1- Depuis que le monde est monde nos sociétés vice d’utopie carcomme le dit l’adage l’espoir fait vivre. D’ailleurs les sociétés sont commeune pièce de théâtre ou chacun a un rôle déterminé, les pouvoirs en place avecleurs cours et leurs discours contribuant à cette utopie. Les guerres et les révoltes sociales sont le contrepoids à cette utopie. Comment dépasser cette entropie ? Le discours prononcé par le Président Barak OBAMA le19 mai 2011 a été axé sur unchangement d'approche des Etats-Unis envers le Moyen-Orient, plaçant fermementson administration du côté des manifestants pour la démocratie annonçantnotamment un vaste plan de soutien économique aux pays arabes qui se sontprononcés en faveur d'une évolution démocratiqueet, au delà, à tous ceux qui auraient la volonté de promouvoir des règlesnouvelles de bonne gouvernance et de liberté d'expression. L'annonce d'une sorte de "PlanMarshall" oriental a pour but d'effacer les contradictions et d'enclencherune dynamique, l'action économique étant centrale, dans la mesure où elle viseà faciliter la transition démocratique, s'accompagnant nécessairement d'un volet politique. Ainsi,le président américain a promis un nouveau programme d’aide destiné «aux paysdémocratiques issu du «printemps arabe», à commencer par la Tunisie etl'Egypte. Ce programme consistera notamment à aider ces pays à récupérer lesavoirs dérobés par leurs anciens dirigeants. Obama va aussi proposerà ses partenaires du G8 d'alléger la dette égyptienne d'un milliard de dollarset de mettre en place un programme pour promouvoir l'investissement privé dansla région. Ce discours n’est en fait que le prolongement du discours du Caire en juin 2009 où le président US a ouvert son discours ainsi : «SalamAleikoum. Je suis venu chercher un nouveau commencement avec le mondemusulman. Je sais qu'il y a beaucoup de musulmans et non musulmans qui sedemandent si nous pouvons vraiment prendre ce nouveau départ», a t-il déclaré,ajoutant que «c'est la foi en les autres qui m'a amené ici» avant de concluresur un «God bless you». Pour Barack Obama, les révolutions arabes despeuples qui se soulèvent coïncident avec les idéaux américains mais ladémocratie est l'affairedes peuples eux-mêmes qui durera dans le temps. Aussi dans le courtterme, il doit tenir compteà la fois des puissant lobbys auxUSA (l’alliance stratégique avec Israël) et des intérêts stratégiques des USA, première puissance économique et militairemondiale par la prise encompte des régionsstratégiques du Moyen-Orient, du Golfe persique, où leurs intérêts vitaux sont en jeu réorientant récemment leur stratégie sur le Maghreb et l’Afrique notamment avec la concurrence chinoise et les tensions auniveau du Sahel. De ce point de vue là il faut biencomprendre par exemple que pour les Etats-Unis, le Yémen ou le Bahrein, sansparler de la Syrie, présentent une importance stratégique bien plus grande que la Libye.

2- Ce discours est-il un discours d’utopie ou sera-t-il concrétisé certes pas demain mais dans un avenir proche pour éviter que lareligion, ne soit utilisée à des fins de tensions entre l’Orient et l’Occident,comme arme de guerre fratricide ? C’est que les guerres de religions ontfait recette et l’on a pu, paradoxalement, utiliser ces termes antinomiquesguerre- saint, alors que les livres saints ont pour fondement adhésion,tolérance, et respect d’autrui. Or, je suis convaincu avec de nombreuxintellectuels de différentes sensibilités et nationalités, depuis de longuesannées, que la symbiose des apports de l’Orient et de l’Occident par ledialogue des cultures (le judaïsme, le Christianisme et l’Islam étant desreligions de tolérance pour ne citer que les grandes religions monothéistes )permettront d’éviter ce chocs des civilisations préjudiciable à l’avenir del’humanité. L’’intensification des relations entre l’Orient et l’Occident, la promotion de synergies culturelles, économiques, politiques sont seules à mêmed’intensifier une coopération pour un développement durable ente le Nord et leSud, et ce afin de faire de note univers un lac de paix où seront bannisl’extrémisme, le terrorisme et la haine, passant par une paix durable au MoyenOrient, berceau des civilisations, les populations juives et arabes ayant unehistoire millénaire de cohabitation pacifique.

