Ce code (1) comportait trente signes qui traduisaient tout l’alphabet arabe (28 lettres), plus deux articles. Hadj Ahmed Bey l’avait utilisé dans ses correspondances avec Hamdan Khodja, homme d’affaires et grande figure politique, qui avait plaidé la cause du Bey à Paris, et à Istanbul.
Les signes utilisés avaient été empruntés, pour une grande partie, à l’alphabet Amazigh, ce qui prouve que le Beylik de Constantine (Cirta de l’antiquité), connaissait la langue pratiquée par nos premiers ancêtres.
C’est à la suite de l’interception de quelques-unes de ces correspondances que les colonisateurs découvrirent que l’alphabet Amazigh était encore utilisé. (2)
La revalorisation de la culture amazighe est une revendication nationale à laquelle j’adhère pleinement. Toutefois je ne suis pas d’accord avec ceux qui veulent utiliser l’alphabet latin pour écrire la première langue pratiquée dans notre pays. Le prétexte “d’ouverture” sur le monde extérieur n’est pas admissible, car cela suppose que l’on changera d’alphabet à chaque fois qu’une civilisation l’emportera sur une autre. Où serait l’identité culturelle ?
A mon avis, il n’y a que deux possibilités :
- Réutiliser l’alphabet original, en faisant de nouvelles recherches pour le compléter.
- Utiliser l’alphabet arabe comme cela s’est déjà fait à l’époque des Almoravides et des Almohades, dynasties berbères. (3)
Abdelkrim Badjadja
Renvoi
(1) Extrait de mon livre « La Bataille de Constantine 1836-1837 », Edilivre, Paris 2011, pp 142-143.
(2) Voir à ce sujet : Carette (M.E.) “Algérie” paru en 1848, réédité par Bouslama, Tunis, 1980 ; se référer aux pages 94 – 95 et 96, où sont décrites les péripéties de la “découverte” de l’alphabet libyque ancien en 1631, en 1822, et au début de la période coloniale.
(3) Carette avait constaté dans les années 1840 que l’alphabet arabe servait également pour l’écriture du berbère, en lieu et place de l’alphabet amazigh originel.