acrimonie.
Et comme cela n’a en vérité pas abouti, Et Ferhat lui-même en doutait. Et ontarnous, sur ce point, il avait raison. Il a décidé de passer outre ce processus. Alors, comme le peuple suivait d’autres chevaux, les Kamikazes de l’autonomie décidèrent de frapper un grand coup. Il fallait quelque chose qui frappe les esprits : qui chie à l’oreille, quoi ! Pourquoi pas un GPK ?
Aie! Excusez moi, je vais me planquer!
Il s'ènerve et demande à Nabil Rabia de se calmer ,le ridicule ne tue pas,heureusement sinon la terre serait déserte.
Alors etes-vous blessé dans votre amour propre? ou peut-etre bien votre intelligence brillant de mille lieues ne vous permet pas de vous appercevoir que plus de 90% d'algeriens sont bel et bien devenus abrutis sur tous les plans; social, economique, educatif, intellectuel, professionnel!
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Alllons! Allons! Qui donc ne voit pas cela!? Vous, l'illuminé?!
Peut être Ibn Khaldoun s'est trompé c'est les kabyles qui se sont entendu pour ne plus jamais s'entendre ….
Lecommentaireci-dessus etait poste en reponse au au bla bla de Moh berwaqi "Hend Barwaqi 31/03/2015 11:08:13 " – plus bas – et non une reponse/commentaire a l'auteur, du texte principal(reponse).
Votre petit larousse ne dit que la conception des Francais et Francise's (pas Francopphones) de cette notion d'offense. On n'offende pas un groupe, mais des personnes individuellement. C'est comme cette notion de liberte' – Pour assurer la liberte' de groupe, on traite de la liberte' d'individus. L'offense, tout comme l'aspiration/l'opinion politique est gere' par des consciences d'individus, et il ne peut y avoir de conscience collective que lorsqu'il y a convergeance de consciences d'individus. Dans le passage sur lequel vous "insistez" royalement (a genoux et certainnement bourr'e), l'auteur, se retient d'inclure ceux et celles qui MrNAt Amara insulte. Vous vous livrez a la comedie gratuitement, monsieur.
Retenez ceci et partagez avec vos potes, les payants et les moinspayants. Avec ou sans le concours du regime algerien et ses supporters que vous percevez en maitres d'aouvre, LA RECONQUETE DE LA SOUVERAINETE' DE LA KABYLE, NE DEPEND QUE DES KABYLES ET PERSONNE D'AUTRE, ET SURTOUT DE LEUR PRISE DE CONSCIENCE. C'EST UNE QUESTION DE MOMENTUM, C.A.D. DE PRISE DE CONSCIENCE D'UNE MAJORITE' D'ENTRE EUX – CE QUI EST INEVITABLE. LA MANIPULATION ET LA REPRESSION NE FONT QU'ACCELER CE PROCESSUS.
Unechose est sure, je ne vous ai vu nullepart, lorsque je suis alle' voter pour le drapeau ou retirer ma carte d'identite'. J'etais avec un ami Arabe(d'Arabie), un authentique, qui vomit les serpieres royales.
La question du federalisme en Algerie est de premiere importance; c'est peut tre la seule voie de reussite. Mais quand on voit notre Ait Ahmed du FFS, qui vit en Suisse Federale dans la region de Geneve super autonome et qui dit non a l'autonomie des regions en Algerie, il faut se rendre compte que la mentalite bougnoule est ancree dans le cerveau de beaucoup d'entre nous, inclus nos soit disants "intellokhozites": Ce qui est bon pour les etrangers n'est pas bon pour nous autres ! Regarder autour de nous! Les pays les plus performants sur cette terre sont des republiques federales: Japan, US, Canada, Allemagne, Suisse .. et bien d'autres. Que vive un jour la Republqiue Federale d'Algerie..Algerienne (moins l'etiquette khoroto Arabe ) Au plus vite avant que ce ne soit trop tard.
Poy poy poy!