3- Il existe des spécificités sociales nationales dont il convient de tenir compte car sourced’enrichissement mutuel permettant de communiquer avec des cultures lointainesà travers des réseaux décentralisés auxquels la société civile (intellectuels,diplomates, opérateurs, médias grâce au rôle important d’Internet) doit jouerune fonction stratégique car les nouvelles relations internationales fondéessur les relations personnalisés entre chefs d’Etat ont de moins en moinsd’effets. Ces réseaux doivent favoriser les liens communicationnels, les èresde liberté dans la mesure où les excès du volontarisme collectif inhibent toutesprit de créativité. Dans ce cadre, il y a lieu d’accorder une attentionparticulière à l’action éducative l’hommepensant et créateur devant êtreà l’avenir le bénéficiaire et l’acteur principal du processus de développement.C’est pourquoi je préconise la création de grands pôles par grands continents (universités et de centres de recherches) loin de tout esprit de domination comme moyen de fécondation réciproque des cultures, et la concrétisation dudialogue soutenu pour éviter les préjugés et les conflits sources de tensions inutiles. L’Orient et l’Occident sont deux régions géographiques présentant uneexpérience millénaire d’ouverture sur la latinité et le monde musulman avec desliens naturels et dans son ensemble porte de culture et d’influence sanglo-saxonnes. Il est indispensable que l’Occident développe toutes lesactions qui peuvent être mises en œuvre pour réaliser des équilibressouhaitables à l’intérieur de cet ensemble et ce afin de favoriser un quadrupleobjectif solidaire: l’Etat de droit et la démocratie politique; l’économie demarché concurrentielle loin de tout monopole; la concertation sociale et leséchanges culturels par des débats contradictoires d’idées et enfin la mise enœuvre d’affaires communes n’oubliant jamais que les entreprises sont mues parla seule logique du profit et dans la pratique des affaires il n’ y a pas desentiments. Dans ce cadre l’émigration ciment des liens culturels peut être lapierre angulaire de la consolidation de cette coopération. C’est un élément essentiel de ce rapprochement du fait qu’elle recèle d’importantes despotentialités cultuelles, économiques et financières. La promotion desrelations entre l’Orient et sa communauté émigrée doit mobiliser à diversstades d’intervention l’initiative de l’ensemble des parties concernées.

4- Pour cela l’Occident si elle veut éviter son déclin avec les nouvelles configurationsgéostratégiques quis’annoncent avec la percée des pays émergents notammentau profit de l’Asie et dansun proche avenir de l’Afrique, sans oublier l’Amérique du Sud, doit repenser l’actuel systèmeéconomique mondial en intégrant le défi écologique, ce système actuelfavorisant la bipolarisation Nord/Sud, la pauvreté préjudiciable à l’avenir del’humanité, accélérée d’ailleurs par les gouvernances les plus discutables dela part de la plupart des dirigeants du Sud. Sur les 7 milliards d’âmes les 2/3sont concentrées au sein de la zone Sud avec moins de 30% des richesses mondiales. En ce début du 21ème siècle, des disparités de niveau de viecriantes font de notre planète un monde particulièrement cruel etdangereusement déséquilibré. L’abondance et l’opulence y côtoient d’une manièreabsolument insupportable la pauvreté et le dénuement. Le revenu moyen des 20pays les plus riches est 37 fois plus élevé que celui des 20 pays les pluspauvres qui appartiennent à l’Afrique sub- saharienne, à l’Asie du Sud et àl’Amérique Latine. Quand on sait que, dans les 25 prochaines années, lapopulation mondiale augmentera de deux milliards d’individus – dont 1,94milliard pour les seuls pays en voie de développement – on peut imagineraisément le désastre qui menace cette partie de l’humanité si rien de décisifn’est entrepris. Faute de relever le défi de lutte contre la pauvreté, la crise mondiale actuelle constitue une menace pour le monde au cours des années à venir. Certes, les relations entre l’Occident et l’Orient, particulièrement du monde musulman et arabe, sont souvent passionnées pour des raisons historiques.Mais, espérons commecontenu dans ce discours qu’elleseront qu’elles seront dépassées, dans le cadre des intérêts bien compris de chaque nation, notamment sur le plan sécuritaire, le terrorisme étant unemenace planétaire, mais ne saurait s’assimiler à l’Islam religion de tolérance.Les dirigeants arabesnotamment étant fortement interpellées afin qu’ils changent de gouvernance, évitent cettecorruption qui minent leurs pays, en liant réformes et démocratie tenant compte desaspirations de leurs peuples et donc des anthropologiesculturelles évitant de se réfugier derrière ces slogans qui neportent plus la main de l’extérieur, leur mauvaise gouvernance engendrant l’injustice sociale et le terrorisme.L’Occident doit également dépasser sa vison mercantile étant en grande partie responsable desrégimes dictatoriaux qu’elle a soutenus pour des intérêts étroits et favoriser une autre conception des relationsinternationales reposant sur plus de moralité et de justice sociale. Pour une prospérité partagée,le devenir del’Orient et de l’Occident est solidaire. Le repli sur soi et l’intolérance seraient préjudiciable à notreprospérité commune et engendreraient d’inéluctables tensions sociales àl’échelle planétaire.

Professeur Dr A Mebtoul

NB-Voir site international US-notre contribution (04 novembre 2008) de A. Mebtoul « Barak Obama président des Etats-Unis d’Amérique, quellepolitique? …www.campaigniran.org/casmii/index.php?q=node/6757 et- GundersonCouncil Development Foundation –Communication du docteur Abderrahmane Mebtoulau IIème Congrès New York (USA Palais du Congrès )28/30 mai 2008- « AfricaDevelopment: A Major Issued »