Le texte du père Joseph est clair comme l’eau de roche même s’il ne dit pas les choses ĉoncrètement: Paragr.1 et 2: Les explications des problèmes que vit l’Algérie sont des explications non scientifiques mais de type irrationnelle car elles sont basées sur des croyances religieuses et supertitieuses. Ces explications de problèmes concrets, de type économique et social, sont érigées en dogme, en d’autres mots elles sont la vérité toute faite. Paragr.3 et 4: Dans le même ordre d’idées, les gens se détachent de la réalité et s’enferment dans l’irrationnel, un irrationnel érigé en mode de vie qu’on ne peut remettre en cause car le remettre en cause c’est s’exposer à un danger, ce danger est le chatîment divin. Paragr.5: une conséquence dramatique et tragique découlant des cette situation est le blocage de la réflexion, en d’autres mots, les gens expliquent tout par l’irrationnel, par le destin. La reflexion est bloquée, neutralisée. Paragr.6: Cette situation trouve sa source dans le système politique algérien »coupable » et responsable, mais à l’inverse le père Joseph pense que le pouvoir algérien puise lui-même sa démarche dans le »subconscient de la société »: en d’autres mots le pouvoir gouverne ou règne en fonction de ce qui traverse profondément la société algérienne:Le psychologique ancré dans la tradition et l’irrationnel ou du moins le religieux dans sa dimension superstitieuse. Le gravissime vient du fait que le système de gouvernance est lui-même de type irrationnel, voire superstitieux, plus grave encore la démarche de hommes politiques, selon le père Joseph, est guidée par des dogmes, et qu’en conclusion leur reflexion est bloquée: ils ne refléchissent pas, ils ne pensent pas, ils n’échangent pas avec les autres, différents par leur croyances, comme les chrétiens, tel le père Joseph ou autres (étrangers non musulmans). La référence des hommes politiques algériens étant tout simplement le dogme, un dogme figé: ils sont dans »l’obscure grotte que Platon décrivait dans la république ». La conclusion du père Joseph est que, aussi bien les Algériens dans leur majorité, et plus grave encore les hommes politiques, sensés agir pour faire évoluer et ouvrir les esprits, amener le règne de la reflexion, de la raison et de la pensée, ces dirigeants sont eux-mêmes enfermés dans cette grotte, une situation gravissime selon le père Joseph. Un constat terrible du père Joseph. réalité ou interprétation subjective de la réalité algérienne par le père Joseph? débat intérêressant.
Aristote