La kabylie est trop petite pour les khobzistes ils préfèrent jouer dans la cour des grands comme l'internationale socialiste , le maghreb arabe,les conferences nationales et toutes les autres coquilles vides,qu' ils sachent qu' ils ne sont pas indispensables tamazight vivra par elle même et pour elle même.Ils nous ont lachés mais nous renaitrons de nos cendres
mieux vaut un petit chez soit qu un grand chez les autres
Je t'ai déjà dit que tu lisais à l'envers! je n'ai pas dit a Nabil Rabia de se calmer!
Rien de ce que j'ai écrit ne le concernait pas personnellement ni d'ailleurs MNA. Ne te retiens donc pas , vas -y, lache-toi donc! Barkak si nehteth ureggel ara a Moh arrewel , arwed!
Ourikarse ouyedidh our nghilen waman , l' importanz c' est la rose
thakveilith avant tout
Mon commentaire était destiné à klouzazna
c'est lui qui demandait à Nabil de se calmer.
Cela veut dire quoi "poy…" ? J'ai essaye' de vous relire plus d'une fois, pour essayer de "deviner/deriver" une motivation rationnelle quelconque, en vain. Je me rend a l'evidence, il n'y en a pas.
Par example, j'ai essaye' de denicher une critique envers la methode d'action, ou quelque chose du genre, mais je n'y vois rien.
J'ai rencontre' Mas Ferhat une fois. On a discute' et il a lache' unephrase ombigue. Je l'ai interpelle' sur le champs, et il s'est explique sur le champs aussi – et on continue. Pas de probleme a mouh !
Ferhat et tous la majorite' des animateurs du mouvement, ne s'irrigent pas en dirigeants ou zaims, ou je ne sais quoi. Ce sont des gens qui courent des risques (leur vie), pour maintenir le sujet de la souverainete' Kabyle perdue vivant. Ou est le probleme? Ils incitent les Kabyles a se forger une structure sociale et politique capable de prendre en charge sa destine'e et a s'afranchir de toute tutelle. Ou est le probleme ? C'est un droit international que nous cherchons a exercer – ou est le probleme?
Le regime algerien s'investit a depersonnaliser les populations Kabyles a travers une gouvernance force'e et une tyranie reconnue, et nous travaillons a construire une "conscience politique moderne, deriver une auto-gouvernance independante et tourne'e vers l'avenir" – ou est le probleme ? Nous ne nous attaquons a personne qui ne s'attaque pas a nous. La realite' vous l'admettez, ce sont les Algeriens et les Kabyles qu'ils arrivent a intimider" – comme vous (vous le demontrez !).
Des personnalite's incompatibles au sein du MAk, biensur qu'il y en a – et ce n'est pas un secret. Je ne peux rien foutre avec Lyazid, et il le sait, Ferhat le sait et la plupart des gens qui nous connaissent le savent. On travaille en parallele ! On fait on invite meme les etrangers, les algeriens et algerianistes inclus, a venir debattre. LEUR regime nous asphixie et les manipule a faire de nous leur ennemis ou adversaires, et nous ne le sommes pas. Il sont des millions a adherer a des "constantes X" et nous sommes autant a tenir a un ensemble de valeurs Y, qui leur sont incompatibles – Ou ce qu'on appele "des differences irreconciliables". Saviez-vous qu'il y a des non-Kabyles Europeens et Americains, qui adherent pleinnement aux valeurs Kabyles telles que nous les declarons et defendons, et qui ont par consequent acquis la carte d'identite' Kabyle? Des femmes et des hommes ! C'est une citoyennete' ! Ils contribuent et arguent leur point de vue librement et souverainnement, quand au methodes, etc.
Decomplexez-vous le zami ! On n'est pas la a dire au monde comment vivre sa vie, comme nous n'acceptons pas que le monde nous disent comment gerer la notre ! Croyez-moi que ce ne sont pas les moyens de regler des comptes qui nous manquent – C'est contraire a nos valeurs, c'est tout !
Dont act ! C'est une vraie tchakhtchoukha!