Quelles raisons de la crise à Ghardaïa ?

Quelle spiritualité peut-on avoir quand on a la certitude qu’un au-delà existe après la mort ?

J’ai souvenir, de mon enfance, que le doute pour l’au-delà était un des ciments de la croyance des enfants d’Abraham et particulièrement des musulmans. Aujourd’hui, il devient comme dangereux de croire, de douter. On est sommé d’avoir la certitude. De nos jours seule la conviction au paradis compte et élague crescendo tout le reste pour tracer le chemin à l’intégrisme et au terrorisme pour donner la mort aux impies et cette mort volontaire qui ouvre le paradis. L’expérience algérienne des années 90 prouve que le terroriste est l’agent d’avant-garde des islamistes tout en étant le valet du Grand Capital qui tente sans répits de soumettre les Hommes à leurs vindictes.

Si certains pensent qu’on peut combattre les islamismes par un autre islam, ou par une autre religion, il faut qu’ils sachent qu’ils sont en retard d’une guerre. Les islamismes à l’instar du wahhabisme conquérants et les islamismes rampants ne peuvent être mis sur la défensive que par plus de liberté et de justice qui se mesurent à travers la condition sociale de la femme. Même si le professeur Si Saïd Djabelkheir, l’islamologue affirme à juste titre lors du Workshop d’El-Watan du 5 avril 2014 que la religion doit être enseignée dans ses différentes lectures, il a omis ou n’a pas eu le temps de préciser que si l’islam doit continuer à être enseigné à nos enfants, il doit l’être comme une culture d’abord et une civilisation historique.

Si à ce Workshop on a dénombré cinq raisons de la crise à Ghardaïa aujourd’hui qui sont : « l’absence de l’Etat, la dislocation de l’identité individuelle, la situation socioéconomique, la montée du Wahhabisme et de la contrebande », l’absence des libertés individuelles, des femmes et des hommes mozabites à cause d’une organisation médiévale appliquée à ce jour, que rappelle l’économiste Mohamed Djilmani n’est-elle pas le signe distinctif de cette région ? Elle est le liant des cinq raisons cités. Dans l’exposé professoral de Mme Oussedik, je relève que le politique est dominant, la sociologique cache mal la crainte d’un conflit avec l’ibadite en gandoura qui de son côté voulait nous faire croire que l’organisation qui a pour base la famille est étrangère au malaise du Mozabite. La sociologue en rappelant que « la violence s’installe quant la loi fait défaut » manque de préciser en la circonstance que cette violence a un autre terreau celui les lois iniques du patriarcat, dominant dans la région.

Saâdeddine Kouidri

6 commentaires

  1. La crise de la raison ou raison de la crise?

    Aie Aie Aie ! Une vraie madeleine de Proust cet article qui me renvoie à une contrée ou jadis on entrait sans frapper. Ici c’est le pas de loup qui y est privilégié. On nous suggère à peine de visiter Engels (l’origine de la propriété privée de la famille et de l’état) ou Wilhelm Reich ( sur la famille patriarcale) ces éternels parias. Pour une fois la main de l’étranger ou celle de ma sœur n’y sont pour rien : tchartcouba qu’on nous dit. Alors en cherchant en bas on s’aperçoit qu’il s’agit d’une maladie congénitale auto-immune, le mal est endogène, inutile de chercher ailleurs. C’est ton bras droit qui te gène aurait dit l’autre : coupe le donc, si tu veux éviter la gangrène. Tout se tient par la barbichette : le patriarcat, l’endogamie, et pour couronner tout ça, un particularisme ethno-religieux sous la chape d’un centralisme démocratique, de la monoculture de masse, de l’idéologie et de l’hégémonie de la culture arabo-islamique dominante.

    Tout pour foutre le feu au lac, ya boureb !

