L’Algérie : un modèle japonais ? Oui mais …

Par Lila Haddad, de Bruxelles

Le 17 avril 2014 ressemble étrangement à 2009 avec plus de moyens financiers, plus de médias audiovisuels sauf que la candidat-président, très entamé par la maladie, aphone, immobile,assis sur un fauteuil roulant semblait beaucoup plus proche de la réalisation de sa dernière volonté confiée à JP El Kabbache. Mourra-t-il enfin sur le terrain ou sera-t-il destitué grâce à une avalanche de mécontentements populaires et une colère sans bornes de la vraie opposition ? Plus de deux semaines après son intronisation, la pilule est toujours coincée à la gorge du citoyen lambda mais tout n’est pas encore joué diront des experts internationaux.

Mais alors que viendrait donc faire un titre loufoque « l’Algérie, un modèle japonais » ? Et si les Algériens venaient à s’inspirer d’un pays géant comme le Japon ? Au lieu d’aller à la dérive, ils iront au sommet. Est-ce prétentieux de se poser la question de savoir d’où le Japon tient-il les secrets de sa réussite économique ? On a convenu en Occident de définir un «modèle japonais», certes très réducteur mais très rassurant. Ainsi, le Japon, petit archipel pauvre et surpeuplé, se serait hissé aux tout premiers rangs grâce à ses seules forces économique et culturelle.

Qu’en est-il des raisons profondes de ce changement ? Sans doute, la caractéristique principale de la société japonaise actuelle est son dynamisme, c’est sa capacité à se plier aux contraintes économiques, à s’adapter sans fléchir. C’est un atout considérable, le Japon le doit à des décennies d’efforts menés par la population tout entière. Tous se sont mobilisés, au service des «keiretsus», (pour aller vite disant que les «keiretsus», sont l’équivalent de nos généraux, les détenteurs de l’argent frais) lesquels allaient favoriser la croissance économique du pays. Quant aux élites japonaises, elles ont compris très vite l’importance de la dimension humaine dans la réussite d’un pays et ont donc su très tôt rassembler les hommes au service d’un même objectif. Il en ressort une certaine façon de travailler ensemble, un esprit typiquement japonais, mais qu’il est possible d’adapter à la société algérienne en mal de modèle positif.

En effet, même si comparaison n’est pas raison, quand on plonge dans l’histoire du Japon, on relève que les chefs militaires japonais détenaient la réalité du pouvoir, et leur autorité était déléguée en province à des gouverneurs, les daimyô. Jusqu’au 16ème siècle, plusieurs familles se partagèrent ainsi le pouvoir : les Fujiwara, les Taira et les Minamoto. Un autre point fort pourrait –être aussi à la portée des Algériens : La soif des Japonais à la connaissance et au goût de la spéculation intellectuelle n’ont jamais cessé de s’affirmer. Cette curiosité se traduit d’abord par un regain d’intérêt pour l’Europe et pour une ouverture au monde, loin de la suffisance dont se targue une grande partie d’Algériens par inconscience parfois et par ignorance souvent !

Pour revenir à ce que j’appelle la démocratie économique, osons comparer l’Algérie rurale d’aujourd’hui, le grenier de la France autrefois, au Japon rural du 16e siècle qui a su enregistrer pendant toute cette période des progrès réguliers qui se sont traduits par un accroissement des revenus, une spécialisation des cultures, une amélioration des techniques agricoles, et une intégration des activités rurales dans les circuits économiques de la nation. En revanche, le secteur industriel japonais fera l’objet d’autres réformes. Quelques entreprises parmi les plus grandes et les plus puissantes seront démantelées grâce à de puissants syndicats indépendants qui permirent aux employés à y investir. Les pratiques commerciales déloyales et les monopoles seront condamnés par la loi. De nouveaux impôts vont permettre de lutter contre les injustices sociales. Les personnes, qui avaient fait fortune pendant la guerre, seront lourdement imposées. Toutes ces mesures allaient permettre de lutter contre la concentration des richesses entre les mains d’une minorité. La richesse va commencer donc à être plus équitablement et démocratiquement répartie dans la population.

Ces réformes sont à la base du miracle économique japonais. Toutefois, ce miracle n’a eu lieu que grâce à la conjonction de plusieurs facteurs importants. Une vraie démocratie participative, des partenaires sociaux indépendants entre autres… mais avant tout, les Japonais, qui voulaient reconstruire leur pays, étaient disposés à se sacrifier pour y parvenir.

Dire que l’Algérie est foutue, que plus rien n’est rattrapable, et qu’il faut jeter l’éponge ? Pas vraiment, tout est encore possible mais il faut retrousser les manches maintenant en commençant par le commencement : Démarcher la famille Bouteflika pour aboutir à un deal qui lui permette de quitter l’Algérie « à la Ben Ali et sa famille » en promettant à Bouteflika que peu importe l’endroit où il décèdera, on le fera revenir en Algérie pour lui organiser des funérailles nationales ainsi sera satisfait son ego hypertrophié, et ce jour-là personne ne lui disputera le centre du projecteur.

En définitive, une Algérie démocratique et prospère à l’image du modèle japonais, c’est possible, mais il faut aussi japoniser le système en remplaçant le modèle népotiste par le modèle nippon. Rafraîchir, rajeunir, alterner, devront être les maîtres-mots d’une véritable remise en cause pour venir à bout de la dictature, de l’incompétence, de la médiocrité et de la suffisance.

L. H.