  2. La supercherie n'a pas de limites intellectuelles en Algérie, comme l'intellectualité devient une véritable supercherie des réalités.
    "Quelles raisons de la crise à Ghardaïa ?", pourrait être complétée à juste titre par Quelles raisons de la crise en Algérie honnêtement, car particularisé la région de Ghardaïa ou du Mzab avec ses habitants (qu'ils soient Chaambis ou dits d'origine arabe ou Mozabites et dits d'origine amazigh) tous musulmans, est la plus grave supercherie et le plus gros mensonge auxquels s'associent certains intellectuels malhonnêtes ou lâches.
    L'islam avec le message divin sacré dans le Coran (comme les autres religions monothéistes) n'a jamais fait la distinction raciale ou ethnique, le chiisme, le kharidjisme et l'ibadisme (qui n'est pas kharidjisme ni chiisme) ont été crées par des hommes et non par Dieu ou son prophète, comme Ibrahim qui n'a jamais été chrétien ou juif car venu avant Jacob ou Israël, Moise et jésus.
    La religion est d'abord une croyance en un Dieu unique créateur des univers et de tous les êtres humains, l’islam. que c'est la religion de tolérance et de respect des autres croyances et religions, car seul Dieu est juge des hommes et des créatures dans un au-delà ou le paradis existe mais aussi l'enfer. Brièvement que chacun assume ses croyances et ses actes devant le puissant divin d'abord ensuite devant ses créatures. Donc parler d'une raison religieuse c'est
    Faux messieurs du Workshop del watan, les wahhabites et autres intégrismes religieux c'est le pouvoir algérien qui leur a ouvert ses portes et soutenus pour faire peur au peuple et ca se continue encore sous d'autres formes à ce jour.
    LA STRUCTURATION SOCIALE DES HABITANTS DU MZAB, est à quelques différences, identique à celle de tous les autres algériens (Patriarcat un terme plutôt freudien comme matriarcat ect…), Idem pour la catastrophique situation de promiscuité sociale dans nos villes ou pour la situation micro-économique familiale désastreuse.
    Tout cela est l'œuvre des hommes rassemblés dans un pouvoir clanique, étranger même à l'algérianité de ses populations, et par conséquent un pouvoir d'imposture insensible à ceux qu'ils croient êtres ses dominés.
    LA CRISE DE GHARDAIA EST EN PLUS PETITE ECHELLE LA CRISE DE TOUTE L'ALGERIE , et cette violence extrême et douloureuse pour notre tissu social communautaire, programmée et exacerbée par le pouvoir actuel, sa police, ses milices, ses voyous d'autres régions, dans le schémas traditionnel : De balkaniser l'Algérie et de diviser pour régner, est la cause unique de ce qui se passe au Mzab, en Kabylie et dans les régions des Chaouias, en attendant l'extension aux Touaregs et le reste du territoire.
    Particulariser Ghardaïa ou Bejaia, dans vos expéditives analyses messieurs les intellos Del watan en workshop, c'est faire le jeu machiavélique du pouvoir le plus insidieux qu'à connue l'Algérie même au temps ou elle était colonisée…
    Cette crise préfigure sans conteste à échelle réduite, la grande crise qui risque de secouer l'Algérie entière, et, ce ne sont pas les supercheries du pouvoir ou celles d'intellectuels douteux en ces temps incertains, qui vont exorciser l'Algérie de sa tragédie existentielle et identitaire. Car là se situe le nœud gordien, refuser l'identité d'un individu et de sa communauté c'est le mettre à mort, et qu'on en finisse.
    Cela est basiquement évident, ca devient récurrent, mais les réalités non seulement rattrapent certaines fausses vérités, pire, les réalités risquent de dépasser les certitudes les plus ancrées d'intellos à reformater.

  3. L'instabilité voire conflit socio-economique a Ghardaia prouve l'echec du pouvoir militaro-baathiste de Bouteflika.

    Aussi bien l'armée algerienne, la police, la gendarmerie, la justice, les media du pouvoir, la Presidence, le DRS, les Immams des mosquées qui semment la haine, …en bref, toute la marmaille du pourvoir institutionnalisé en algerie depuis 1962 est UN ECHEC TOTAL!!!
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    Une refonte en profondeur des institutions de l'Etat par une mise en place d'une deuxieme Republique est la seule issue qui puisse nous sortir de cette crise multiforme, et liberer l'Algerie kindapée depuis Aout 1962 par l'Armée des Frontieres.

    PS: On ne ferai jamais d'omelettes sans casser d'oeufs!
    CA SUFFIT!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! NOUS AVONS ASSEZ DE VOS MENSONGES!!!!!!!!!!
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  4. Tres plausible! …Trop de mal a eté fait depuis 1962 par de "beaux" sentiments! Renserver le cours des chose exige bcp d'energie et de miracle avec notre societé mutée presque dans sa totalité.

  5. Monsieur kouidri êtes vous un chaambi ou un pro 4 ieme mandat ou vraisemblablement les deux. Rien ne vous semble raciste dans ce drame vécu par les mozabites, rien ne vous effleure l’esprit sur cette question du pouvoir arabiste d’alger qui après avoir manipulé les chaambis il a laissé faire en donnant instruction aux bouliciyas de pacotille de ne pas intervenir tant et aussi longtemps que ce sont les ibadites c'est-à-dire les mozabites qui sont des berberes qui se font battre , humilier et même assassinés. Qu.’est ce que la liberté des femmes mozbites à avoir avec cette agression encouragée par l’etat de bouteflika et curieusement par les relais médiatiques saoudiens ? Est-ce que vous avez souvenir d’un quelconque mozabite intimidant ou agressant quelqu’un pour sa foi, ses habitudes ou autres. Pourtant l’etat algerien a installé des dizaines de bar et d’hotel qui ne cadrent pas avec le conservatisme mozabite. Ils n’ont jamais rien dit ni fait.
    Quant à la civilisation musulmane, monsieur kouidri vous me faites juste rire. S’il y a un mot qui peut être l’antonyme à 100% de Islam, c’est bien civilisation. Proposer de boire de l’urine de chamelle comme médicament et toute la chaoudha chaambi ou encore prier pur qu’il pleuve etc etc sont la preuve de la cette grande civilisation qui emprisonne femmes et enfants, qui dressent les uns contre les autres pour servir les rois et les emirs…non merci , Je préfère que mes enfants n’aillent pas à cette école quitte même à les laisser analphabètes.
    les vrais raisons, monsieur kuouidri vous ne les voyez pas ou ne vous intéressent pas

  6. Les arabes du 8eme siecle ont battu votre ancestres et leur petit-petis-enfants font de meme. Tout compte fait, c'est ce qu'on merite lorsqu'on accepte de s'agenouiller mais pas de s'allonger plat. Desole' mais, Je me suis promis de ne plus ecrire des mensonges.

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